【王昱 夏日山居】
“水阁焚香对远公,万缘却向酒边空,清溪日暮遥相望,一片闲云碧树东。”
王昱(1714-1748),字日初,号东庄老人,又号云槎山人、 丹林,江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称“小四王”。东庄老人师承娄东“四王”一脉,喜山水,其画淡而不薄,疏而有致,笔意在倪瓒、方从义之间。王昱为王原祁族弟,对于绘画的认识亦得之于王原祁。从王原祁学画,并观摩宋元诸家,其面近原祁面目,以仿黄公望最多,笔墨松秀,古浑苍润,并擅浅绛设色。他的山水画于浑古中时露秀润之致。
赏清代画家. 王昱作《夏日山居》。
“水阁焚香对远公,万缘却向酒边空,清溪日暮遥相望,一片闲云碧树东。”
王昱(1714-1748),字日初,号东庄老人,又号云槎山人、 丹林,江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称“小四王”。东庄老人师承娄东“四王”一脉,喜山水,其画淡而不薄,疏而有致,笔意在倪瓒、方从义之间。王昱为王原祁族弟,对于绘画的认识亦得之于王原祁。从王原祁学画,并观摩宋元诸家,其面近原祁面目,以仿黄公望最多,笔墨松秀,古浑苍润,并擅浅绛设色。他的山水画于浑古中时露秀润之致。
赏清代画家. 王昱作《夏日山居》。
#山水画[超话]#国画
【王昱 夏日山居】
“水阁焚香对远公,万缘却向酒边空,清溪日暮遥相望,一片闲云碧树东。”
王昱(1714-1748),字日初,号东庄老人,又号云槎山人、 丹林,江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称“小四王”。东庄老人师承娄东“四王”一脉,喜山水,其画淡而不薄,疏而有致,笔意在倪瓒、方从义之间。王昱为王原祁族弟,对于绘画的认识亦得之于王原祁。从王原祁学画,并观摩宋元诸家,其面近原祁面目,以仿黄公望最多,笔墨松秀,古浑苍润,并擅浅绛设色。他的山水画于浑古中时露秀润之致。
赏清代画家. 王昱作《夏日山居》。
【王昱 夏日山居】
“水阁焚香对远公,万缘却向酒边空,清溪日暮遥相望,一片闲云碧树东。”
王昱(1714-1748),字日初,号东庄老人,又号云槎山人、 丹林,江苏太仓人。与清代画家王玖、王宸、王愫合称“小四王”。东庄老人师承娄东“四王”一脉,喜山水,其画淡而不薄,疏而有致,笔意在倪瓒、方从义之间。王昱为王原祁族弟,对于绘画的认识亦得之于王原祁。从王原祁学画,并观摩宋元诸家,其面近原祁面目,以仿黄公望最多,笔墨松秀,古浑苍润,并擅浅绛设色。他的山水画于浑古中时露秀润之致。
赏清代画家. 王昱作《夏日山居》。
大智度论卷第四十九 释发趣品第二十(二十九)
复次,知恩者,是大悲之本,开善业初门,人所爱敬,名誉远闻,死则生天,终成佛道。不知恩人,甚于畜生!如佛说本生经:有人入山伐木,迷惑失道,时值暴雨,日暮饥寒,恶虫毒兽,欲来侵害。是人入一石窟,窟中有一大熊,见之恐怖而出。熊语之言:“汝勿恐怖!此舍温暖,可于中宿。”时连雨七日,常以甘果美水,供给此人。七日雨止,熊将此人,示其道径。熊语人言:“我是罪身,多有怨家!若有问者,莫言见我!”人答言:“尔!”此人前行,见诸猎者。猎者问言:“汝从何来?见有众兽不?”答言:“我见一大熊,此熊于我有恩,不得示汝!”猎者言:“汝是人,当以人类相亲,何以惜熊?今一失道,何时复来?汝示我者,与汝多分!”此人心变,即将猎者示熊处所,猎者杀熊,即以多分与之。此人展手取肉,二肘俱堕。猎者言:“汝有何罪?”答言:“是熊看我,如父视子。我今背恩,将是此罪!”猎者恐怖,不敢食肉,持施众僧。尔时,上座六通阿罗汉语诸下座:“此是菩萨,未来世当作佛,莫食此肉!”即时起塔供养。王闻此事,敕下国内:“不知恩人,无令住此!”又以种种因缘赞知恩者,知恩之义,遍阎浮提,人皆信行。
复次,菩萨作是念:“若人有恶事于我,我犹尚应度,何况于我有恩!”
住忍辱力者,如忍波罗蜜中广说。
复次,知恩者,是大悲之本,开善业初门,人所爱敬,名誉远闻,死则生天,终成佛道。不知恩人,甚于畜生!如佛说本生经:有人入山伐木,迷惑失道,时值暴雨,日暮饥寒,恶虫毒兽,欲来侵害。是人入一石窟,窟中有一大熊,见之恐怖而出。熊语之言:“汝勿恐怖!此舍温暖,可于中宿。”时连雨七日,常以甘果美水,供给此人。七日雨止,熊将此人,示其道径。熊语人言:“我是罪身,多有怨家!若有问者,莫言见我!”人答言:“尔!”此人前行,见诸猎者。猎者问言:“汝从何来?见有众兽不?”答言:“我见一大熊,此熊于我有恩,不得示汝!”猎者言:“汝是人,当以人类相亲,何以惜熊?今一失道,何时复来?汝示我者,与汝多分!”此人心变,即将猎者示熊处所,猎者杀熊,即以多分与之。此人展手取肉,二肘俱堕。猎者言:“汝有何罪?”答言:“是熊看我,如父视子。我今背恩,将是此罪!”猎者恐怖,不敢食肉,持施众僧。尔时,上座六通阿罗汉语诸下座:“此是菩萨,未来世当作佛,莫食此肉!”即时起塔供养。王闻此事,敕下国内:“不知恩人,无令住此!”又以种种因缘赞知恩者,知恩之义,遍阎浮提,人皆信行。
复次,菩萨作是念:“若人有恶事于我,我犹尚应度,何况于我有恩!”
住忍辱力者,如忍波罗蜜中广说。
✋热门推荐