【征收住宅18563户!淄博火车站北广场片区即将动迁[中国赞]】
10月12日,张店区人民政府新闻办公室召开新闻发布会。发布会上,淄博火车站北广场指挥部办公室副主任、张店区住房城乡建设局局长王闯介绍了火车站北广场片区建设项目基本情况,淄博火车站北广场指挥部办公室征收工作组组长、张店区住房保障事务服务中心副主任张立新通报了下一步动迁工作计划,并就媒体朋友关心的有关问题进行解答。

淄博事受邀参加了此次新闻发布会。

淄博火车站北广场片区大部分为老旧小区,房屋结构简易,基础配套设施不全,居民的环境改善意愿强烈,火车站北广场片区建设项目是推进城市焕颜蝶变的一项重要基础设施项目,更是推进连片老旧小区更新升级的一项民生工程,对于优化城市功能形象,提升城市品质魅力,加快推进务实开放、品质活力、生态和谐的现代化组群式大城市建设具有十分重要的意义。

按照决策部署,张店区负责该项目的动迁工作。自启动以来,张店区组织辖区车站街道、湖田街道,汇集住建局、自然资源局等多部门力量,按照既定计划稳步开展了大量动迁筹备工作。9月30日,张店区政府发布了《淄博火车站北广场片区建设项目征迁范围的通告》《淄博火车站北广场片区建设项目国有土地上房屋(住宅)(非住宅)征收与补偿方案》(征求意见稿)。通告明确,本次征收涉及住宅总户数18563户,非住宅约1881户,总建筑面积约217.86万平方米。

征收范围包括:
核心区域:柳泉路以东,淄东铁路以西,西二路西一街、规划洪沟路以南,胶济铁路线以北;

红卫电机厂宿舍区域:柳泉路以东,红卫电机厂宿舍东侧便道以西,新村西路以南,西二路西一街以北;

新华街区域:金晶大道以东,东一路以西,新村东路以南,规划洪沟路以北;

以及其他涉及淄博火车站北广场建设项目的区域。

征迁范围通告发布后,获得了广大市民和社会各界的广泛关注。为更好地推动淄博火车站北广场片区动迁工作,张店区组织机关、社区、网格等人员力量,通过在动迁区域设置56个咨询台、分片区召开自改委会议、线上发布政策解析等多种形式,深入开展政策讲解,广泛收集市民群众意见建议并及时作出回应。根据对该片区居民征迁意愿的调查显示,同意率超过97%,淄博火车站北广场动迁工作得到了市民群众广泛认可。

本着“以人为本、科学征迁、依法有序”的工作理念,按照既定动迁工作计划安排,综合群众主流意愿、冬季供暖周期特点、周边租房市场实际情况等多方面因素,重点考虑动迁区域居民租房、供暖、就学等方面情况,淄博火车站北广场动迁工作分两个批次具体实施。具体安排如下:

第一批次动迁计划安排
车站街道区域:柳泉路以东,金晶大道以西,兴学街以南,胶济铁路线以北,涉及户数3072户,面积约34.65万平方米;



湖田街道区域:金晶大道以东,东二路以西,规划洪沟路以南,胶济铁路线以北,以及金晶大道以东,东一路以西,新村东路以南,规划洪沟路以北,涉及户数4747户,面积约52.08万平方米。动迁工作从发布通告之日起正式启动,至2021年11月30日前基本完成补偿协议签订工作。

第二批次动迁计划安排
动迁区域范围为征迁范围通告内剩余区域,补偿方案征求意见、户型摸排、入户清点评估等前期工作与第一批次动迁工作同步开展,春节后及时启动补偿协议签订工作。

下一步,张店区将严格依法开展各项动迁工作,切实保障第二批次动迁区域居民的各项合法权益,保障居民温暖过冬,并为居民提供充足房源信息,认真做好动迁区域周边租房市场运行情况监测。 https://t.cn/RyhK4jf

楞严咒全文:
  南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨 南无楞严会上佛菩萨。(三称)
  妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
  销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身
  愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
  将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
  伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
  如一众生未成佛 终不于此取泥洹
  大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
  令我早登无上觉 于十方界坐道场
  舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
  南无常住十方佛 南无常住十方法
  南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛
  南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨
  南无金刚藏菩萨
  尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。徧虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。
  楞严咒第一会

  南无萨怛他 苏伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰 底波多那喃 南无提婆离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 盘遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶 地唎般剌那伽啰 毗陀啰波拏迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇啰俱啰耶 南无摩尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那鸡都啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙婆伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛蓝 南无阿婆啰视耽 般啰帝扬歧啰 萨啰婆 部多揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰毖地耶 叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 盘陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐啰尼 赭都啰 失帝南 羯啰诃娑诃萨啰若阇 毗多崩娑那羯唎 阿瑟咤冰舍帝南 那叉刹怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃若阇 毗多崩萨那羯唎 萨婆舍都嚧 你婆啰若阇 呼蓝突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰若阇 阿般啰视多具啰 摩诃般啰战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰 摩诃跋啰盘陀啰 婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰制喝那阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多 苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃婆啰阿般啰 跋阇啰商羯啰制婆 跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰喝萨多遮 毗地耶 乾遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰 迦那迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰 顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写
  楞严咒第二会

  乌(合牛) 唎瑟揭拏 般剌舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶 三般叉 拏羯啰 虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎(合牛)都嚧雍 啰叉 婆伽梵 萨怛他伽都瑟尼钐 波啰点阇吉唎 摩诃娑诃萨啰 勃树娑诃萨啰室唎沙 俱知娑诃萨泥帝隶 阿弊提视婆唎多 咤咤罂迦 摩诃跋阇嚧陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那么么写
  楞严咒第三会

  啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼婆夜 乌陀迦婆夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜 婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜 阿迦啰 密唎柱婆夜 陀啰尼部弥剑 波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜 剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜 毗条怛婆夜 苏波啰拏婆夜 药叉揭啰诃 啰叉私揭啰诃 毕唎多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 补丹那揭啰诃 迦咤补丹那揭啰诃 悉乾度揭啰诃 阿播悉摩啰揭啰诃 乌檀摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝揭啰诃 社多诃唎南 揭婆诃唎南 嚧地啰诃唎南 忙娑诃唎南 谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南 婆多诃唎南 阿输遮诃唎女 质多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 波唎跋啰者迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 茶演尼讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 嚧陀啰讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那啰夜拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 怛埵伽嚧茶西讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阇耶羯啰摩度羯啰 萨婆啰他娑达那讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 赭咄啰婆耆你讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗唎羊讫唎知 难陀鸡沙啰 伽拏般帝 索醯夜讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 那揭那舍啰婆拏讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 阿罗汉讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 毗多啰伽讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥鸡啰夜弥 啰叉罔婆伽梵 印兔那么么写
  楞严咒第四会

  婆伽梵 萨怛多般怛啰 南无粹都帝 阿悉多那啰剌迦 波啰婆悉普咤 毗迦萨怛多砵帝唎 什佛啰什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 瞋陀瞋陀 虎(合牛)虎(合牛) 泮咤泮咤泮咤泮咤泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰波迦泮 萨婆提鞞弊泮 萨婆那伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦咤补丹那弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比犁 讫瑟帝弊泮 萨婆什婆唎弊泮 萨婆阿播悉摩犁弊泮 萨婆舍啰婆拏弊泮 萨婆地帝鸡弊泮 萨婆怛摩陀继弊泮 萨婆毗陀耶 啰誓遮犁弊泮 阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他娑陀鸡弊泮 毗地夜遮唎弊泮 者都啰 缚耆你弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗陀夜 啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊乂耆唎弊泮 跋阇啰商羯啰夜 波啰丈耆啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拏 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拏婢曳泮 勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀持曳泮 蔑怛唎曳泮 唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮 阿地目质多 迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写 么么印兔那么么写
  楞严咒第五会

  突瑟咤质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 嚧地啰诃啰 婆娑诃啰 摩阇诃啰 阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 乾陀诃啰 布史波诃啰 颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟咤质多 唠陀啰质多 药叉揭啰诃 啰刹娑揭啰诃 闭隶多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠盘茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩啰揭啰诃 宅祛革 茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱尼揭啰诃 姥陀啰 难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 乾度波尼揭啰诃 什佛啰堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰 毖钐摩什伐啰 薄底迦 鼻底迦 室隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰 室嚧吉帝 末陀鞞达嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳 羯唎突嚧钳 揭啰诃揭蓝 羯拏输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝 毖栗瑟咤输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝 喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰丈伽输蓝 部多毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰鞞啰建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多砵怛啰 摩诃跋阇嚧 瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃
  回向文

  如来顶髻无上善 回向教主释迦尊
  大悲毗卢遮那佛 十方一切诸如来
  金刚藏王诸大士 一字金轮八佛顶
  哀愍摄受愿海中 消除业障证三昧
  日日持念一七遍 极重烦恼皆消灭
  金刚密迹诸眷属 每日每夜常守护
  二类诸天悉欢喜 二类权实皆随喜
  琰魔法王能覆护 一切冥道恒加护
  一切善神常守护 一切恶神慈悲护
  一切天女能护念 一切神女善护念
  随顺一切鬼神众 恭敬供养佛心咒
  修行佛子无障难 菩提行愿不退转
  生生值遇白伞盖 世世持诵不忘念
  恒修普贤菩萨行 尽于未来心意愿
  慈悲哀愍为加护 阿字法门悉皆悟
  四恩法界诸众生 平等利益证妙果
  回向无上大菩提 。
  楞严咒是咒中之王,常持楞严咒利益巨大,功德无量也。

352年6月1日,前燕皇帝慕容俊抓获冉闵,押送到龙城,在遏陉山将冉闵斩杀。冉闵被杀后遏陉山附近方圆七里草木枯萎,蝗虫遍野,整整七个月内都没下过一滴雨。慕容俊内心恐惧,派人到遏陉山隆重祭拜冉闵,并上谥号为武悼天王。祭完当日,天降大雪,灾情解除。

冉闵,是五胡乱华时期昙花一现的冉魏政权建立者,令他名传后世的是其颁布的“杀胡令”,有人认为冉闵是当时中原地区汉人的救世主,也有人认为他是个“极端民族主义分子”,是个暴君。因此,冉闵是一个极具争议的历史人物,了解他必须先熟知那段历史。

自东汉末年以来,天灾人祸,地方割据势力混战不休。266年,司马炎篡魏建晋,280年,晋灭吴完成统一。全国百姓本以为可以过上安定日子了,不用再受刀兵之苦,结果老天爷开了个大玩笑,这种国家统一带来的和平环境仅仅存在了11年。

291年,西晋“八王之乱”爆发,开启了长达298年的五胡十六国以及南北朝纷争的乱世。此时,长期被汉族打得抬不起头的少数民族,趁势崛起,匈奴族更是直接带兵攻占了西晋洛阳和长安,先后杀掉晋怀帝、晋愍帝,西晋灭亡。

所以,关于这段动乱和屈辱的历史,儒家学者都不愿意在史书中过多记载。即使“衣冠南渡”后的东晋曾经组织过几次北伐,但是终究因为内部勾心斗角和争权夺利而功亏一篑。在五胡乱华时期,北方中原地区的汉人是彻底遭了殃,被杀、被吃者不计其数。

史书记载,西晋建国初期北方有汉族人2000多万,到冉闵杀胡时,中原汉人只剩下400多万。匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等胡人军队在中原烧杀抢掠,中原十室九空。后赵皇帝羯族人石虎,曾经一次性抓了20万汉人女子,先命士兵对她们施暴,完事后把她们当成“两脚羊”宰割作为军粮食用。

石勒攻略中原时,俘获了冉闵的父亲冉良,令石虎收12岁的冉良为养子。所以冉闵也称石闵,是石虎的养孙。石虎对冉闵疼爱有加,冉闵父子为后赵多次击败东晋军队。

349年,石虎死后,石世即位,第九子石遵废掉石世自立为帝,还想假借冉闵的能力稳定后赵,并且答应冉闵事成后让他当太子。然而,石遵不仅背信弃义,还卸磨杀驴,纠结一帮羯族军队攻打冉闵,结果被反杀。

349年12月,冉闵颁布“杀胡令”,随后除掉石虎的子孙。冉闵打出“胡逆乱中原,天下共讨”的旗号,一时间,中原地区深受胡人压迫的汉人纷纷响应。根据史书统计,原本胡人在中原约有500万人,经过杀胡后,急剧降到了不足200万人。

这里需要说的是,唐初的《晋书》和宋朝的《资治通鉴》记载,“杀胡令”颁布后也有不少大鼻子大胡须的汉人,被错认是胡人而杀,死者占一半。杀胡令在冉闵的根据地邺城执行了不过半年多就废止了。而且,冉闵此后还一度走上“抚纳诸胡”的道路。目的是安抚招徕境内的胡人,扩充军事力量。

350年,冉闵在部下推举下建立胡人包围圈里面的汉人政权“大魏”,史书称冉魏,并且恢复自己的汉姓,这些确实表现出一定的民族大义。当时,在北方除了冉魏外,还曾有过前凉、西凉两个汉人政权,并且前凉在十六国中享国最久,是前秦统一北方过程中最后灭掉的一个国家。

冉闵曾派遣使者传话东晋,希望派兵共同讨伐胡人,但东晋根本不理睬。作为当世第一猛将的冉闵,战力爆表,独自带兵单挑众多胡人,灭掉石祗和刘显。但是,终因天灾人祸,内外交困,冉闵在352年突围不遂,被前燕皇帝慕容俊所擒。

冉闵在350年正月称帝,三月遣使者使赴晋,此时的东晋已经听闻北方大乱,正在整军北伐。东晋对僭称帝号且国主为石虎养孙的冉魏政权自然有所戒备,不对冉魏的来使有任何回应也是正常的。相比之下,同时期的镇守凉州的张骏并没有称帝,而是仍然以东晋为正朔。

现在,有人认为“五胡乱华”应该改成“五胡入华”或者“五胡内迁”,你们觉得合理吗?在汉魏晋时期,为了充实中原劳动力和兵丁,才实行北方少数民族内迁。到了西晋,胡人已经在中原定居很多代了,已经成为了中原的一部分,他们趁中原王室混战,开始叛乱,颠覆中原的秩序,所以称为“乱华”。

五胡乱华时期,是中国历史上最为黑暗的一段时期。冉闵作为当时反抗胡人统治的典型代表,却被史书所忽略,以致于到现在成为了极具争议的历史人物。说实话,冉闵在那种乱世环境下,任何行为都是不得已而为之,肯定有私心,但也有民族大义。在冉魏国内,冉闵保护了一些汉人,也算是功德一件。临死前所说“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”更是掷地有声。

有些人在分析历史人物时,存在过分抹黑,或者过分吹捧,亦或者在分析历史人物时脱离历史背景,我觉得这些都不可取,也不公正。
(来源:金陵太史令)
#历史##历史人物#


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