《具足水火吉祥光明大记明咒》的功德利益
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
本命财位真假、桃花位、文昌位计算法？
财位计算法
一套居室要能有几个,各功能间作为小太极亦有自己的，这样就有几十个财位，真真假假混在一起，当然都维护，自然会有进益，但费时费力，效率也不大。财位不是越多越好，风水以人为本，求财当催旺本命财位。本命财位按五行生克关系，我克者为财，再根据阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实
本命财位与个人八字命理有关，此财位终生不变。本命财位较有针对性，对个人较有助益。
年天干及出生日天干对应的本命财位如下表。
天干庚、辛，财位在东方、东南方；
天干壬、癸，财位在南方；
天干甲、乙，财位在西南、东北；
天干丙、丁，财位在西方、西北；
天干戊、己，财位在北方。
第一步，根据农历出生日干、年干推断，得到对应的日财位、年财位。
第二步，根据命局八字的喜忌找出“用神”（即五行属性），如果“用神”（即五行方位）刚好在日财位的方向，这个方位就是本命财位，也即是真财位，否则，就是假财位。如果是假财位，可以年财位代替代替日财位进行寻找。依然没有结果，需继续第三步。
第三步、 要根据八字阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实。
本命财位有真有假
或者有人会问：“财位都有真与假，怎么解释呀？”洋酒、鸡蛋、大闸蟹都有真有假，财位当然也有真与假。不过，请放心，假食品可能吃坏身体，但假财位就绝对不会害人，只不过真财位的能量比假财位大，找到真财位，财星较旺，财源较广，而假财位虽然假，但也有一定的催财能力。
本命财位亦称个人财位为，是根据个人生辰八字、命卦、五行、出生(居住）地域等推算出来的。
有一种说法，本命财位：根据农历出生年份来推断，此财位终生不变。如此确定所谓本命财位，则同一年生人，不管生辰八字、命卦、五行、出生(居住）如何，都具有相同的本命财位，这显然是假财位。
什么人一定需要知道本命真财位？
居住处为宿舍、办公室、租赁处所，受限于环境，无法为完整风水财位布局者。
想用最简捷、最快速的方式，达成风水强运的目的，但是又没有时间、金钱请好的风水老师来详细分析布局者。
想不管在何时何地，都可以掌握最佳方位来强运旺财者。
在不得已必须入住或使用风水不佳的房宅时，至少了解哪一个方位仍然可以兴旺自己的财气。
本命桃花位
个人本命桃花位以“日支”(农历生日之地支)为主求出个人之“桃花位”，“年支”(生年地支，即生肖地支)亦可参考。达适婚年龄尚无亲蜜异性朋友之未婚男女，可在家中个人“桃花位”放自己的相片，可催桃花。或在家中个人桃花位用花瓶，种植水养的鲜花(有刺者不宜)，亦可催桃花。唯“已婚者”不可为，以免招致“婚外情”，切莫自作孽。
生日或生年地支为申、子、辰之人，桃花位在酉(正西)方，宜选用金、白、黄、咖啡等色系之花瓶；
生日或生年地支为亥、卯、未之人，桃花位在子(正北)方，宜选用黑、蓝、金、白等色系之花瓶；
生日或生年地支为巳、酉、丑之人，桃花位在午(正南)方，宜选用红、粉红、绿、青等色素之花瓶；
生日或生年地支为寅、午、戌之人，桃花位在卯(正东)方，宜选用绿、青、黑、蓝等色系之花瓶。
一般日支、年支不同者，在上述基础上可得出两个桃花位，可结合八字喜神、五行，用五行冲肖之法选定本命桃花位。如日支是申，桃花位在酉(正西)方，年支是巳，桃花位在午(正南)方。如果八字五行喜火，或者忌金，则南方为桃花位，其余情况，取日支桃花位。
本命桃花位确定后，要根据阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实。
本命文昌位占算方法
风水上认为，文昌星是主宰文人学子命运之星，书桌要是能正确安放在文昌位，便可得到文昌星加持，进而获得良好的读书磁场。
因此，我们说确定住宅中的文昌位，是关系到子女成才与否的大事，那么如何才能正确选择文昌位摆放书桌使其成为「文昌台」呢？
文昌位可分三类，分别是流年文昌位、住宅文昌位和本命文昌位，缘主可以根据居家办公环境因地制宜选用！
住宅文昌位的特点就是只要阳宅结构不变，则文昌位不变，在此方位布局催旺文昌，对全家均有帮助
流年文昌位的特点就是年份不同，文昌位亦不同，每年根据文昌星变化而变化，在此方位布局催旺文昌，帮助流年。
本命文昌位的特点就是终生不变，根据出生年份确定，在此方位布局催旺文昌，对本人较有针对性。
甲年生人：文昌位在“巳”。 乙年生人：文昌位在“午”。丙年生人：文昌位在“申”。 丁年生人：文昌位在“酉”。戊年生人：文昌位在“申”。己年生人：文昌位在“酉”。庚年生人：文昌位在“亥”。 辛年生人：文昌位在“子”。 壬年生人：文昌位在“寅”。 癸年生人：文昌位在“卯”。
本文着重讲解本命文昌位占算方位，本命文昌位只要你知道子女的出生年份，就可以根据下表查找出来。
尾数是0的年份，例如2010年，文昌位在「亥方」，即俗称的「西北」。
尾数是1的年份，例如2011年，文昌位在「子方」，即俗称的「正北」。
尾数是2的年份，例如2012年，文昌位在「寅方」，即俗称的「东北」。
尾数是3的年份，例如2013年，文昌位在「卯方」，即俗称的「东方」。
尾数是4的年份，例如2004年，文昌位在「巳方」，即俗称的「东南」。
尾数是5的年份，例如2005年，文昌位在「午方」，即俗称的「南方」。
尾数是6的年份，例如2006年，文昌位在「申方」，即俗称的「西南」。
尾数是7的年份，例如2007年，文昌位在「酉方」，即俗称的「西方」。
尾数是8的年份，例如2008年，文昌位在「申方」，即俗称的「西南」。
尾数是9的年份，例如2009年，文昌位在「酉方」，即俗称的「西方」。
举例，小孩出生于2000年，为0尾数，尾数是0的年份，文昌位在西北，子女的书桌向西北方便可，如因环境局限无法向西北方，则坐西北方亦可。
以上说的是本命文昌的基本占算方法，以年命定文昌未免简单，所以更精确的方法就是：以生日的天干来定文昌。如果手中有罗盘，则可以采用更精确的方法占算本命文昌位的方法。
打开罗盘，无论什么规格的罗盘，都可以找到廿四山这一层，我们可以看到每一方位其实又细分为三个山。
东方：乙、卯、甲；东南：巳、巽、辰； 南方：丁、午、丙；西南：申、坤、未； 西方：辛、酉、庚；西北：亥、干、戌；北方：癸、子、壬；东北：寅、艮、丑。
。 举例，小孩出生于2000年，为0尾数，尾数是0的年份，文昌位在「亥方」，子女的书桌向「亥方」便可，如因环境局限无法向「亥方」，则坐「亥方」亦可。
查出生日的天干，再看下表则确定初步文昌位。
甲：文昌位在巳（东南偏南，火）亥（西北偏北，水）
乙：午（正南，火）子（正北，水）
丙：申（西南偏西，金）寅（东北偏东。木，火）
丁：酉（正西，金）卯（正东，木）
戊：申（西南偏西，金）寅（东北偏东，木，火）
己：酉（正西，金）卯（正东，木）
庚：亥（西北偏西，水）巳（东南偏南，火）
辛：子（正北，水） 午（正南，火）
壬：寅（东北偏东，木火） 申（西南偏西，金）
癸：卯（正东 木）酉（正西，金）
同时，用五行冲肖之法。如日干是甲，出生在春夏的人，则文昌位在亥（西北偏北），因春夏属木火，用水相冲。再如，1992年11月18日出生，则是壬申 年戊戌日。由初级法查表可知，尾数2，文昌位在东北方。由高级法可知日干为戊，查表可知，文昌位有两个，即西南偏西和东北偏东。又因生于秋天，秋属金，与 木火相冲，则1992年11月18日出生的学子文昌位是寅（东北偏东方）。在房间此位设书桌对成材定有益处。
本命文昌位确定后，要根据阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实。
财位计算法
一套居室要能有几个,各功能间作为小太极亦有自己的，这样就有几十个财位，真真假假混在一起，当然都维护，自然会有进益，但费时费力，效率也不大。财位不是越多越好，风水以人为本，求财当催旺本命财位。本命财位按五行生克关系，我克者为财，再根据阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实
本命财位与个人八字命理有关，此财位终生不变。本命财位较有针对性，对个人较有助益。
年天干及出生日天干对应的本命财位如下表。
天干庚、辛，财位在东方、东南方；
天干壬、癸，财位在南方；
天干甲、乙，财位在西南、东北；
天干丙、丁，财位在西方、西北；
天干戊、己，财位在北方。
第一步，根据农历出生日干、年干推断，得到对应的日财位、年财位。
第二步，根据命局八字的喜忌找出“用神”（即五行属性），如果“用神”（即五行方位）刚好在日财位的方向，这个方位就是本命财位，也即是真财位，否则，就是假财位。如果是假财位，可以年财位代替代替日财位进行寻找。依然没有结果，需继续第三步。
第三步、 要根据八字阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实。
本命财位有真有假
或者有人会问：“财位都有真与假，怎么解释呀？”洋酒、鸡蛋、大闸蟹都有真有假，财位当然也有真与假。不过，请放心，假食品可能吃坏身体，但假财位就绝对不会害人，只不过真财位的能量比假财位大，找到真财位，财星较旺，财源较广，而假财位虽然假，但也有一定的催财能力。
本命财位亦称个人财位为，是根据个人生辰八字、命卦、五行、出生(居住）地域等推算出来的。
有一种说法，本命财位：根据农历出生年份来推断，此财位终生不变。如此确定所谓本命财位，则同一年生人，不管生辰八字、命卦、五行、出生(居住）如何，都具有相同的本命财位，这显然是假财位。
什么人一定需要知道本命真财位？
居住处为宿舍、办公室、租赁处所，受限于环境，无法为完整风水财位布局者。
想用最简捷、最快速的方式，达成风水强运的目的，但是又没有时间、金钱请好的风水老师来详细分析布局者。
想不管在何时何地，都可以掌握最佳方位来强运旺财者。
在不得已必须入住或使用风水不佳的房宅时，至少了解哪一个方位仍然可以兴旺自己的财气。
本命桃花位
个人本命桃花位以“日支”(农历生日之地支)为主求出个人之“桃花位”，“年支”(生年地支，即生肖地支)亦可参考。达适婚年龄尚无亲蜜异性朋友之未婚男女，可在家中个人“桃花位”放自己的相片，可催桃花。或在家中个人桃花位用花瓶，种植水养的鲜花(有刺者不宜)，亦可催桃花。唯“已婚者”不可为，以免招致“婚外情”，切莫自作孽。
生日或生年地支为申、子、辰之人，桃花位在酉(正西)方，宜选用金、白、黄、咖啡等色系之花瓶；
生日或生年地支为亥、卯、未之人，桃花位在子(正北)方，宜选用黑、蓝、金、白等色系之花瓶；
生日或生年地支为巳、酉、丑之人，桃花位在午(正南)方，宜选用红、粉红、绿、青等色素之花瓶；
生日或生年地支为寅、午、戌之人，桃花位在卯(正东)方，宜选用绿、青、黑、蓝等色系之花瓶。
一般日支、年支不同者，在上述基础上可得出两个桃花位，可结合八字喜神、五行，用五行冲肖之法选定本命桃花位。如日支是申，桃花位在酉(正西)方，年支是巳，桃花位在午(正南)方。如果八字五行喜火，或者忌金，则南方为桃花位，其余情况，取日支桃花位。
本命桃花位确定后，要根据阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实。
本命文昌位占算方法
风水上认为，文昌星是主宰文人学子命运之星，书桌要是能正确安放在文昌位，便可得到文昌星加持，进而获得良好的读书磁场。
因此，我们说确定住宅中的文昌位，是关系到子女成才与否的大事，那么如何才能正确选择文昌位摆放书桌使其成为「文昌台」呢？
文昌位可分三类，分别是流年文昌位、住宅文昌位和本命文昌位，缘主可以根据居家办公环境因地制宜选用！
住宅文昌位的特点就是只要阳宅结构不变，则文昌位不变，在此方位布局催旺文昌，对全家均有帮助
流年文昌位的特点就是年份不同，文昌位亦不同，每年根据文昌星变化而变化，在此方位布局催旺文昌，帮助流年。
本命文昌位的特点就是终生不变，根据出生年份确定，在此方位布局催旺文昌，对本人较有针对性。
甲年生人：文昌位在“巳”。 乙年生人：文昌位在“午”。丙年生人：文昌位在“申”。 丁年生人：文昌位在“酉”。戊年生人：文昌位在“申”。己年生人：文昌位在“酉”。庚年生人：文昌位在“亥”。 辛年生人：文昌位在“子”。 壬年生人：文昌位在“寅”。 癸年生人：文昌位在“卯”。
本文着重讲解本命文昌位占算方位，本命文昌位只要你知道子女的出生年份，就可以根据下表查找出来。
尾数是0的年份，例如2010年，文昌位在「亥方」，即俗称的「西北」。
尾数是1的年份，例如2011年，文昌位在「子方」，即俗称的「正北」。
尾数是2的年份，例如2012年，文昌位在「寅方」，即俗称的「东北」。
尾数是3的年份，例如2013年，文昌位在「卯方」，即俗称的「东方」。
尾数是4的年份，例如2004年，文昌位在「巳方」，即俗称的「东南」。
尾数是5的年份，例如2005年，文昌位在「午方」，即俗称的「南方」。
尾数是6的年份，例如2006年，文昌位在「申方」，即俗称的「西南」。
尾数是7的年份，例如2007年，文昌位在「酉方」，即俗称的「西方」。
尾数是8的年份，例如2008年，文昌位在「申方」，即俗称的「西南」。
尾数是9的年份，例如2009年，文昌位在「酉方」，即俗称的「西方」。
举例，小孩出生于2000年，为0尾数，尾数是0的年份，文昌位在西北，子女的书桌向西北方便可，如因环境局限无法向西北方，则坐西北方亦可。
以上说的是本命文昌的基本占算方法，以年命定文昌未免简单，所以更精确的方法就是：以生日的天干来定文昌。如果手中有罗盘，则可以采用更精确的方法占算本命文昌位的方法。
打开罗盘，无论什么规格的罗盘，都可以找到廿四山这一层，我们可以看到每一方位其实又细分为三个山。
东方：乙、卯、甲；东南：巳、巽、辰； 南方：丁、午、丙；西南：申、坤、未； 西方：辛、酉、庚；西北：亥、干、戌；北方：癸、子、壬；东北：寅、艮、丑。
。 举例，小孩出生于2000年，为0尾数，尾数是0的年份，文昌位在「亥方」，子女的书桌向「亥方」便可，如因环境局限无法向「亥方」，则坐「亥方」亦可。
查出生日的天干，再看下表则确定初步文昌位。
甲：文昌位在巳（东南偏南，火）亥（西北偏北，水）
乙：午（正南，火）子（正北，水）
丙：申（西南偏西，金）寅（东北偏东。木，火）
丁：酉（正西，金）卯（正东，木）
戊：申（西南偏西，金）寅（东北偏东，木，火）
己：酉（正西，金）卯（正东，木）
庚：亥（西北偏西，水）巳（东南偏南，火）
辛：子（正北，水） 午（正南，火）
壬：寅（东北偏东，木火） 申（西南偏西，金）
癸：卯（正东 木）酉（正西，金）
同时，用五行冲肖之法。如日干是甲，出生在春夏的人，则文昌位在亥（西北偏北），因春夏属木火，用水相冲。再如，1992年11月18日出生，则是壬申 年戊戌日。由初级法查表可知，尾数2，文昌位在东北方。由高级法可知日干为戊，查表可知，文昌位有两个，即西南偏西和东北偏东。又因生于秋天，秋属金，与 木火相冲，则1992年11月18日出生的学子文昌位是寅（东北偏东方）。在房间此位设书桌对成材定有益处。
本命文昌位确定后，要根据阴阳平衡、阳宅布局进行适当修正。修正的原则一是阴阳平衡，二是避开煞气，三是避虚就实。
死生属命，富贵在天；月有圆缺，人常福祸。帝王丧父，由己盛而妨之；贫懒偶发，因财偏而大也。作害百端，恶报不临无所怪；助人千日，善酬难至亦其实。天乙自冲，不如乌有；二德逢克，有也若空。本无夭象，子女生来能克己；命少齐时，贵人路过亦帮身。父得外情，定是印枭相并；母随他室，此为偏财一双。鼠起鸡收，年遇狗猪空祖业；猴头蛇尾，时骑羊马少孩儿。
运无恒好，事有暂亏；命有之则难弃，命无之则难求。韶年多舛，盖因运入病衰；而立不兴，定是命逢胎绝。日值孤鸾，不见流官难有后；命逢大耗，往来劳碌更无成。驿马当年，祖成他乡之地；桃花夹尾，心念墙外之人。八字多辰、六亲不足；流年无火，金神难成。阳刃坐财，富而身必为害；阴差临柱，婚而婆定与欺。贱妾命贫，时运一通迁正室；淑人身贵，日支不济败夫家。红艳桃花，始终多羡；孤辰寡宿，到老无依。富户贫人，应是墓存子气；寒门幸者，定为禄入格局。华盖空亡，公侯难免皈僧道；将星官正，草寇亦能称帝王。
天之机理，人之命数；此成彼败，有旺有衰。其中体用，当有其妙；循环不止，往复自行。天不可违，违必见祸；运然可变，变方能通。 盖人命种种，各不相同。合年月日时而得八字，年月日时者，由其父母也。父母择之，而其生时也不由己。故品性优劣，一生格局，亦定于落地之时也；优者不可自傲，劣者不可自轻。况天地茫茫，气象千万，其中繁复非吾辈可尽知也。今以斯文醒世人，命理不可不详也，详命理者，自可增福而减祸也。
运无恒好，事有暂亏；命有之则难弃，命无之则难求。韶年多舛，盖因运入病衰；而立不兴，定是命逢胎绝。日值孤鸾，不见流官难有后；命逢大耗，往来劳碌更无成。驿马当年，祖成他乡之地；桃花夹尾，心念墙外之人。八字多辰、六亲不足；流年无火，金神难成。阳刃坐财，富而身必为害；阴差临柱，婚而婆定与欺。贱妾命贫，时运一通迁正室；淑人身贵，日支不济败夫家。红艳桃花，始终多羡；孤辰寡宿，到老无依。富户贫人，应是墓存子气；寒门幸者，定为禄入格局。华盖空亡，公侯难免皈僧道；将星官正，草寇亦能称帝王。
天之机理，人之命数；此成彼败，有旺有衰。其中体用，当有其妙；循环不止，往复自行。天不可违，违必见祸；运然可变，变方能通。 盖人命种种，各不相同。合年月日时而得八字，年月日时者，由其父母也。父母择之，而其生时也不由己。故品性优劣，一生格局，亦定于落地之时也；优者不可自傲，劣者不可自轻。况天地茫茫，气象千万，其中繁复非吾辈可尽知也。今以斯文醒世人，命理不可不详也，详命理者，自可增福而减祸也。
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