杭州某中學舉辦的「惠賢學子」頒獎典禮上，把兩棵平淡無奇的青菜當作獎品，頒發給優秀的學生。你沒有看錯，的確是兩棵青菜，上面還捆扎了一根紅繩，倒是醒目。其醒目在於，主要寓意「淡雅樸素」和「一生清白」。
自然引來如潮之議。油然想起了著《浮生六記》的清代名士沈三白，他把自己的名字取名為「三白」亦有深意：一碟白蘿蔔、一碗白米飯、一撮鹽。一生藉此，同指「清白」。
中華民族自古即有崇「清」之傳統。屈原憂心忡忡而得句「寧廉潔正直以自清乎」（《楚辭·卜居》），意為以廉潔正直使自己保持清白；《梁書·武帝紀》言：「公揚清抑濁，官方有序，多士聿興。」
此「清」包含多種意思，若文之清冽，筆之清新，人之清淳，心之清直……主選項還指品行純潔、端正無污點———清清白白為人。
因清而真，因儉而樸，因謙而虛，此「三因」簡直把國人對清白人格的追求寫透了。
於「金」風盛吹之時，更思清白。我以為，清白者，曰清簡；曰清心；曰源流清潔。
一要清簡，筆者好有一比：清白「竹」自生儉樸葉，清白「菊」不能棲於奢靡枝上。清白，在一定意義上就是單純。單純的人，單純的事，單純的文字，單純的繪畫，單純的音樂……從這個意義上說，少男少女是清白的符號之一吧。
再要清心，清心則少欲，至無欲則剛，即所謂「清者自清」。議此，應首取屈原「寧廉潔正直以自清乎」之要義，言之鑿鑿，告訴我們潔身自好殊為要也！
確乎無欲則剛。宋代理學家周敦頤的「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（《愛蓮說》），元代詩人、畫家王冕的「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」（《墨梅》），明代詩人於謙的「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」（《石灰吟》），那亭亭立於淤泥之上的清荷，那笑對寒流，清氣滿滿的墨梅，那唯重清白存世的石灰，都堪稱老祖宗為一代代後人樹立的楷模形象。
而今，在一些人群中，濁流如潮，清白難覓。而尋找清白，尤須源流清潔。怎麼講？
濟南趵突泉的「源清流潔」匾額，非康熙帝觸景生情，順筆之作也。看了《康熙起居注》會發現，康熙曾在多個年代、場合說過類似的話。這說明康熙寫此四字實用心良苦也。「源清則流潔」並非康熙首創，早在唐代王勃《上劉右相書》中，就有「源潔則流清，形端則影直」語。
讀此，「以‘清’為美，以‘白’為貴」八個大字如雷貫耳，諄諄告誡世人守住人性底線哪！真的、美的、善的，必須乾乾淨淨，清清白白。
清白者，在一定意義上也堪稱是「透明人」。人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都追求光明，無遠弗屆。
清白，多純淨的一個詞語。不過，踐行忒難。在一個作品討論會上，筆者聽夠了「多元化」「多側面」「多層次」之後，驀然發現，「一水清」「單色調」的人物鮮見了，像樸素化、簡單化的生活難尋一樣。清白，似乎成了戇大的異音詞，成了傻子的同義語。看看「陽光下面最純淨的職業」，看看那些長期以「水墨」———清白為人生標誌的人們，有些怎麼也「江湖」起來？甚至「不識相」地跨界，竟「衙門」起來？
有鑒於此，那所中學以青菜為獎品，進行「青菜教育」，希望學子永遠都像青菜那樣清清白白，淡雅樸素。十年樹木，百年樹人。實在值得激賞。
自然引來如潮之議。油然想起了著《浮生六記》的清代名士沈三白，他把自己的名字取名為「三白」亦有深意：一碟白蘿蔔、一碗白米飯、一撮鹽。一生藉此，同指「清白」。
中華民族自古即有崇「清」之傳統。屈原憂心忡忡而得句「寧廉潔正直以自清乎」（《楚辭·卜居》），意為以廉潔正直使自己保持清白；《梁書·武帝紀》言：「公揚清抑濁，官方有序，多士聿興。」
此「清」包含多種意思，若文之清冽，筆之清新，人之清淳，心之清直……主選項還指品行純潔、端正無污點———清清白白為人。
因清而真，因儉而樸，因謙而虛，此「三因」簡直把國人對清白人格的追求寫透了。
於「金」風盛吹之時，更思清白。我以為，清白者，曰清簡；曰清心；曰源流清潔。
一要清簡，筆者好有一比：清白「竹」自生儉樸葉，清白「菊」不能棲於奢靡枝上。清白，在一定意義上就是單純。單純的人，單純的事，單純的文字，單純的繪畫，單純的音樂……從這個意義上說，少男少女是清白的符號之一吧。
再要清心，清心則少欲，至無欲則剛，即所謂「清者自清」。議此，應首取屈原「寧廉潔正直以自清乎」之要義，言之鑿鑿，告訴我們潔身自好殊為要也！
確乎無欲則剛。宋代理學家周敦頤的「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」（《愛蓮說》），元代詩人、畫家王冕的「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」（《墨梅》），明代詩人於謙的「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」（《石灰吟》），那亭亭立於淤泥之上的清荷，那笑對寒流，清氣滿滿的墨梅，那唯重清白存世的石灰，都堪稱老祖宗為一代代後人樹立的楷模形象。
而今，在一些人群中，濁流如潮，清白難覓。而尋找清白，尤須源流清潔。怎麼講？
濟南趵突泉的「源清流潔」匾額，非康熙帝觸景生情，順筆之作也。看了《康熙起居注》會發現，康熙曾在多個年代、場合說過類似的話。這說明康熙寫此四字實用心良苦也。「源清則流潔」並非康熙首創，早在唐代王勃《上劉右相書》中，就有「源潔則流清，形端則影直」語。
讀此，「以‘清’為美，以‘白’為貴」八個大字如雷貫耳，諄諄告誡世人守住人性底線哪！真的、美的、善的，必須乾乾淨淨，清清白白。
清白者，在一定意義上也堪稱是「透明人」。人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都追求光明，無遠弗屆。
清白，多純淨的一個詞語。不過，踐行忒難。在一個作品討論會上，筆者聽夠了「多元化」「多側面」「多層次」之後，驀然發現，「一水清」「單色調」的人物鮮見了，像樸素化、簡單化的生活難尋一樣。清白，似乎成了戇大的異音詞，成了傻子的同義語。看看「陽光下面最純淨的職業」，看看那些長期以「水墨」———清白為人生標誌的人們，有些怎麼也「江湖」起來？甚至「不識相」地跨界，竟「衙門」起來？
有鑒於此，那所中學以青菜為獎品，進行「青菜教育」，希望學子永遠都像青菜那樣清清白白，淡雅樸素。十年樹木，百年樹人。實在值得激賞。
【#2021年国家网络安全宣传周在陕西西安开幕# 】#直击2021年国家网络安全宣传周#
相约古都西安，共建网络安全。10月11日，2021年国家网络安全宣传周在陕西省西安市开幕。
本届网安周主题为“网络安全为人民，网络安全靠人民”，由中央宣传部、中央网信办、教育部、工业和信息化部、公安部、中国人民银行、国家广播电视总局、全国总工会、共青团中央、全国妇联等十部门联合举办。
据介绍，本届网安周以“开放、协调、创新、高效”为目标，以“融合展、会、赛，链接产、学、研”为导向，紧扣政策法规和行业热点，紧盯前沿技术和最新成果。开幕式上，中央网信办会同人力资源和社会保障部首次对国家网络安全先进集体和先进个人进行表彰，该评选表彰是目前网信系统唯一、网络安全领域首个省部级评选表彰。
除开幕式、闭幕式以外，还将举办网络安全博览会、网络安全技术高峰论坛及九大分论坛、网络安全教育云课堂、网络安全赛事、网络安全进基层等重要活动，推进网络安全教育、技术、产业融合发展，构建网络安全良好生态。
其中，网络安全博览会已于网安周前夕在西安国际会展中心启动。网络安全博览会是疫情防控进入常态化阶段以来，首次尝试线上线下联动方式举办的展览会，结合中国共产党成立100周年主题，组织网络安全主题展和线上数字化展会，重点展示党的十八大以来网络安全领域重大成就和国内外网络安全企业前沿技术、新型产品，以及示范应用。
网络安全技术高峰论坛及九大分论坛则紧扣政策热点，探讨网络安全和信息化发展趋势，并发布《2021未成年人网络保护发展报告》《中国网络安全产业分析报告(2021版)》和“未成年人保护公益课全国授权平台”网站上线、人工智能安全典型实践案例评选结果等成果。
此外，本届网安周还设置了校园、电信、法治、金融、青少年、个人信息保护等六大主题日活动，结合了秦腔、相声等地方演艺特色，通过音乐、舞蹈、绘画等多种形式，让更多人民群众参与到网络安全宣传中，了解和掌握日常工作生活中可能遇到的各类网络安全危害，从而增强防范意识，提高防范能力，六大主题日活动将先后在网安周期间举办。
多维宣传、立体呈现是本届网安周的一大亮点。举办方通过直播、访谈、短视频、图文、H5等多种传播形态，营造全社会共筑网络安全防线的浓厚氛围。同时，举办方还将上线“网络安全主题晚会”“微课有奖征集”“云课堂展播”等多平台活动，并通过邀请达人、网友参与“手势舞”“口播比拼”“隔空对话”等方式，同步将宣传触角延伸，立体覆盖，不断提升本届网安周的公众号召力和社会影响力。（记者 刘杨）#2021年国家网络安全宣传周# https://t.cn/A6MK0aT4
相约古都西安，共建网络安全。10月11日，2021年国家网络安全宣传周在陕西省西安市开幕。
本届网安周主题为“网络安全为人民，网络安全靠人民”，由中央宣传部、中央网信办、教育部、工业和信息化部、公安部、中国人民银行、国家广播电视总局、全国总工会、共青团中央、全国妇联等十部门联合举办。
据介绍，本届网安周以“开放、协调、创新、高效”为目标，以“融合展、会、赛，链接产、学、研”为导向，紧扣政策法规和行业热点，紧盯前沿技术和最新成果。开幕式上，中央网信办会同人力资源和社会保障部首次对国家网络安全先进集体和先进个人进行表彰，该评选表彰是目前网信系统唯一、网络安全领域首个省部级评选表彰。
除开幕式、闭幕式以外，还将举办网络安全博览会、网络安全技术高峰论坛及九大分论坛、网络安全教育云课堂、网络安全赛事、网络安全进基层等重要活动，推进网络安全教育、技术、产业融合发展，构建网络安全良好生态。
其中，网络安全博览会已于网安周前夕在西安国际会展中心启动。网络安全博览会是疫情防控进入常态化阶段以来，首次尝试线上线下联动方式举办的展览会，结合中国共产党成立100周年主题，组织网络安全主题展和线上数字化展会，重点展示党的十八大以来网络安全领域重大成就和国内外网络安全企业前沿技术、新型产品，以及示范应用。
网络安全技术高峰论坛及九大分论坛则紧扣政策热点，探讨网络安全和信息化发展趋势，并发布《2021未成年人网络保护发展报告》《中国网络安全产业分析报告(2021版)》和“未成年人保护公益课全国授权平台”网站上线、人工智能安全典型实践案例评选结果等成果。
此外，本届网安周还设置了校园、电信、法治、金融、青少年、个人信息保护等六大主题日活动，结合了秦腔、相声等地方演艺特色，通过音乐、舞蹈、绘画等多种形式，让更多人民群众参与到网络安全宣传中，了解和掌握日常工作生活中可能遇到的各类网络安全危害，从而增强防范意识，提高防范能力，六大主题日活动将先后在网安周期间举办。
多维宣传、立体呈现是本届网安周的一大亮点。举办方通过直播、访谈、短视频、图文、H5等多种传播形态，营造全社会共筑网络安全防线的浓厚氛围。同时，举办方还将上线“网络安全主题晚会”“微课有奖征集”“云课堂展播”等多平台活动，并通过邀请达人、网友参与“手势舞”“口播比拼”“隔空对话”等方式，同步将宣传触角延伸，立体覆盖，不断提升本届网安周的公众号召力和社会影响力。（记者 刘杨）#2021年国家网络安全宣传周# https://t.cn/A6MK0aT4
◎齐世明｜奖掖清白#读书会[超话]#
杭州某中学举办的“惠贤学子”颁奖典礼上，把两棵平淡无奇的青菜当作奖品，颁发给优秀的学生。你没有看错，的确是两棵青菜，上面还捆扎了一根红绳，倒是醒目。其醒目在于，主要寓意“淡雅朴素”和“一生清白”。
自然引来如潮之议。笔者油然想起了著《浮生六记》的清代名士沈三白，他把自己的名字取名为“三白”亦有深意：一碟白萝卜、一碗白米饭、一撮盐。一生藉此，同指“清白”。
中华民族自古即有崇“清”之传统。屈原忧心忡忡而得句“宁廉洁正直以自清乎”（《楚辞·卜居》），意为以廉洁正直使自己保持清白；《梁书·武帝纪》言：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴。”
此“清”包含多种意思，若文之清冽，笔之清新，人之清淳，心之清直……主选项还指品行纯洁、端正无污点———清清白白为人。
因清而真，因俭而朴，因谦而虚，此“三因”简直把国人对清白人格的追求写透了。
于“金”风盛吹之时，更思清白。我以为，清白者，曰清简；曰清心；曰源流清洁。
一要清简，笔者好有一比：清白“竹”自生俭朴叶，清白“菊”不能栖于奢靡枝上。清白，在一定意义上就是单纯。单纯的人，单纯的事，单纯的文字，单纯的绘画，单纯的音乐……从这个意义上说，少男少女是清白的符号之一吧。
再要清心，清心则少欲，至无欲则刚，即所谓“清者自清”。议此，应首取屈原“宁廉洁正直以自清乎”之要义，言之凿凿，告诉我们洁身自好殊为要也！
确乎无欲则刚。宋代理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（《爱莲说》），元代诗人、画家王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（《墨梅》），明代诗人于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《石灰吟》），那亭亭立于淤泥之上的清荷，那笑对寒流，清气满满的墨梅，那唯重清白存世的石灰，都堪称老祖宗为一代代后人树立的楷模形象。
而今，在一些人群中，浊流如潮，清白难觅。而寻找清白，尤须源流清洁。怎么讲？
济南趵突泉的“源清流洁”匾额，非康熙帝触景生情，顺笔之作也。看了《康熙起居注》会发现，康熙曾在多个年代、场合说过类似的话。这说明康熙写此四字实用心良苦也。“源清则流洁”并非康熙首创，早在唐代王勃《上刘右相书》中，就有“源洁则流清，形端则影直”语。
读此，“以‘清’为美，以‘白’为贵”八个大字如雷贯耳，谆谆告诫世人守住人性底线哪！真的、美的、善的，必须干干净净，清清白白。
清白者，在一定意义上也堪称是“透明人”。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都追求光明，无远弗届。
清白，多纯净的一个词语。不过，践行忒难。在一个作品讨论会上，笔者听够了“多元化”“多侧面”“多层次”之后，蓦然发现，“一水清”“单色调”的人物鲜见了，像朴素化、简单化的生活难寻一样。清白，似乎成了戆大的异音词，成了傻子的同义语。看看“阳光下面最纯净的职业”，看看那些长期以“水墨”———清白为人生标志的人们，有些怎么也“江湖”起来？甚至“不识相”地跨界，竟“衙门”起来？
有鉴于此，那所中学以青菜为奖品，进行“青菜教育”，希望学子永远都像青菜那样清清白白，淡雅朴素。十年树木，百年树人。实在值得激赏。
杭州某中学举办的“惠贤学子”颁奖典礼上，把两棵平淡无奇的青菜当作奖品，颁发给优秀的学生。你没有看错，的确是两棵青菜，上面还捆扎了一根红绳，倒是醒目。其醒目在于，主要寓意“淡雅朴素”和“一生清白”。
自然引来如潮之议。笔者油然想起了著《浮生六记》的清代名士沈三白，他把自己的名字取名为“三白”亦有深意：一碟白萝卜、一碗白米饭、一撮盐。一生藉此，同指“清白”。
中华民族自古即有崇“清”之传统。屈原忧心忡忡而得句“宁廉洁正直以自清乎”（《楚辞·卜居》），意为以廉洁正直使自己保持清白；《梁书·武帝纪》言：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴。”
此“清”包含多种意思，若文之清冽，笔之清新，人之清淳，心之清直……主选项还指品行纯洁、端正无污点———清清白白为人。
因清而真，因俭而朴，因谦而虚，此“三因”简直把国人对清白人格的追求写透了。
于“金”风盛吹之时，更思清白。我以为，清白者，曰清简；曰清心；曰源流清洁。
一要清简，笔者好有一比：清白“竹”自生俭朴叶，清白“菊”不能栖于奢靡枝上。清白，在一定意义上就是单纯。单纯的人，单纯的事，单纯的文字，单纯的绘画，单纯的音乐……从这个意义上说，少男少女是清白的符号之一吧。
再要清心，清心则少欲，至无欲则刚，即所谓“清者自清”。议此，应首取屈原“宁廉洁正直以自清乎”之要义，言之凿凿，告诉我们洁身自好殊为要也！
确乎无欲则刚。宋代理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（《爱莲说》），元代诗人、画家王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（《墨梅》），明代诗人于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《石灰吟》），那亭亭立于淤泥之上的清荷，那笑对寒流，清气满满的墨梅，那唯重清白存世的石灰，都堪称老祖宗为一代代后人树立的楷模形象。
而今，在一些人群中，浊流如潮，清白难觅。而寻找清白，尤须源流清洁。怎么讲？
济南趵突泉的“源清流洁”匾额，非康熙帝触景生情，顺笔之作也。看了《康熙起居注》会发现，康熙曾在多个年代、场合说过类似的话。这说明康熙写此四字实用心良苦也。“源清则流洁”并非康熙首创，早在唐代王勃《上刘右相书》中，就有“源洁则流清，形端则影直”语。
读此，“以‘清’为美，以‘白’为贵”八个大字如雷贯耳，谆谆告诫世人守住人性底线哪！真的、美的、善的，必须干干净净，清清白白。
清白者，在一定意义上也堪称是“透明人”。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都追求光明，无远弗届。
清白，多纯净的一个词语。不过，践行忒难。在一个作品讨论会上，笔者听够了“多元化”“多侧面”“多层次”之后，蓦然发现，“一水清”“单色调”的人物鲜见了，像朴素化、简单化的生活难寻一样。清白，似乎成了戆大的异音词，成了傻子的同义语。看看“阳光下面最纯净的职业”，看看那些长期以“水墨”———清白为人生标志的人们，有些怎么也“江湖”起来？甚至“不识相”地跨界，竟“衙门”起来？
有鉴于此，那所中学以青菜为奖品，进行“青菜教育”，希望学子永远都像青菜那样清清白白，淡雅朴素。十年树木，百年树人。实在值得激赏。
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