极度的贪婪或嗔恨,都是一种不正常的心态。
比如,看到一朵花,第一个念头觉得很美,然后再次觉得很美,很美,这种贪念不断叠加,情绪会带来一种夸张,慢慢就产生欲望,想把这朵花占为己有。这时候,跟自己最初对这个事物的判断,会有很大差距。
或者,面对一个敌人,最初感觉是中性的,慢慢觉得他很坏,很坏,他的好被不断削弱,他的坏被不断放大,到了最后,你可能会想杀死他。
贪嗔等烦恼很容易让人失误、失控。所以,我们需要智慧。
佛教告诉我们,对于烦恼,若观察它从哪儿来,到哪儿去,住于哪儿,就会发现它的本体了不可得,只是一种如梦如幻的存在。所以,被这些烦恼所折磨,是一件非常可笑的事。
我曾在一条微博中说过:当我们感觉愁云惨雾时,当下反观自己的内心,此时会发现,原来它是晴空万里。
如果你不会用这种方法,那在烦恼产生时,尽量让心自然放松。就像一杯水,搅动的时候,什么影像都显不出,只有让它慢慢平静,才会如实地映现万物。
所以,当你有情绪上的波动时,不要急着做一些不明智的决定,应该让心静下来,进而观察它的本体。若能如此,你会发现,原来不开心的事从来没有发生过。 https://t.cn/R2WxXZe
比如,看到一朵花,第一个念头觉得很美,然后再次觉得很美,很美,这种贪念不断叠加,情绪会带来一种夸张,慢慢就产生欲望,想把这朵花占为己有。这时候,跟自己最初对这个事物的判断,会有很大差距。
或者,面对一个敌人,最初感觉是中性的,慢慢觉得他很坏,很坏,他的好被不断削弱,他的坏被不断放大,到了最后,你可能会想杀死他。
贪嗔等烦恼很容易让人失误、失控。所以,我们需要智慧。
佛教告诉我们,对于烦恼,若观察它从哪儿来,到哪儿去,住于哪儿,就会发现它的本体了不可得,只是一种如梦如幻的存在。所以,被这些烦恼所折磨,是一件非常可笑的事。
我曾在一条微博中说过:当我们感觉愁云惨雾时,当下反观自己的内心,此时会发现,原来它是晴空万里。
如果你不会用这种方法,那在烦恼产生时,尽量让心自然放松。就像一杯水,搅动的时候,什么影像都显不出,只有让它慢慢平静,才会如实地映现万物。
所以,当你有情绪上的波动时,不要急着做一些不明智的决定,应该让心静下来,进而观察它的本体。若能如此,你会发现,原来不开心的事从来没有发生过。 https://t.cn/R2WxXZe
蜜蜂昨夜一夜安眠,今天早早就出来采蜜了,小羊在家里想要出来了,趴在围栏上用无辜的小眼神看着我,期待着新的一天!
园中到处是鸟语花香,我像一个国王,肆意在园中贪婪的欣赏着美景,也分享给你,这人间的美,需要默默守护,也需要我们有发现的眼睛![浮云][浮云][浮云]
#童年##爱上这座城##旅游攻略##健康生活#
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自那日遗下我/我早化做磷火/湖泊上伴你这天鹅
但你为何还要/也许单手/怕扼不死我
若要死/这一刻正是/愉快 高峰/请给我更多
张国荣《梦到内河》
絮,尽管你已抛弃了我,但我要和安提诺雨斯、尤瑟娜一样美,我对生命太贪婪,唯有如此的美才是生命的桂冠,我就要这顶桂冠,我渴望和他们一样美,尽管你不愿接受我所献给你的这顶桂冠,但我就是要如此建造自己为神像,建造自己的生命为殿堂,以我的方式去完足我永恒之爱的意义——那是献祭与抛弃我的你的啊!
邱妙津《蒙马特遗书》
但你为何还要/也许单手/怕扼不死我
若要死/这一刻正是/愉快 高峰/请给我更多
张国荣《梦到内河》
絮,尽管你已抛弃了我,但我要和安提诺雨斯、尤瑟娜一样美,我对生命太贪婪,唯有如此的美才是生命的桂冠,我就要这顶桂冠,我渴望和他们一样美,尽管你不愿接受我所献给你的这顶桂冠,但我就是要如此建造自己为神像,建造自己的生命为殿堂,以我的方式去完足我永恒之爱的意义——那是献祭与抛弃我的你的啊!
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