北京终于出太阳了,带肥儿子出去晒老阳儿,老阳儿走得很快,我们在一个地方呆一会儿,就要换一个地方。
我想起好久好久没晒老阳儿了,而且好像对健康有好处,于是干脆多晒会儿,晒了快两小时吧。
秋天的阳光仿佛放下了屠刀,不热,只剩下舒服。
一时兴起叫了个外卖,在广场上等外卖员,省得他上楼了。我和肥儿子就又多晒了一会儿。
回到住处,吃过饭,困意就袭来了,我很珍惜这些不需要药物与酒精的困意,马上抖擞精神准备睡觉,抱着肥肥的尼禄,居然发现尼禄这么一晒,居然变得香香了。
尼禄是烤乳猪实锤了。
想一想应该是和晒被子一个道理,尼禄的小短毛里也可以储藏一些空气,阳光把这些空气里的氧气照成臭氧。那就是臭氧的味道。
啊,我大口闻着,鼻子蹭着肥肥尼禄的肥肥肉。
感觉自己好像真的健康了那么一点点。
我想起好久好久没晒老阳儿了,而且好像对健康有好处,于是干脆多晒会儿,晒了快两小时吧。
秋天的阳光仿佛放下了屠刀,不热,只剩下舒服。
一时兴起叫了个外卖,在广场上等外卖员,省得他上楼了。我和肥儿子就又多晒了一会儿。
回到住处,吃过饭,困意就袭来了,我很珍惜这些不需要药物与酒精的困意,马上抖擞精神准备睡觉,抱着肥肥的尼禄,居然发现尼禄这么一晒,居然变得香香了。
尼禄是烤乳猪实锤了。
想一想应该是和晒被子一个道理,尼禄的小短毛里也可以储藏一些空气,阳光把这些空气里的氧气照成臭氧。那就是臭氧的味道。
啊,我大口闻着,鼻子蹭着肥肥尼禄的肥肥肉。
感觉自己好像真的健康了那么一点点。
对自己清楚地认知,坦承地接受自己的问题,理性思考去改正它,不把问题升级为情绪。这6年来,不断地与自己的情绪对战、和解,再去想办法改善。并不是做得多好多完美,但至少和6年前的自己比,有在进步。都说“性格改不掉”,我觉得人定胜天。
喜欢与孩子们相处,因为站在他们的角度思考问题,用他们喜欢的方式处理和帮他们解决。孩子们慢慢也在渗透,也会换位思考你。你替他们,他们也会为你。
孩子们如一张白纸,年龄越小,性格越容易塑造。
难得的是家长也有在改变,每一个成年人,谁没点儿自己顽固的脾气?但是,他们有感受到我对自己情绪的控制,他们也学着收回情绪。理性思考,改变,进步。试着与每一个青春期的孩子良好地沟通。
迈入50岁后的父亲,这几年间变化颇大。自己想改变,那动力谁都阻止不了,自己想做成一件事儿,譬如“改变性格”“锻炼身体”等,都会默默鼓励自己坚持。用时间和行动替自己发声。如果没有内驱力,自我认同自己还不错,那外力再大也都是徒劳,改的了一时,改不了一世。
这世上不怕错,怕的是根本就不觉得自己哪里有错。不反思的人,不鞭策自己的人,感情淡漠心中恶意的人,最难处也。终了不过是自行修炼罢了,所有的历练都将成为铠甲。
喜欢与孩子们相处,因为站在他们的角度思考问题,用他们喜欢的方式处理和帮他们解决。孩子们慢慢也在渗透,也会换位思考你。你替他们,他们也会为你。
孩子们如一张白纸,年龄越小,性格越容易塑造。
难得的是家长也有在改变,每一个成年人,谁没点儿自己顽固的脾气?但是,他们有感受到我对自己情绪的控制,他们也学着收回情绪。理性思考,改变,进步。试着与每一个青春期的孩子良好地沟通。
迈入50岁后的父亲,这几年间变化颇大。自己想改变,那动力谁都阻止不了,自己想做成一件事儿,譬如“改变性格”“锻炼身体”等,都会默默鼓励自己坚持。用时间和行动替自己发声。如果没有内驱力,自我认同自己还不错,那外力再大也都是徒劳,改的了一时,改不了一世。
这世上不怕错,怕的是根本就不觉得自己哪里有错。不反思的人,不鞭策自己的人,感情淡漠心中恶意的人,最难处也。终了不过是自行修炼罢了,所有的历练都将成为铠甲。
杂阿含经·第245经
如是我闻:
一时,佛住拘留搜调伏驳牛聚落。
尔时,世尊告诸比丘:“我今当为汝等说法,初语亦善,中语亦善,后语亦善,善义善味,纯一满净,清白梵行,谓四品法经。谛听,善思,当为汝说。”
“何等为四品法经?”
“有眼识色可爱、可念、可乐、可著,比丘见已,欢喜、赞叹、乐著、坚住;有眼识色不可爱、不可念、不可乐著、苦厌,比丘见已,嗔恚、嫌薄。如是比丘于魔不得自在,乃至不得解脱魔系。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”
“有眼识色可爱、可念、可乐、可著,比丘见已,知喜不赞叹、不乐著坚实;有眼识色不可爱念乐著,比丘见已,不嗔恚、嫌薄。如是比丘不随魔、自在,乃至解脱魔系。”
“耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”
“是名比丘四品法经。”
如是我闻:
一时,佛住拘留搜调伏驳牛聚落。
尔时,世尊告诸比丘:“我今当为汝等说法,初语亦善,中语亦善,后语亦善,善义善味,纯一满净,清白梵行,谓四品法经。谛听,善思,当为汝说。”
“何等为四品法经?”
“有眼识色可爱、可念、可乐、可著,比丘见已,欢喜、赞叹、乐著、坚住;有眼识色不可爱、不可念、不可乐著、苦厌,比丘见已,嗔恚、嫌薄。如是比丘于魔不得自在,乃至不得解脱魔系。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”
“有眼识色可爱、可念、可乐、可著,比丘见已,知喜不赞叹、不乐著坚实;有眼识色不可爱念乐著,比丘见已,不嗔恚、嫌薄。如是比丘不随魔、自在,乃至解脱魔系。”
“耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”
“是名比丘四品法经。”
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