#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
#鹤壁#【浚县农村电影放映员郑炳孝：39年用光影“映亮”乡村夜空】在浚县伾山街道东杨玘屯村，大家都认识放电影的郑炳孝。“老郑放电影年头儿可不短了，能坚持到现在真不容易。”一台放映机、一张幕布、一个硬盘、一辆电动三轮车，这是郑炳孝如今放电影的“标准装备”。现在，一年有240场放映任务的他，穿越田野、行走乡间，默默地为十里八乡的乡亲们送上“文化大餐”。
从1982年到2021年，当了39年农村电影放映员的郑炳孝，用光影“映亮”了乡村夜空。10月7日，记者来到东杨玘屯村，听他讲述光影里的故事。
只要有人看电影，他就会风雨无阻准时赶到
1982年，22岁的郑炳孝成为浚县电影发行公司的一名临时工。那时，浚县电影发行公司有很多电影放映队分布在各个乡镇，郑炳孝是善堂镇电影放映队的一名队员。
在上世纪80年代的农村，看露天电影是老百姓最喜欢的文化娱乐活动。农村电影放映员自然成了群众眼中的“香饽饽”，走到哪里都会成为大家的焦点。“一到放电影的日子，大人小孩儿都会问，今天在哪里放电影啊，放啥片子呀。不管我到哪个村放电影，村里都会管饭。那时候我觉得这个工作很有面子，到哪里都很受人尊敬。”郑炳孝说。
这样的“待遇”让郑炳孝喜欢上了农村电影放映员这份工作。也正因此，只要有村民看电影，郑炳孝不管路有多远、多难走，都会骑上自行车，后面拖上音箱、发电机，走进一个又一个村庄。只要到了约定时间，郑炳孝就会风雨无阻地准时赶到村里放映电影：“那时候最火的电影有《少林寺》《七品芝麻官》《喜盈门》《白奶奶醉酒》。这个村的电影刚放完，就得赶紧把电影胶片送到下个村去，因为那边还有人等着看呢。我记得《少林寺》《七品芝麻官》曾经一个晚上在5个地方放映，从晚上放到天明。”
“那时候放电影最怕突然遇到雨天。”郑炳孝说，他印象最深的是在下高村放电影那次。“当时电影刚放到一半，天空突然下起了大雨。老百姓面对这样的天气也不愿意放弃看电影，打着伞坐在大雨中一动不动等着继续看。为了防止设备进水，我赶紧把放映机、发电机挪到屋里继续放映。当时雨下得顺着幕布哗哗流，看电影的人撑着伞直到电影放映完才走。”郑炳孝说，看到大家这么喜欢看电影，他觉得找到了这份工作的意义。
“想当电影放映员，得先考个技术资格证”
“想当电影放映员，得先考个技术资格证。”记者采访时，郑炳孝的老朋友，同是农村电影放映员的姜连举来找他。提起如何才能成为电影放映员，俩人异口同声地说。
“放电影可是个技术活儿，你得学会咋放，因为有那么多人眼巴巴等着看呢。”郑炳孝向记者展示了他的“河南省电影放映人员技术资格证”，“你看，上面还有钢印呢！可别小瞧了放电影，看着简单，里面的学问大着呢！光学原理、机械运动原理、强电弱电知识等，这些你都得会。你给人家放电影，得学会在放的过程中不损坏电影胶片，要是电影胶片损坏了，放出来的画面上就会出现一道一道的印儿。也不能出现空白幕布，要是画面放不出来多丢人呀！”
在郑炳孝家里，记者见到了他曾使用过的两台长江牌胶片电影放映机，以及静静地靠在墙边的100多个装着电影胶片的铁皮箱子。在这些斑驳的铁皮箱子外面，写有不同电影的名字。“这个胶片电影放映机现在还能放出来画面。”郑炳孝边说边向记者演示。他拿出《保密局的枪声》的电影胶片，熟练地卷在空白胶片盘上，然后在一台长江牌16毫米胶片电影放映机的转动声中，墙边的幕布上出现了清晰的电影画面，声音也十分清晰。
看着大家看电影时开心的样子，就是他最高兴的时候
从黑发到白发，郑炳孝见证了胶片电影放映机从8.75毫米、16毫米到35毫米，再到数字电影放映机的时代变迁。
上世纪90年代，随着电视的普及，看露天电影的人越来越少。很多农村电影放映员都改行了，但抱着对这份工作的热爱，郑炳孝选择了坚守。
2008年，鹤壁市农村数字化电影放映工程启动后，郑炳孝的放映设备虽然从胶片电影放映机变成了数字电影放映机，但不变的是人们看电影时的快乐。和胶片电影放映机相比，数字电影放映机操作简单便捷。只要接好电源，插入解码卡，数字电影放映机就可以流畅地播放电影。“现在放电影前，都会先放一些宣传片、科教片，内容包含防火、农业知识、扫黄打非等。这些宣传片都和老百姓的生活息息相关，也挺受大家欢迎的。”郑炳孝说，“看着大家看电影时开心大笑的样子，就是我最高兴的时候！”
今年7月，浚县遭遇了连续强降雨天气。在临时安置受灾群众的鹤壁黎阳中学，郑炳孝为受灾群众放了半个月的电影，丰富了受灾群众的文化娱乐生活。尽管放电影的过程有苦也有累，郑炳孝仍非常热爱这份事业：“十里八村的乡亲都认识我，我也愿意给他们放电影，只要还能跑得动，我就会一直干下去。”在浚县，像郑炳孝这样的农村电影放映员还有23人，他们用光影世界不断丰富着农民朋友的精神文化生活。（鹤报融媒体记者 靖桂宇 文/图）
从1982年到2021年，当了39年农村电影放映员的郑炳孝，用光影“映亮”了乡村夜空。10月7日，记者来到东杨玘屯村，听他讲述光影里的故事。
只要有人看电影，他就会风雨无阻准时赶到
1982年，22岁的郑炳孝成为浚县电影发行公司的一名临时工。那时，浚县电影发行公司有很多电影放映队分布在各个乡镇，郑炳孝是善堂镇电影放映队的一名队员。
在上世纪80年代的农村，看露天电影是老百姓最喜欢的文化娱乐活动。农村电影放映员自然成了群众眼中的“香饽饽”，走到哪里都会成为大家的焦点。“一到放电影的日子，大人小孩儿都会问，今天在哪里放电影啊，放啥片子呀。不管我到哪个村放电影，村里都会管饭。那时候我觉得这个工作很有面子，到哪里都很受人尊敬。”郑炳孝说。
这样的“待遇”让郑炳孝喜欢上了农村电影放映员这份工作。也正因此，只要有村民看电影，郑炳孝不管路有多远、多难走，都会骑上自行车，后面拖上音箱、发电机，走进一个又一个村庄。只要到了约定时间，郑炳孝就会风雨无阻地准时赶到村里放映电影：“那时候最火的电影有《少林寺》《七品芝麻官》《喜盈门》《白奶奶醉酒》。这个村的电影刚放完，就得赶紧把电影胶片送到下个村去，因为那边还有人等着看呢。我记得《少林寺》《七品芝麻官》曾经一个晚上在5个地方放映，从晚上放到天明。”
“那时候放电影最怕突然遇到雨天。”郑炳孝说，他印象最深的是在下高村放电影那次。“当时电影刚放到一半，天空突然下起了大雨。老百姓面对这样的天气也不愿意放弃看电影，打着伞坐在大雨中一动不动等着继续看。为了防止设备进水，我赶紧把放映机、发电机挪到屋里继续放映。当时雨下得顺着幕布哗哗流，看电影的人撑着伞直到电影放映完才走。”郑炳孝说，看到大家这么喜欢看电影，他觉得找到了这份工作的意义。
“想当电影放映员，得先考个技术资格证”
“想当电影放映员，得先考个技术资格证。”记者采访时，郑炳孝的老朋友，同是农村电影放映员的姜连举来找他。提起如何才能成为电影放映员，俩人异口同声地说。
“放电影可是个技术活儿，你得学会咋放，因为有那么多人眼巴巴等着看呢。”郑炳孝向记者展示了他的“河南省电影放映人员技术资格证”，“你看，上面还有钢印呢！可别小瞧了放电影，看着简单，里面的学问大着呢！光学原理、机械运动原理、强电弱电知识等，这些你都得会。你给人家放电影，得学会在放的过程中不损坏电影胶片，要是电影胶片损坏了，放出来的画面上就会出现一道一道的印儿。也不能出现空白幕布，要是画面放不出来多丢人呀！”
在郑炳孝家里，记者见到了他曾使用过的两台长江牌胶片电影放映机，以及静静地靠在墙边的100多个装着电影胶片的铁皮箱子。在这些斑驳的铁皮箱子外面，写有不同电影的名字。“这个胶片电影放映机现在还能放出来画面。”郑炳孝边说边向记者演示。他拿出《保密局的枪声》的电影胶片，熟练地卷在空白胶片盘上，然后在一台长江牌16毫米胶片电影放映机的转动声中，墙边的幕布上出现了清晰的电影画面，声音也十分清晰。
看着大家看电影时开心的样子，就是他最高兴的时候
从黑发到白发，郑炳孝见证了胶片电影放映机从8.75毫米、16毫米到35毫米，再到数字电影放映机的时代变迁。
上世纪90年代，随着电视的普及，看露天电影的人越来越少。很多农村电影放映员都改行了，但抱着对这份工作的热爱，郑炳孝选择了坚守。
2008年，鹤壁市农村数字化电影放映工程启动后，郑炳孝的放映设备虽然从胶片电影放映机变成了数字电影放映机，但不变的是人们看电影时的快乐。和胶片电影放映机相比，数字电影放映机操作简单便捷。只要接好电源，插入解码卡，数字电影放映机就可以流畅地播放电影。“现在放电影前，都会先放一些宣传片、科教片，内容包含防火、农业知识、扫黄打非等。这些宣传片都和老百姓的生活息息相关，也挺受大家欢迎的。”郑炳孝说，“看着大家看电影时开心大笑的样子，就是我最高兴的时候！”
今年7月，浚县遭遇了连续强降雨天气。在临时安置受灾群众的鹤壁黎阳中学，郑炳孝为受灾群众放了半个月的电影，丰富了受灾群众的文化娱乐生活。尽管放电影的过程有苦也有累，郑炳孝仍非常热爱这份事业：“十里八村的乡亲都认识我，我也愿意给他们放电影，只要还能跑得动，我就会一直干下去。”在浚县，像郑炳孝这样的农村电影放映员还有23人，他们用光影世界不断丰富着农民朋友的精神文化生活。（鹤报融媒体记者 靖桂宇 文/图）
#鹤壁身边事# 浚县农村电影放映员郑炳孝：39年用光影“映亮”乡村夜空
在浚县伾山街道东杨玘屯村，大家都认识放电影的郑炳孝。“老郑放电影年头儿可不短了，能坚持到现在真不容易。”一台放映机、一张幕布、一个硬盘、一辆电动三轮车，这是郑炳孝如今放电影的“标准装备”。现在，一年有240场放映任务的他，穿越田野、行走乡间，默默地为十里八乡的乡亲们送上“文化大餐”。
从1982年到2021年，当了39年农村电影放映员的郑炳孝，用光影“映亮”了乡村夜空。10月7日，记者来到东杨玘屯村，听他讲述光影里的故事。
只要有人看电影，他就会风雨无阻准时赶到
1982年，22岁的郑炳孝成为浚县电影发行公司的一名临时工。那时，浚县电影发行公司有很多电影放映队分布在各个乡镇，郑炳孝是善堂镇电影放映队的一名队员。
在上世纪80年代的农村，看露天电影是老百姓最喜欢的文化娱乐活动。农村电影放映员自然成了群众眼中的“香饽饽”，走到哪里都会成为大家的焦点。“一到放电影的日子，大人小孩儿都会问，今天在哪里放电影啊，放啥片子呀。不管我到哪个村放电影，村里都会管饭。那时候我觉得这个工作很有面子，到哪里都很受人尊敬。”郑炳孝说。
这样的“待遇”让郑炳孝喜欢上了农村电影放映员这份工作。也正因此，只要有村民看电影，郑炳孝不管路有多远、多难走，都会骑上自行车，后面拖上音箱、发电机，走进一个又一个村庄。只要到了约定时间，郑炳孝就会风雨无阻地准时赶到村里放映电影：“那时候最火的电影有《少林寺》《七品芝麻官》《喜盈门》《白奶奶醉酒》。这个村的电影刚放完，就得赶紧把电影胶片送到下个村去，因为那边还有人等着看呢。我记得《少林寺》《七品芝麻官》曾经一个晚上在5个地方放映，从晚上放到天明。”
“那时候放电影最怕突然遇到雨天。”郑炳孝说，他印象最深的是在下高村放电影那次。“当时电影刚放到一半，天空突然下起了大雨。老百姓面对这样的天气也不愿意放弃看电影，打着伞坐在大雨中一动不动等着继续看。为了防止设备进水，我赶紧把放映机、发电机挪到屋里继续放映。当时雨下得顺着幕布哗哗流，看电影的人撑着伞直到电影放映完才走。”郑炳孝说，看到大家这么喜欢看电影，他觉得找到了这份工作的意义。
“想当电影放映员，得先考个技术资格证”
“想当电影放映员，得先考个技术资格证。”记者采访时，郑炳孝的老朋友，同是农村电影放映员的姜连举来找他。提起如何才能成为电影放映员，俩人异口同声地说。
“放电影可是个技术活儿，你得学会咋放，因为有那么多人眼巴巴等着看呢。”郑炳孝向记者展示了他的“河南省电影放映人员技术资格证”，“你看，上面还有钢印呢！可别小瞧了放电影，看着简单，里面的学问大着呢！光学原理、机械运动原理、强电弱电知识等，这些你都得会。你给人家放电影，得学会在放的过程中不损坏电影胶片，要是电影胶片损坏了，放出来的画面上就会出现一道一道的印儿。也不能出现空白幕布，要是画面放不出来多丢人呀！”
在郑炳孝家里，记者见到了他曾使用过的两台长江牌胶片电影放映机，以及静静地靠在墙边的100多个装着电影胶片的铁皮箱子。在这些斑驳的铁皮箱子外面，写有不同电影的名字。“这个胶片电影放映机现在还能放出来画面。”郑炳孝边说边向记者演示。他拿出《保密局的枪声》的电影胶片，熟练地卷在空白胶片盘上，然后在一台长江牌16毫米胶片电影放映机的转动声中，墙边的幕布上出现了清晰的电影画面，声音也十分清晰。
看着大家看电影时开心的样子，就是他最高兴的时候
从黑发到白发，郑炳孝见证了胶片电影放映机从8.75毫米、16毫米到35毫米，再到数字电影放映机的时代变迁。
上世纪90年代，随着电视的普及，看露天电影的人越来越少。很多农村电影放映员都改行了，但抱着对这份工作的热爱，郑炳孝选择了坚守。
2008年，鹤壁市农村数字化电影放映工程启动后，郑炳孝的放映设备虽然从胶片电影放映机变成了数字电影放映机，但不变的是人们看电影时的快乐。和胶片电影放映机相比，数字电影放映机操作简单便捷。只要接好电源，插入解码卡，数字电影放映机就可以流畅地播放电影。“现在放电影前，都会先放一些宣传片、科教片，内容包含防火、农业知识、扫黄打非等。这些宣传片都和老百姓的生活息息相关，也挺受大家欢迎的。”郑炳孝说，“看着大家看电影时开心大笑的样子，就是我最高兴的时候！”
今年7月，浚县遭遇了连续强降雨天气。在临时安置受灾群众的鹤壁黎阳中学，郑炳孝为受灾群众放了半个月的电影，丰富了受灾群众的文化娱乐生活。尽管放电影的过程有苦也有累，郑炳孝仍非常热爱这份事业：“十里八村的乡亲都认识我，我也愿意给他们放电影，只要还能跑得动，我就会一直干下去。”在浚县，像郑炳孝这样的农村电影放映员还有23人，他们用光影世界不断丰富着农民朋友的精神文化生活。
在浚县伾山街道东杨玘屯村，大家都认识放电影的郑炳孝。“老郑放电影年头儿可不短了，能坚持到现在真不容易。”一台放映机、一张幕布、一个硬盘、一辆电动三轮车，这是郑炳孝如今放电影的“标准装备”。现在，一年有240场放映任务的他，穿越田野、行走乡间，默默地为十里八乡的乡亲们送上“文化大餐”。
从1982年到2021年，当了39年农村电影放映员的郑炳孝，用光影“映亮”了乡村夜空。10月7日，记者来到东杨玘屯村，听他讲述光影里的故事。
只要有人看电影，他就会风雨无阻准时赶到
1982年，22岁的郑炳孝成为浚县电影发行公司的一名临时工。那时，浚县电影发行公司有很多电影放映队分布在各个乡镇，郑炳孝是善堂镇电影放映队的一名队员。
在上世纪80年代的农村，看露天电影是老百姓最喜欢的文化娱乐活动。农村电影放映员自然成了群众眼中的“香饽饽”，走到哪里都会成为大家的焦点。“一到放电影的日子，大人小孩儿都会问，今天在哪里放电影啊，放啥片子呀。不管我到哪个村放电影，村里都会管饭。那时候我觉得这个工作很有面子，到哪里都很受人尊敬。”郑炳孝说。
这样的“待遇”让郑炳孝喜欢上了农村电影放映员这份工作。也正因此，只要有村民看电影，郑炳孝不管路有多远、多难走，都会骑上自行车，后面拖上音箱、发电机，走进一个又一个村庄。只要到了约定时间，郑炳孝就会风雨无阻地准时赶到村里放映电影：“那时候最火的电影有《少林寺》《七品芝麻官》《喜盈门》《白奶奶醉酒》。这个村的电影刚放完，就得赶紧把电影胶片送到下个村去，因为那边还有人等着看呢。我记得《少林寺》《七品芝麻官》曾经一个晚上在5个地方放映，从晚上放到天明。”
“那时候放电影最怕突然遇到雨天。”郑炳孝说，他印象最深的是在下高村放电影那次。“当时电影刚放到一半，天空突然下起了大雨。老百姓面对这样的天气也不愿意放弃看电影，打着伞坐在大雨中一动不动等着继续看。为了防止设备进水，我赶紧把放映机、发电机挪到屋里继续放映。当时雨下得顺着幕布哗哗流，看电影的人撑着伞直到电影放映完才走。”郑炳孝说，看到大家这么喜欢看电影，他觉得找到了这份工作的意义。
“想当电影放映员，得先考个技术资格证”
“想当电影放映员，得先考个技术资格证。”记者采访时，郑炳孝的老朋友，同是农村电影放映员的姜连举来找他。提起如何才能成为电影放映员，俩人异口同声地说。
“放电影可是个技术活儿，你得学会咋放，因为有那么多人眼巴巴等着看呢。”郑炳孝向记者展示了他的“河南省电影放映人员技术资格证”，“你看，上面还有钢印呢！可别小瞧了放电影，看着简单，里面的学问大着呢！光学原理、机械运动原理、强电弱电知识等，这些你都得会。你给人家放电影，得学会在放的过程中不损坏电影胶片，要是电影胶片损坏了，放出来的画面上就会出现一道一道的印儿。也不能出现空白幕布，要是画面放不出来多丢人呀！”
在郑炳孝家里，记者见到了他曾使用过的两台长江牌胶片电影放映机，以及静静地靠在墙边的100多个装着电影胶片的铁皮箱子。在这些斑驳的铁皮箱子外面，写有不同电影的名字。“这个胶片电影放映机现在还能放出来画面。”郑炳孝边说边向记者演示。他拿出《保密局的枪声》的电影胶片，熟练地卷在空白胶片盘上，然后在一台长江牌16毫米胶片电影放映机的转动声中，墙边的幕布上出现了清晰的电影画面，声音也十分清晰。
看着大家看电影时开心的样子，就是他最高兴的时候
从黑发到白发，郑炳孝见证了胶片电影放映机从8.75毫米、16毫米到35毫米，再到数字电影放映机的时代变迁。
上世纪90年代，随着电视的普及，看露天电影的人越来越少。很多农村电影放映员都改行了，但抱着对这份工作的热爱，郑炳孝选择了坚守。
2008年，鹤壁市农村数字化电影放映工程启动后，郑炳孝的放映设备虽然从胶片电影放映机变成了数字电影放映机，但不变的是人们看电影时的快乐。和胶片电影放映机相比，数字电影放映机操作简单便捷。只要接好电源，插入解码卡，数字电影放映机就可以流畅地播放电影。“现在放电影前，都会先放一些宣传片、科教片，内容包含防火、农业知识、扫黄打非等。这些宣传片都和老百姓的生活息息相关，也挺受大家欢迎的。”郑炳孝说，“看着大家看电影时开心大笑的样子，就是我最高兴的时候！”
今年7月，浚县遭遇了连续强降雨天气。在临时安置受灾群众的鹤壁黎阳中学，郑炳孝为受灾群众放了半个月的电影，丰富了受灾群众的文化娱乐生活。尽管放电影的过程有苦也有累，郑炳孝仍非常热爱这份事业：“十里八村的乡亲都认识我，我也愿意给他们放电影，只要还能跑得动，我就会一直干下去。”在浚县，像郑炳孝这样的农村电影放映员还有23人，他们用光影世界不断丰富着农民朋友的精神文化生活。
✋热门推荐