六道中，人道最好培福。做人后，如果还能遇到佛法，那更是不简单。遇到佛法后还能有时间，有精力去做善事，去修学佛法那更是难得。很多人为了养家糊口，打拼事业，照顾妻儿老小，被生活琐事所困，被官司缠身，被命运捉弄，又谈何有时间和精力去培福呢？所以，培养福报不容易，应在生活的一点一滴处做起，修福修慧，在福中更修福。佛法难遇，人身难得。想要有福气，需从惜福、培福做起。

六道中，人道最好培福。做人后，如果还能遇到佛法，那更是不简单。遇到佛法后还能有时间，有精力去做善事，去修学佛法那更是难得。很多人为了养家糊口，打拼事业，照顾妻儿老小，被生活琐事所困，被官司缠身，被命运捉弄，又谈何有时间和精力去培福呢？所以，培养福报不容易，应在生活的一点一滴处做起，修福修慧，在福中更修福。佛法难遇，人身难得。想要有福气，需从惜福、培福做起。

某地有一栋非常豪华的房子，不幸被仇人劫走了。房子失去主人的时间长了，破败不堪。有位老人是曾经的主人，对失去房子深感痛惜：这么好的房子被人劫走，而且还破败了。
后来听人说，有机会重新得到失去的房子。老者非常欢喜，虽然腿脚不便，还是拄着拐杖慢慢走去，高兴地说：重新得到这个房子，是不是做梦啊？拥有暇满人身就应该有这样一种难得之心。
就像你丢了很喜欢的东西，每天都在可惜、难过、舍不得。有天突然在柜子里翻到，真是欣喜若狂。又像世间人想生个男孩，天天想啊想，想尽办法求神拜佛，终于生了个男孩，全家高兴得不得了。
我们现在说到人身难得，有什么感觉呢？是生起稀有、难得、激动的心，还是轻飘飘地随便说一下？你的感觉有多强烈，就会生起多大的珍惜之心。有多大的珍惜之心，就能在多大意义上去利用它。如果你感觉轻飘飘的，那你的珍惜也是轻飘飘的，自然不会很好地利用这个身份。
这就必须在观修过程中，通过和六道众生的对比，和八无暇的对比，不断观修暇满人身的珍贵和殊胜，观修它无与伦比的价值，生起稀有难得之心。
就像我们得到什么东西，没和别人比较时，好像不觉得有什么稀奇。但通过和别人的比较，才发现自己所拥有的确实与众不同。
同样，这个离八无暇、具十圆满的身份，也要通过比较，才能认识它的珍贵和殊胜。更要看到，一旦失去这个有暇圆满的身份，很可能会感得无暇之身，那就没机会修学佛法了。