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我陪爷爷去“点主”一一摘自舒鸿贻家族轶事

我们全家从重庆回安庆后，先住北楼，但时间很短。从北楼搬到南楼后，请爷爷写字、点主的人很多，都是由二伯伯远器联系办理。后来，爷爷八十岁了，这些事也愈来愈少，整天专心做气功，这些事基本上都推掉了。
“点主”是办理丧事的一项活动，可繁可简，但一定要做。牌位上写的是“某某老大人之王位”，在“王”字上，用毛笔蘸上红漆点一下，即成“主位”，所以叫“点主”。“点主”的人一定是儿孙多，年高、多福、高寿，且德高望重。所以爷爷在安庆，请的人特别多，考虑到爷爷年事已高，二伯伯能推都推掉了，实在推不掉的也只有答应了。
爷爷去“点主”时，二伯伯也叫我一同去搀扶着爷爷，祖孙三代同往，也很风光体面的。我们家有一辆很好的黄包车，事主家还要到车行另雇二辆，爷爷在前，我在后面，事主家还要请六位亲戚陪同，每部车左右各一人，一路小跑着。路上行人都知道舒老太爷祖孙三代点主去了。
“点主”是家祭的第一项仪式，也是最重要的仪式。由二伯伯和我左右搀扶着爷爷到达灵堂，这时鞭炮声、奏乐声响成一片。二伯伯一手搀扶着爷爷，一手拿着牌位，我一手搀扶着爷爷，一手拿着笔和盛有红漆的小碟子，在供桌前，面对众儿孙。当旁边的礼生喊道：“点主开始！”众儿孙跪倒，一叩首、二叩首、三叩首起来，这时，二伯伯把牌位递给爷爷，还要用手托着牌位，怕万一爷爷失手，把牌位摔倒地上。我把笔蘸上红漆递给爷爷，爷爷接过笔很快地在牌位上点一下。然后，我立即把笔接过来，二伯伯也很快把牌位接过去，转交给事主长子。这样，点主仪式就结束了。事后，事主家会再三挽留用饭，二伯伯解释老太爷年事已高，不便留下吃饭。事主家把红包“润笔费”交给二伯伯，当地风俗，年过七十而终者用“红包”，而未到七十岁去世者用“蓝包”。回到南楼后，二伯伯会把红包交给我，再由我交给奶奶。爷爷去世后，为了找点主的人，几经周折，最后，找到一位曾做过宿松县、太湖县县太爷的举人。这位老先生八十四岁了，儿孙满堂，身体很好。那天，我到南楼大门外接他，向他磕头后，搀扶他一口气走完南楼的二段台阶，真不容易呀！点主仪式上，是爸爸向他磕头后，接过爷爷的牌位。这位老先生也没有吃饭，由二伯伯和我送到南楼外，我向他磕头后，二伯伯把红包交给随行的他儿子。
随着时代变迁，这些风俗已经销声匿迹了，我在“冬至祭祖”一文中，曾提到过“点主”一词，强弟曾问“点主”为何事？我一时兴致，写下这篇短文，算是对往事的一点回忆。 https://t.cn/R2WxWts

投稿：从来没觉得一个人打游戏这么孤立无援过。今天打的一把极地，因为没前排我玩机器人出的肉，我们家有ap有输出，对面还掉一个还挺好打的。打的时候我们家的人不清兵，我每次就很难勾到人，ad就一直点我的名字我就回了几嘴说你们不清兵我不好勾。然后他们四个人就一起喷我，从我的名字到喷到我的输出说我是小公主我的名字不能被点。我打游戏很少喷人，基地连吃血都会主动让给ad或着肉从来没因为队友菜骂人。我不理解[裂开]