【日本人眼中的成吉思汗:世界上最伟大的征服者】虽然蒙古帝国未能夺走日本一寸土地,但还是在日本留下了“遗产”。#历史冷知识#
在征服世界的战程中,成吉思汗曾留下一句著名的铁血经:“人生最大的快慰在于战胜,在克服敌人,在追逐他们,夺取他们的财产,使他们所爱者哭泣,骑他们的马,搂抱他们的妻女。”
这句铁血经为世界展现的,与其说是一个征服者的形象,不如说是一匹狼王形象。狼道是成吉思汗及其蒙古帝国的原始信仰——狼吃小羊是小羊的错,谁让你这么弱!
那么,与蒙古交过手的日本对成吉思汗的“狼道”怎么看?
尽管成吉思汗的子孙侵袭过日本,但日本人对成吉思汗的“狼性征服世界”思想并不排斥。2007年,日本与蒙古联手,合拍了一部历史片《成吉思汗——征服到地与海的尽头》。这部片子是为纪念成吉思汗统一蒙古八百周年、日蒙跨国合作、斥资三十亿日元的大制作,在那部片子里,成吉思汗的一生“波澜壮阔”,成吉思汗的形象被美化,被日本编剧称为“世界上最伟大的征服者”。
而成吉思汗的铁血征服经,到底传承的是什么精神底色?说白了就四个字:弱肉强食。很多人都以为游牧民族具有“团队精神”,他们很团结,孰不知“见利忘义”也是其一本性。在猎物和资源面前,他们六亲不认。
在任何一个社会,杀人越货都被社会主流鄙视。但在游牧民族社会,杀人越货却是一种生活方式。连老婆也需要抢,你不抢就娶不到老婆,你不强悍自己的老婆就要被别人“取”走。 除了牲畜、武器,游牧民族很少有其它财产。大多游牧民族,生来处于一穷二白的贫困状态,所以把动物世界的弱肉强食作为”天然生存法则”。草原狼道,其实就是“强盗逻辑”加“实用主义”。
历史上,蒙古帝国是个见利忘义、很善于玩“假道伐虢”游戏的国家。想当年,蒙古帝国联宋灭金,宋人为蒙军提供了大量的火器、攻器与后勤支援。但事成之后,蒙古帝国不计友情,转而又大举进攻他的“战略合作伙伴”南宋。1227年,成吉思汗临死前还在算计“邻国”。他临终遗嘱:利用宋金世仇,借道宋境,联宋灭金。在成吉思汗和忽必烈眼里,是没有什么道义和信用可讲的,一切为利益最大化服务。
从成吉思汗到忽必烈,对于本民族而言或许是英雄,对于那些被征服的国家来说,则是一场噩梦。狼性征服世界的历史,必是人类一部野蛮史。
中世纪蒙古帝国周边,没有友邦,只有“敌人和仆人”这两种角色可供选择。后来日本做了同样的事。不能战胜他们,就要在匍匐在他们的脚下,奴役过活。
在征服世界的战程中,成吉思汗曾留下一句著名的铁血经:“人生最大的快慰在于战胜,在克服敌人,在追逐他们,夺取他们的财产,使他们所爱者哭泣,骑他们的马,搂抱他们的妻女。”
这句铁血经为世界展现的,与其说是一个征服者的形象,不如说是一匹狼王形象。狼道是成吉思汗及其蒙古帝国的原始信仰——狼吃小羊是小羊的错,谁让你这么弱!
那么,与蒙古交过手的日本对成吉思汗的“狼道”怎么看?
尽管成吉思汗的子孙侵袭过日本,但日本人对成吉思汗的“狼性征服世界”思想并不排斥。2007年,日本与蒙古联手,合拍了一部历史片《成吉思汗——征服到地与海的尽头》。这部片子是为纪念成吉思汗统一蒙古八百周年、日蒙跨国合作、斥资三十亿日元的大制作,在那部片子里,成吉思汗的一生“波澜壮阔”,成吉思汗的形象被美化,被日本编剧称为“世界上最伟大的征服者”。
而成吉思汗的铁血征服经,到底传承的是什么精神底色?说白了就四个字:弱肉强食。很多人都以为游牧民族具有“团队精神”,他们很团结,孰不知“见利忘义”也是其一本性。在猎物和资源面前,他们六亲不认。
在任何一个社会,杀人越货都被社会主流鄙视。但在游牧民族社会,杀人越货却是一种生活方式。连老婆也需要抢,你不抢就娶不到老婆,你不强悍自己的老婆就要被别人“取”走。 除了牲畜、武器,游牧民族很少有其它财产。大多游牧民族,生来处于一穷二白的贫困状态,所以把动物世界的弱肉强食作为”天然生存法则”。草原狼道,其实就是“强盗逻辑”加“实用主义”。
历史上,蒙古帝国是个见利忘义、很善于玩“假道伐虢”游戏的国家。想当年,蒙古帝国联宋灭金,宋人为蒙军提供了大量的火器、攻器与后勤支援。但事成之后,蒙古帝国不计友情,转而又大举进攻他的“战略合作伙伴”南宋。1227年,成吉思汗临死前还在算计“邻国”。他临终遗嘱:利用宋金世仇,借道宋境,联宋灭金。在成吉思汗和忽必烈眼里,是没有什么道义和信用可讲的,一切为利益最大化服务。
从成吉思汗到忽必烈,对于本民族而言或许是英雄,对于那些被征服的国家来说,则是一场噩梦。狼性征服世界的历史,必是人类一部野蛮史。
中世纪蒙古帝国周边,没有友邦,只有“敌人和仆人”这两种角色可供选择。后来日本做了同样的事。不能战胜他们,就要在匍匐在他们的脚下,奴役过活。
【也许世界上唯有日本才会做这种事】佩里和麦克阿瑟,是两位武装踏上日本领土的美国将军,前者是侵略者,后者更是征服者。日本人不仅没有仇恨这两个美国将军,反而称佩里为开国恩人,称麦克阿瑟为民主之父;为侵略者树碑立像……从历史进程来看,日本勇于接受西方文明,不仅没有使日本民族的文化消亡,反而促使其传遍了世界!
#钉爷读书# 日本讲谈社的《驰骋的草原征服者》。北宋与契丹的“澶渊之盟”、北宋与西夏的“庆历议和”、北宋与金的“海上之盟”,都是在一种经过双方讨价还价后形成的有等级的外交关系框架内实行“和平共处”, 这比起兵连祸结的长期恶斗, 应该是双方都更愿意接受的结果。这导致了北宋、契丹、西夏以及南宋、金、西夏并存,导致了宋朝三百多年的延续。
在元出现之前,“中国”是“小中国”。广义的“中国史”应该涵盖契丹国、金国和西夏国等国。与此相反, 在大元以后, 明和清都较从前的中华帝国大出了一两圈,确实形成了稳固的“中国之框”。中华的范围自蒙古时代以后大大地扩展了。从“小中国”到“多民族之巨大中国”, 不能不说是一次漂亮的转身。
在元出现之前,“中国”是“小中国”。广义的“中国史”应该涵盖契丹国、金国和西夏国等国。与此相反, 在大元以后, 明和清都较从前的中华帝国大出了一两圈,确实形成了稳固的“中国之框”。中华的范围自蒙古时代以后大大地扩展了。从“小中国”到“多民族之巨大中国”, 不能不说是一次漂亮的转身。
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