中秋佳节，博主备了十二轮姿貌、性情、寓意迥异的月亮，可观赏怡情，可作美图收藏，可发朋友圈展示你与众不同的小个性，究竟哪一款你最钟意？且看文章，慢斟酌，细挑选~
但愿人长久
值此中秋，送你——
《“十二钗”明月》
01
如果此时的你，身在异乡为异客
我送你，一轮记忆中故乡的月亮
小时候的我们，向往他乡的月亮
长大后离乡打拼，行南闯北
才晓得：
月，还是故乡的明
庄稼地里的汤汤月水
屋角墙头的斑驳月影
月下母亲的低语和父亲的嗽声
那么近，那么亲
故乡的月亮小小的平凡
但月光却绵延得那么远
好似我们一生的路
都被它从源头温柔地照抚
02
如果此时的你，与亲友相聚喜乐
我送你，一轮俯看万家灯火的月亮
生活需要节日与仪式感
这一刻，暂且放下手机
与最亲的人，说说往事，话话家常：
过去的大半年，收获了什么，失去了什么
余额不足的下半场，期待什么，又开启什么
城市上空的月亮很远
灯火中相谈的人们很近
03
如果此时的你，有恋爱滋养
我送你，一轮透着甜味的月亮
不知为什么
爱情中的人，总拿月亮打趣
他问：
你知道为什么月亮两头尖尖中间弧形吗？
她答：
锋芒对外，温柔对你
她问：
今晚为何不见了月光？
他答：
你的光，月亮也自愧弗如
04
如果此时的你，茕茕一人
我送你，一轮秋水般明净的月亮
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”
秋天的月，有白莲子的净
恰如一个人，独处的清爽
不求炫目的荣华
不淆世俗的浪潮
一个人，自足安好
但这份孤独，这几日将被悄悄收回
中秋的月有联结的魔力
使你不论身在何处
都一定会是另一个人的
牵念和记挂
05
如果此时的你，还未长大
我送你，一轮童话里俏皮可爱的月亮
“愿所有的欢乐都陪伴着你
仰首是春，俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画，月缺是诗”
愿你不忘儿时的梦想
此生带着童心出发
一程有一程的童话
06
如果此时的你，不再年轻
我送你，一轮看淡人间事的月亮
“月光还是少年的月光，
九州一色还是李白的霜”
年少时
月光是轻盈欢愉的
年长后
隔着几十载的辛苦路回看
月色不免带着沧桑与故事
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”
漫漫人生路
莫思身外，且斗樽前
惟愿花长好、人长健、月长圆
07
如果此时的你，在为学业苦读
我送你，一轮腹有诗书的文气月亮
明月不知夜已深
三更犹照读书窗
远离外界的芜杂喧嚣
以澄澈的心，求知识的答案
正是周国平先生所说的“丰富的安静”
读书虽苦，时光金贵
当我们投身生活的功名利禄
无暇他顾、心乏力疲时
频频追忆的，何尝不是：
一人，一桌，书翻月移
姗姗可爱
08
如果此时的你，在社会打拼偶遇坎坷
我送你，一轮照临山河的大气月亮
人生不如意事十之八九
心有郁滞，不妨看：
“星垂平野阔，月涌大江流”的壮美
忧愁烦闷，不妨观：
“明月出天山，苍茫云海间”的雄浑
纠结迷茫，不妨学：
“一弹流水一弹月，半入江风半入云”的洒脱
总要记得：
人的一生，苦也罢，乐也罢
得也罢，失也罢。要紧的是：
心间的一泓清泉里不能没有月辉
09
如果此时的你，好文艺讲个性
我送你，一轮现代诗人的文学月亮
在诗里
月亮是一种修辞，一段隐喻
一行写在水面的往事
一小把多愁善感的种子
博尔赫斯说：
“我用什么才能留住你？
我给你瘦落的街道、绝望的落日、
荒郊的月亮”
贾拉勒丁·鲁米说：
“我关掉月亮，你甚至更明亮”
卞之琳说：
“你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦”
10
如果此时的你，爱传统喜古典
我送你，一轮穿越时空的古月亮
“今人不见古时月，今月曾经照古人”
每一个中国人的心中
都有一抹古典的月色
是阆苑琼楼，把酒问青天，月照夜无眠的愁色
是水调歌头，坐弹琵琶曲，起舞弄月影的声色
是梨花院落，遥望溶溶月，身临淡淡风的神色
是阳关边塞，挽满月雕弓，大漠沙如雪的绝色
11
如果此时的你，正举头望月
我送你，一轮宇宙视角的超级月亮
月球为我们创造了潮汐
月球为我们创造了时令
月球为我们创造了诗文
月球为我们创造了遐思
数千年来
文人骚客也好，市井走卒也罢
无不钦慕她的美丽
陶醉她的传说
六十余载
人类遣往使者
触摸她的静谧
感叹她的神奇
值此中秋，好好望一望
这颗酣睡在宇宙之怀的美丽玉轮吧
要知道
它是孤独且唯一守护地球的天然卫星
12
送所有人，一轮守护内心的月亮
100个月亮照澈100个人生
每个人都应有内心的月亮
它是你跨过暗夜的光
是你疲累时退守的桃源
是你歇息时温柔的船畔
物转时移，人事更迭
守护你心中的明月
不惹尘埃，如明镜台
祝中秋快乐。
#FJSGWFUK##摘星揽月过中秋##这才是吃货的中秋# https://t.cn/RU1yWf5
但愿人长久
值此中秋，送你——
《“十二钗”明月》
01
如果此时的你，身在异乡为异客
我送你，一轮记忆中故乡的月亮
小时候的我们，向往他乡的月亮
长大后离乡打拼，行南闯北
才晓得：
月，还是故乡的明
庄稼地里的汤汤月水
屋角墙头的斑驳月影
月下母亲的低语和父亲的嗽声
那么近，那么亲
故乡的月亮小小的平凡
但月光却绵延得那么远
好似我们一生的路
都被它从源头温柔地照抚
02
如果此时的你，与亲友相聚喜乐
我送你，一轮俯看万家灯火的月亮
生活需要节日与仪式感
这一刻，暂且放下手机
与最亲的人，说说往事，话话家常：
过去的大半年，收获了什么，失去了什么
余额不足的下半场，期待什么，又开启什么
城市上空的月亮很远
灯火中相谈的人们很近
03
如果此时的你，有恋爱滋养
我送你，一轮透着甜味的月亮
不知为什么
爱情中的人，总拿月亮打趣
他问：
你知道为什么月亮两头尖尖中间弧形吗？
她答：
锋芒对外，温柔对你
她问：
今晚为何不见了月光？
他答：
你的光，月亮也自愧弗如
04
如果此时的你，茕茕一人
我送你，一轮秋水般明净的月亮
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”
秋天的月，有白莲子的净
恰如一个人，独处的清爽
不求炫目的荣华
不淆世俗的浪潮
一个人，自足安好
但这份孤独，这几日将被悄悄收回
中秋的月有联结的魔力
使你不论身在何处
都一定会是另一个人的
牵念和记挂
05
如果此时的你，还未长大
我送你，一轮童话里俏皮可爱的月亮
“愿所有的欢乐都陪伴着你
仰首是春，俯首是秋
愿所有的幸福都追随着你
月圆是画，月缺是诗”
愿你不忘儿时的梦想
此生带着童心出发
一程有一程的童话
06
如果此时的你，不再年轻
我送你，一轮看淡人间事的月亮
“月光还是少年的月光，
九州一色还是李白的霜”
年少时
月光是轻盈欢愉的
年长后
隔着几十载的辛苦路回看
月色不免带着沧桑与故事
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”
漫漫人生路
莫思身外，且斗樽前
惟愿花长好、人长健、月长圆
07
如果此时的你，在为学业苦读
我送你，一轮腹有诗书的文气月亮
明月不知夜已深
三更犹照读书窗
远离外界的芜杂喧嚣
以澄澈的心，求知识的答案
正是周国平先生所说的“丰富的安静”
读书虽苦，时光金贵
当我们投身生活的功名利禄
无暇他顾、心乏力疲时
频频追忆的，何尝不是：
一人，一桌，书翻月移
姗姗可爱
08
如果此时的你，在社会打拼偶遇坎坷
我送你，一轮照临山河的大气月亮
人生不如意事十之八九
心有郁滞，不妨看：
“星垂平野阔，月涌大江流”的壮美
忧愁烦闷，不妨观：
“明月出天山，苍茫云海间”的雄浑
纠结迷茫，不妨学：
“一弹流水一弹月，半入江风半入云”的洒脱
总要记得：
人的一生，苦也罢，乐也罢
得也罢，失也罢。要紧的是：
心间的一泓清泉里不能没有月辉
09
如果此时的你，好文艺讲个性
我送你，一轮现代诗人的文学月亮
在诗里
月亮是一种修辞，一段隐喻
一行写在水面的往事
一小把多愁善感的种子
博尔赫斯说：
“我用什么才能留住你？
我给你瘦落的街道、绝望的落日、
荒郊的月亮”
贾拉勒丁·鲁米说：
“我关掉月亮，你甚至更明亮”
卞之琳说：
“你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦”
10
如果此时的你，爱传统喜古典
我送你，一轮穿越时空的古月亮
“今人不见古时月，今月曾经照古人”
每一个中国人的心中
都有一抹古典的月色
是阆苑琼楼，把酒问青天，月照夜无眠的愁色
是水调歌头，坐弹琵琶曲，起舞弄月影的声色
是梨花院落，遥望溶溶月，身临淡淡风的神色
是阳关边塞，挽满月雕弓，大漠沙如雪的绝色
11
如果此时的你，正举头望月
我送你，一轮宇宙视角的超级月亮
月球为我们创造了潮汐
月球为我们创造了时令
月球为我们创造了诗文
月球为我们创造了遐思
数千年来
文人骚客也好，市井走卒也罢
无不钦慕她的美丽
陶醉她的传说
六十余载
人类遣往使者
触摸她的静谧
感叹她的神奇
值此中秋，好好望一望
这颗酣睡在宇宙之怀的美丽玉轮吧
要知道
它是孤独且唯一守护地球的天然卫星
12
送所有人，一轮守护内心的月亮
100个月亮照澈100个人生
每个人都应有内心的月亮
它是你跨过暗夜的光
是你疲累时退守的桃源
是你歇息时温柔的船畔
物转时移，人事更迭
守护你心中的明月
不惹尘埃，如明镜台
祝中秋快乐。
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卧荻花月如霜《陈情令》主题曲《无羁》歌词解读！！！
#陈情令#恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。
点击右上角“关注”，了解更多的电视剧深度赏析
原作者：海上孤客
本文是肖战和王一博主演的古装电视剧《陈情令》的主题曲《无羁》歌词解读。
闻笛声，独惆怅，云深夜未央。
夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。
云影已深，夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。
恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水，低声轻叹人生苦短。而少年心事，依然未达成。
“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中：
夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
是与非，都过往。醒来了，怎能当梦一场？
江湖间是是非非，都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒，又怎能只当它是醉梦一场？梦醒以后，一切在心中都已清晰明了。
宿醉后，醒来回忆往事，怀中杯盏已空，犹自抚杯怅惘不已。
那是在姑苏，云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上，他一如既往，白衣胜雪，正襟危坐，目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。
乌衣衬着红裙，乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发，轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽，归来仍是少年。
明月依旧，夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴，胸中烦闷既解，而共同锄奸扶弱的初心不改。
“人生如梦，一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》，表达词人徒有壮志，空慕英雄，而生命短暂、功业未成的感伤。
红尘中，毁誉得失如何去量？
苍苍茫茫的红尘俗世中，声名诋毁美誉，得得失失，怎能单凭几句话，就可以衡量得出来？世人心中自有一杆秤，是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。
“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。”
要自己审视是对是错，由着别人去赞誉或诋毁，得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度，其中颇含儒家的意味，追求的是自己心中的从容坦荡。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
此联出自清代的旷敏本之手。
萧萧血热刀锋凉。
少年侠客，凭着一腔热血萧萧，出生入死，敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利，刀刃凉意森森。
山高水远。
山峦高耸入云，绿水迢迢递递，绵远流长。
又闻琴响。
又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛，提剑来邀红尘客。忘却机心，心如湛湛青天，一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人，入红尘。为达成你我毕生理想，我携着忘机琴，数度勇猛弦杀。
陈情未绝，卧荻花月如霜。
幽厄陈情笛声仍未断绝，是你借着献舍，又重回人间。醉卧荻花丛中，江畔芦荻似雪。皎皎空中，孤月一轮。月色下，江潮涌来，翻波涌浪。几处江枫，几点渔火，映出满河滩荻花，如霜胜雪。
煮一壶生死悲欢，祭少年郎。明月依旧何来怅惘？
煮一壶天子笑美酒，就着朗月清风，谈笑风生。过往多少事，都付于笑谈之中。
不夜天生离死别，大梵山久别重逢。欢喜悲伤，匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍，我依然会做出同样选择。
绿水青山，明月依旧，朗照人间。
你我既已重逢，我心中何来怅惘。只有浪迹天涯，携手江湖，锄奸扶弱的豪情满怀。
“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
《虞美人听雨》 宋，蒋捷。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
不如潇潇洒洒，历遍风和浪。
我们不如潇潇洒洒，共同经历遍这世上的大风大浪，无惧风浪洗礼。
天涯一曲共悠扬。
天涯海角，我与你共同携手，锄世间奸邪，扶助弱小无辜。琴笛合鸣，共一曲悠扬，古道长亭。 https://t.cn/EX09gyn
#陈情令#恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。
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原作者：海上孤客
本文是肖战和王一博主演的古装电视剧《陈情令》的主题曲《无羁》歌词解读。
闻笛声，独惆怅，云深夜未央。
夜半未央。姑苏云深不知处。云破月来花弄影。
云影已深，夜还未尽。那只是无数个冥思苦想的不眠之夜中的一个。
恍惚之间，又听到云间传来清亮悠扬的笛声，静室徘徊，独自惆怅不已。往昔豪情恣肆的少年时光怎能忘怀。如同片片秋日落叶追逐流水，低声轻叹人生苦短。而少年心事，依然未达成。
“未央”二字最早见于《诗经.小雅》之《庭燎》诗中：
夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
是与非，都过往。醒来了，怎能当梦一场？
江湖间是是非非，都已成为过往。虽然仿佛人生大梦初醒，又怎能只当它是醉梦一场？梦醒以后，一切在心中都已清晰明了。
宿醉后，醒来回忆往事，怀中杯盏已空，犹自抚杯怅惘不已。
那是在姑苏，云深不知处。月扶柳梢。我与蓝湛在少年时期曾经打斗过的屋顶上，他一如既往，白衣胜雪，正襟危坐，目不斜视。而我则散诞地斜倚在一旁。
乌衣衬着红裙，乌靴不经意踢弄着瓦片。晚风依依吹拂缕缕乌发，轻抚俊美的面庞。十六年风霜雨雪都已经历过。千帆过尽，归来仍是少年。
明月依旧，夜半未央。一场知己之间促膝深谈。虽无美酒作伴，胸中烦闷既解，而共同锄奸扶弱的初心不改。
“人生如梦，一樽还酹江月 ”。语出宋代文学家苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》，表达词人徒有壮志，空慕英雄，而生命短暂、功业未成的感伤。
红尘中，毁誉得失如何去量？
苍苍茫茫的红尘俗世中，声名诋毁美誉，得得失失，怎能单凭几句话，就可以衡量得出来？世人心中自有一杆秤，是非自有公论。时间会证明一切。毁誉得失都不必过于介怀。
“是非审之于心，毁誉听之于人，得失安之于数。”
要自己审视是对是错，由着别人去赞誉或诋毁，得到或者失去交给命运的定数。讲述一种人生态度，其中颇含儒家的意味，追求的是自己心中的从容坦荡。
这是岳麓书院讲堂中一副对联的前三句，完整的对联是：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
此联出自清代的旷敏本之手。
萧萧血热刀锋凉。
少年侠客，凭着一腔热血萧萧，出生入死，敌阵如云。又怎会怕它刀锋锐利，刀刃凉意森森。
山高水远。
山峦高耸入云，绿水迢迢递递，绵远流长。
又闻琴响。
又听到铮铮琮琮的忘机琴声。忘却尘机心如湛，提剑来邀红尘客。忘却机心，心如湛湛青天，一片澄澈。美好的德行令世人景仰。为一人，入红尘。为达成你我毕生理想，我携着忘机琴，数度勇猛弦杀。
陈情未绝，卧荻花月如霜。
幽厄陈情笛声仍未断绝，是你借着献舍，又重回人间。醉卧荻花丛中，江畔芦荻似雪。皎皎空中，孤月一轮。月色下，江潮涌来，翻波涌浪。几处江枫，几点渔火，映出满河滩荻花，如霜胜雪。
煮一壶生死悲欢，祭少年郎。明月依旧何来怅惘？
煮一壶天子笑美酒，就着朗月清风，谈笑风生。过往多少事，都付于笑谈之中。
不夜天生离死别，大梵山久别重逢。欢喜悲伤，匆匆流过。杯酒祭奠逝去的青葱岁月。我心中从未悔恨过往。如果人生重来一遍，我依然会做出同样选择。
绿水青山，明月依旧，朗照人间。
你我既已重逢，我心中何来怅惘。只有浪迹天涯，携手江湖，锄奸扶弱的豪情满怀。
“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
《虞美人听雨》 宋，蒋捷。
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
一生的悲欢离合谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限枨触，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
不如潇潇洒洒，历遍风和浪。
我们不如潇潇洒洒，共同经历遍这世上的大风大浪，无惧风浪洗礼。
天涯一曲共悠扬。
天涯海角，我与你共同携手，锄世间奸邪，扶助弱小无辜。琴笛合鸣，共一曲悠扬，古道长亭。 https://t.cn/EX09gyn
修净皈依｜皈依之因与皈依境（一）
归依是否清净，取决于心中是否有清净的归依之因。如《答极白增上心问·善慧笑声》中说：“归依体性之要义：自身生起大怖畏，知三宝具救护力，由此所生之归依，是一切智汝所许。”归依必须具备以下二因：自己对轮回与恶趣苦心生恐惧；信任三宝有能力保护我们远离那些怖畏，对三宝起深忍信。不具备上述条件，就不是清净归依。（摘自《掌中解脱》） https://t.cn/AijzGtdM
归依是否清净，取决于心中是否有清净的归依之因。如《答极白增上心问·善慧笑声》中说：“归依体性之要义：自身生起大怖畏，知三宝具救护力，由此所生之归依，是一切智汝所许。”归依必须具备以下二因：自己对轮回与恶趣苦心生恐惧；信任三宝有能力保护我们远离那些怖畏，对三宝起深忍信。不具备上述条件，就不是清净归依。（摘自《掌中解脱》） https://t.cn/AijzGtdM
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