梦参老和尚:你想修行脱离苦海,第一要先断烦恼(一)
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
你想修行脱离苦海,第一要先断烦恼。
你学戒、修定、成就慧业,目的是什么?断烦恼。坐禅持戒,这是很重要的,得定可以开智慧,但是比这更重要的是断烦恼。
你修行的时候还有些障碍。我的道友来找我,我就告诉他,要注意你的思想,千万莫起烦恼,一起烦恼,戒、定、慧全没有了。念念不生烦恼,你念念戒、定、慧都具足。烦恼是修行最大的敌人,千万莫烦恼、莫跟人争执。
假使你生起贪念,不论是贪色、贪财、贪任何东西,你就念几声:“莫要起贪心,这是我最大的障碍。”
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
你想修行脱离苦海,第一要先断烦恼。
你学戒、修定、成就慧业,目的是什么?断烦恼。坐禅持戒,这是很重要的,得定可以开智慧,但是比这更重要的是断烦恼。
你修行的时候还有些障碍。我的道友来找我,我就告诉他,要注意你的思想,千万莫起烦恼,一起烦恼,戒、定、慧全没有了。念念不生烦恼,你念念戒、定、慧都具足。烦恼是修行最大的敌人,千万莫烦恼、莫跟人争执。
假使你生起贪念,不论是贪色、贪财、贪任何东西,你就念几声:“莫要起贪心,这是我最大的障碍。”
1.人傻就要定好底线,只要底线不破就还有救
2.相信他会永远爱护你疼护你,也要记得他曾毫无破绽的骗过你。
3.他做错的事情,已经发生了,没有导致实质上的大事,尽量少责怪,多想办法,就算不能哄,也尽量让日子如常。
4.用尽全力去爱他,但发生事情宁可像对王作文一样缅怀过去,也不能将就。
5.时刻思考,是将就还是同甘共苦的磨难。
6.生活需要十足的理性,我们都是对方权宜之后的选择,外在的条件无论什么时候也要放在前头,因为它会左右感性,甚至一生。日子需要感性,永远不要让日子过得灰暗,爱他是最大的感性。
2.相信他会永远爱护你疼护你,也要记得他曾毫无破绽的骗过你。
3.他做错的事情,已经发生了,没有导致实质上的大事,尽量少责怪,多想办法,就算不能哄,也尽量让日子如常。
4.用尽全力去爱他,但发生事情宁可像对王作文一样缅怀过去,也不能将就。
5.时刻思考,是将就还是同甘共苦的磨难。
6.生活需要十足的理性,我们都是对方权宜之后的选择,外在的条件无论什么时候也要放在前头,因为它会左右感性,甚至一生。日子需要感性,永远不要让日子过得灰暗,爱他是最大的感性。
很喜欢#喜马拉雅#上庄则敬的节目《子路第十三.第十五章》,快来听一听吧!
【原文】
13•15 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
【译文】
定公询问:“一句话就可以使国家兴盛,有这样的事吗?”孔子回答:“话不可以说得这样武断,以近似的程度看,有一句话是:‘做君主很难,做臣属也不容易。’如果知道做君主很难,不是近于一句话就可以使国家兴盛吗?”定公又问:“一句话就可以使国家衰亡,有这样的事吗?”孔子回答:“话不可以说得这样武断,以近似的程度看,有一句话是:‘我做君主没有什么快乐,除了我的话没有人违背之外。’如果说的话是对的而没有人违背,不也很好吗?如果说的话是不对的而没有人违背,不是近于一句话就可以使国家衰亡吗?” https://t.cn/Ai0PFdfY
【原文】
13•15 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
【译文】
定公询问:“一句话就可以使国家兴盛,有这样的事吗?”孔子回答:“话不可以说得这样武断,以近似的程度看,有一句话是:‘做君主很难,做臣属也不容易。’如果知道做君主很难,不是近于一句话就可以使国家兴盛吗?”定公又问:“一句话就可以使国家衰亡,有这样的事吗?”孔子回答:“话不可以说得这样武断,以近似的程度看,有一句话是:‘我做君主没有什么快乐,除了我的话没有人违背之外。’如果说的话是对的而没有人违背,不也很好吗?如果说的话是不对的而没有人违背,不是近于一句话就可以使国家衰亡吗?” https://t.cn/Ai0PFdfY
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