感悟：今晚深读，寿汤云谷序里，阳明先生与云谷的一段对话；其中说到；“你看见是我的十年前后容貌，但我更相信自己的内心。”容貌已老，心依旧，古时有道之人，外貌枯槁而内在润泽，居处狭隘却心地广大。而映照新时代的我们呢？外貌华丽而内在污浊，居处宽广却心地狭隘，人心惟危，人言可畏；如何在利益化的场所更高度的保持一颗依然恬静之心，或许大部分人都做不到吧？扪心自问一下，敏感多疑，相互猜忌，阿谀奉承，这些好像都与一个正的人，无关。 曾记得5年级哥哥家训我的一句话；女孩，外表要质朴内心要无比坚强和纯碎，曾几何时？这句话一直在我脑海里萦绕，我从来不追求物质的华丽与炫耀，而一直坚信，内心充实、笃定与坦然会比金钱来的让人痛快淋漓。所以，这也是为什么流言蜚语堆里找不到苏元元身影的原因，善吸善，恶吸恶，元精深藏则元气流行，元神内守则天光显现，心无所累则内心怡然恬静，忘却机巧则心底纯粹归一。 以上3句16字箴言，也将是我未来心境修炼与提高的地方，我只想做好我自己，为未来30、40、50岁后的自己，go on ～

随心所欲，随性而至
分开之后，联系就少了，感觉大家都在忙，也就不打扰了，。突然看见发来的消息，手贱就回复了一下，聊着聊着发现大家状态都一样，每个人内心都有一副宏伟蓝图，奈何……就没有然后了。
没什么好抱怨的，大家都在努力，但总觉得没有收获，不知道忙有什么意思，有这种想法，那就对了，说明还有救。忙，并不是说看上去很忙。
当得不到自己想要的东西的时候，不要愤怒，不要埋怨，只管让自己变好，什么都会有的，，，不要着急，慢慢来，不要解释，走着瞧。
不要太看得起自己，也不要看不起自己。
最后十六字方针，告诉自己要稳住
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”.#天气即天意#

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。
出自古文《尚书·大禹谟》，中有记载，
《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注，称：“《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡！
《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”四句通读，其涵义为：人心变化莫测，道心中正入微，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标，最后使人心与道心和合，执中而行。
关于“人心惟危，道心惟微”，朱熹在《中庸章句集注 序》中有着如下释义：“盖尝论之：心之虚灵知觉，一而已矣，而以为有人心、道心之异者，则以其或生于形气之私，或原于性命之正，而所以为知觉者不同，是以或危殆而不安，或微妙而难见耳。然人莫不有是形，故虽上智，不能无人心；亦莫不有是性，故虽下愚，不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危，微者愈微，而天理之公卒无以胜夫人欲之私矣。”
《荀子·解蔽篇》（第二十一）亦有：“故《道经》曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣！