当你自认为有一个非常有趣的想法创意时，千万不要被一些平庸的蠢货所影响，以至于你根本没有尝试去把它们实现。这个世界大部分人的思维是：因为过去有，所以现在可以有。而不是：因为我喜欢，所以可以有。

他们的审美和追求早已被世俗束缚住了。我不会再把时间浪费在获得平庸人士的认同上了。

为什么科技品牌就不能带上可爱的动物logo？

我
日。

Luna

【诺贝尔奖•纪德值得摘抄的经典句子】#文学##读书#

.
1、我永远只是我自以为是的那个人，而这个人又在不断变化，因此如果我不留意，早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己，变做另一个人。我的生活因此显得紧张。
　　
2、对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
　　
3、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
　　
4、没有比观察成形期的'人更困难的了。
　　
5、我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。
　　
6、凡真正渴求真正永恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者，则必不会爱上天的荣耀。
　　
7、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的
　　
8、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。
　　
9、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
　　
10、春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。
　　
11、一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。
　　
12、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。

13、在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。

14、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。

15、对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。

.
纪德（1869—1951年）
安德烈·纪德，法国作家，在早期已成为多产作家。在1947年，他获得诺贝尔文学奖。代表作《伪币制造者》，《如果种子不死》等。

【唯美散文诗】

#索达吉堪布[超话]# ｜问答释疑

问：佛教让我们放下执著，可每个佛教徒都执著于往生极乐世界，这样的执著不是执著吗？
　　
索达吉堪布：
执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。讲胜义谛时，一切都是空性，不能有任何执著。就像《般若经》所言，此时包括佛智、涅槃、极乐世界全部是空性。龙猛菩萨在《中观根本慧论》中，也以大量推理论证了这一点。但在世俗谛中，极乐世界、地狱、人间、轮回都是无欺存在的，这时候一定要求生极乐。当然，真正通达二谛无别时，所有的执著就都放下了，也不会有这些分别。

　　月称论师曾讲过一个比喻：就像在梦中，有悬崖的恐怖，也有解脱的方法。当你醒了以后，恐怖也没有，解脱也没有。但还没有醒来时，解除恐怖的方法必不可少。所以，醒觉与梦境不能混为一谈，胜义与世俗二谛也是同样。

　　佛陀在经中也告诉我们，最根本是要懂二谛之别。当你已证悟诸法实相时，所有的善恶分别都可以放下。但还没有达到这种境界之前，善还是能对治恶的，那么一定要断恶行善，求生极乐世界。

——大恩上师仁波切浙江大学问答｜2011年6月8日晚上