【中国现代考古百年:从仰韶开始】 https://t.cn/A6MVhVpI
#仰韶百年考古百年#

#中华文明的第一缕曙光#

#仰韶文化花开中国#
每提到仰韶文化,都绕不开安特生,安特生成了仰韶的一个符号。简单回述一下他的故事:安特生是一位瑞典的地质学者,1914年受邀成为中国政府农商部的矿政顾问,就这么到了中国。很快的,安特生结识了亲密伙伴丁文江,中国地质学者和人类学者。在丁文江的协助下,安特生在中国一边考察地址地矿,一边考察古生物。1919年安特生遭遇了一个巨大的打击,他把82箱动植物化石标本通过船运寄回瑞典,但这艘“北京号”途遭风暴沉没,安特生心灰意冷,准备放弃古生物的研究。
安特生逐渐将重心转到考古上。1920年,胡适提出考古学的重要性:“一旦考古学在中国成为现实,周王朝之前的漫长历史即将被揭晓。”这一年的秋天,安特生派助手刘长山去洛阳以西的地区考察,两年前,安特生曾在新安和渑池发现过化石,因此他把目光对准了豫西。

12月,刘长山回到北京,带回了数件石斧、石刀和其他石器,这些都是他从同一个地方收来的——仰韶村。几个月后,安特生亲自去了仰韶村。在寻找石器的同时, 他还惦记着古生物,试图找到一种鸵鸟化石,并跟古代生物的时间轴对应上。总之,他觉得仰韶村大有可挖。就这样,在中国政府的层层审批下,安特生获得了官方批准,同在美国哥伦比亚大学地质学专业学成归来的袁复礼一起,开始了仰韶村的正式发掘,并收获第一批重要的仰韶文化彩陶器。
就这样,仰韶村的发掘拉开了中国百年现代考古的序幕,也有了后来长达几十年的“中国文化西来说”的争论与掰正。

从中国考古史来看,仰韶村已然是一个精神性的符号,像是一个朝圣之地,让考古人和考古爱好者心向往之。从中国古代文明史来看,仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点,这是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化,也填补了当时对中国有没有新石器时代认知的空白。
今年是仰韶村也是仰韶文化发现100年纪念。自此之后,中国考古学进入了以田野为基础的科学的规范的阶段,随着各个时期的遗址不断被发现,中国的历史书写也在不断被丰富、被更正。
如今我们认识到的仰韶文化面貌,是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区,绵延长达2000余年,在这个过程中,中国的社会经历了从平均、平等的社会关系,到阶级分化、聚落出现,农耕文明在这个过程中始终扮演重要角色,不同地域的原始宗教和精神信仰也成为新石器时代特殊的面貌。那么,仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源又能提供多少有力的材料?

仰韶村在河南省三门峡市渑池县境内,得名很简单,倚着韶山,就叫“仰望韶山”。2020年8月,仰韶村开始了第四次正式发掘。每一次都有些象征意义,第二次是安特生之后的第50年,由夏鼐和安志敏主持,这一次从学术意义上来说,是针对“中国文化西来说”的,而在几年之后安志敏主持的庙底沟发掘,解决了仰韶文化与龙山文化的序列关系问题,如果不是庙底沟的发现,仰韶与龙山的先后一直有争议,学界也就此把庙底沟类型归入仰韶文化中去,作为仰韶文化中期的标杆,进行横向比对研究;第三次是仰韶考古的80周年之际,这一次搞明白了仰韶村的地层关系:仰韶村文化遗址属于仰韶和龙山两个考古学文化,存在着四个不同发展阶段的地层叠压关系,从下而上即从早到晚是:仰韶文化中期→仰韶文化晚期→龙山文化早期→龙山文化中期;到了第四次,就是从去年到今年,仰韶考古百年之际,河南省文物考古研究院的“90后”李世伟担任队长,他这次关注的重点是聚落问题。

从遗物出土和遗址规模来看,仰韶村都不算是整个仰韶文化中最重要的遗址,并没有在考古史的开拓性意义那么大,但是通过仰韶村的几次发掘,可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。我们在这一百年间,是如何一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源的,这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
在接受本刊专访时,新石器考古专家、北京大学教授赵辉将中国这个过程概括为“从物质文化史的研究到复原古代社会研究”的过程。他认为现在中国考古学就面临着这样一个空前复杂的状况,仰韶当然也在这个状况之中,也就是在有一定物质文化研究的基础上,面临着对整个仰韶社会的复原。“然而,虽然仰韶文化是最早发现的一个新石器文化,但对仰韶的研究是有迟滞的;在中国文明起源的这个问题上,学界对仰韶晚期以来到龙山时代,再到进入‘三代’(夏商周)更为关注。有关仰韶,待解决的问题还很多。”
为了更清晰地观看仰韶文化,我们采用了和以往做考古封面类似的方法,前往重要的考古现场,进行实地的采访和考察,试图将最新的考古进程与过去的认知、研究关联起来,还原出一个更生动的仰韶时代。在这样的设想下,我们五位记者以仰韶时代为时间轴线,以黄河中上游流域为地理上的重走路线,分别前往河南、陕西、山西、甘肃-青海、内蒙古这几个仰韶遗址分布最多且最重要的省份,去探寻各地域在仰韶时代的不同面貌。

按省份划分,是基于如今田野考古和学术研究的方便度,但是试想一下在五六千年前,广袤的黄土高原上气候温润,植被丰沛,古代的先民依赖自然而生,并没有如今在地域上的任何界线。
再试想一下,如今我们生活的年代,距秦始皇的年代是2200多年,可能相当于整个仰韶时代的时长甚至不及。在谈论仰韶时代的器物或遗址时,常会听到“这个早一点”“那个晚一点”,如今轻描淡写的早一点、晚一点,在当时可能就是几百年的差别,没有人能确切地知道这时间中细微的变与不变。

我们需要在如此各地各时的差异性中看到仰韶时代的共通性和统一性,而这些观察,是基于百年以来考古学者的努力和成果,由此,仰韶时代的样貌才可以越来越清晰地出现在现代人的视野。
记得在采访的最后,赵辉说道:“考古学在中国,终究是一个年轻的学科,能走到目前这儿,我们能知道目前这些已经不错了。一百年的时间,能琢磨出这么多事儿已经不错了。”

【丰收话家乡,荔波旅游花开百果香】
金秋九月,正值收获的季节。蜜柚、百香果、铁皮石斛……各种特色产业把荔波的秋天装扮得格外美丽。农民钱包变鼓了,日子越来越甜了,汗水换来了沉甸甸的收获,荔波大地处处洋溢着收获的喜悦。

近日,荔波县玉屏街道拉岜村9800亩红心蜜柚成熟了,果实挂满枝头,黄澄澄的蜜柚承载着村民们增收致富的希望。在荔波蜜柚集散中心,村民们正在精心挑选蜜柚,剪柄、包装、装袋……不久之后,这2万斤红心蜜柚将销往安顺、六盘水、昭通等地。

今年,荔波各乡镇聚焦特色,打响品牌,把特色优势资源培育成富民强村的支柱产业。全县名特优农产品较多,特别是蜜柚产业异军突起,种植面积已达6.7万亩,成为黔南州规模最大的柚子种植基地。蜜柚、枇杷、血桃、黄金百香果等精品水果产业,是荔波农业产业中五大重点产业之一。目前,全县精品水果种植面积为13.05万亩,累计带动全县13个村136组2468户10155人增收。

拉岜村曾是荔波县最典型的深度贫困村之一。为了走出困境,拉岜村立足土地、自然资源优势,大力发展以蜜柚为主,枇杷、椪柑等为辅的精品水果种植,从昔日的落后村发展成了远近闻名的小康村。为进一步保护荔波蜜柚商品名称和品质特色,促进荔波蜜柚产业发展,2020年7月,经贵州省市场监管局批复同意,荔波蜜柚获州级地方标准立项。今年8月,荔波蜜柚顺利通过专家审查,成为荔波拿得出、叫得响的品牌,更鼓足了群众的种植信心。一棵棵柚子树做大了一个产业,一个产业带富一方百姓。如今的拉岜村,几乎家家户户都有柚子树,村民们盖起了小楼房,买上了小轿车,80%的家庭都有农用小货车。2020年,荔波蜜柚总产量有5万吨,总产值1.3亿元,覆盖荔波三个乡镇(街道)。

让荔波老百姓富起来的精品水果不仅仅有蜜柚,还有荔波黄金百香果。
在黎明关水族乡白岩村百香果种植基地,只见一颗颗饱满的果子挂满藤蔓。十几名工人正忙着采摘,丰收的喜悦绽放在果农的脸上。伴随着爽朗的笑声,工人蒙瑞凤一边精心挑选着熟透的果子,一边表示,农闲时她就在百香果基地里帮助摘果,既能挣钱补贴家用,又能照顾家庭。“自建立百香果种植基地以来,我就在这里务工,一天能有100元收入。”蒙瑞凤笑呵呵地说。位于黔桂两省交界的荔波,生态良好、山川秀丽,年平均19℃,优越的地理环境孕育出独具风味的优质百香果。目前,荔波黄金百香果种植面积为1500亩,产值800万元。

近年来,荔波农业产业裂变升级,生态农业品牌彰显。精品水果、青梅、中药材、特色养殖、蔬菜等发展齐头并进。
又是一年春华秋实。9月11日,荔波县甲良镇益觉村将丰收节搬到了3A级景区——布洛亚旅游点举办。在比赛中盘点丰收,在丰收中收获愉悦。“将丰收节搬到景区举办,既让老百姓有更多的获得感,也能让游客感受当地的风土人情,助力农旅发展。”益觉村党支部书记莫治海说。
在荔波县联山湾村,八方游客聚集这里,与当地群众一起载歌载舞,共同庆祝丰收,祈求来年风调雨顺。“农民是丰收节的主角,我们组织了布依合唱、独唱、舞蹈等群众参与性很强的特色活动,让全村农户参与其中、乐在其中,享受丰收的喜悦。”联山湾村第一书记赵世权表示,精心举办丰收节,目的就是展现全村蓬勃向上的精神风貌和文旅融合的新发展,让游客朋友感受农耕文化,辐射带动农业增效、农民增收,为农村发展注入新活力,助力乡村振兴。尝美食、看民俗、住民宿……当天的活动吸引了不少外地游客前来观看,大家欢聚一堂,享受到了布依族群众的盛情接待。

联山湾村位于荔波县小七孔镇境内,是典型的依山傍水式田园村庄。近年来,该村立足实际优势,因地制宜开发精品民宿,积极推进休闲观光农业和乡村旅游融合发展。目前,农村基础设施日趋完善,农村环境卫生全面提升,村里开办了十几家民宿。群众既是农民也是店主,吃上了农旅融合发展的旅游饭。

“十三五”期间,荔波成功打造了88个精品民宿和乡村旅游示范点。洪江国际艺术家村成为全省乡村振兴、文军扶贫、文旅融合的典范村;7个村寨荣列中国传统村落名录;23个村寨荣获全国或全省少数民族特色村寨称号,美丽乡村实现大跃升。并建成了一批休闲农业示范点和休闲观光体验农业园区,荣获全国休闲农业和乡村旅游示范县、全国百佳乡村旅游目的地、中国最佳国际休闲目的地等称号。

创和唐宋名诗,开拓未来诗坛
唱和 宋 郑思肖


《 寒 菊 》
周育志作于2019年12月,修改于2020年2月20日

不贪春夏爱秋冬,
乃送寒香志不同。
只认枝头霜降落,
北风无奈去匆匆。

和诗点滴:

和诗凸现菊主观选择令秋寒,北风无奈。

附原诗:

《 寒 菊 》

宋 郑 思 肖

花开不并百花丛,
独立疏离趣无穷。
宁可枝头抱香死,
何曾吹落北风中。

附原诗点滴:

历代頌“岁寒三友”不畏凛冽的笔墨不少,而郑思肖却能敏锐抓住菊花在枝头抱香而衰,不被北风吹落,这个自然现象,来寓意自己宁为玉碎不为瓦全,不向元朝外来侵略屈服的民族气节,写法精湛至极!


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