太太太太好看了!LET‘S THINK
“你一句不经意的话,或许可以拯救某个人,也可能会伤害到别人,这一点你不要忘记。你所说的某句话就能简简单单夺走一条生命。”
“你的眼睛、你的嘴巴和你的手,它们长在你身上不是让你用来伤害别人的,而是为了让你和他人分享喜悦,和他人一起感受幸福的滋味”
“刀子戳进去,血会流出来,会感到疼痛,有时甚至会夺去生命。这是理所当然的事情,可是现在的社会在不停地匆忙运转,让人们甚至无暇注意到这么理所当然的事情。
做什么样的事情会伤害对方,别人对我做什么会让我痛苦。我不希望你们长大以后都变成注意不到这些事情 情感麻木的人。
运用自己的想象力,对自己的言行负责,做决定之前要暂时停下,问自己,这样做是不是真正正确的。道理大家都懂,但却没人能做的到。我希望大家能明白思考的重要性。”
“你一句不经意的话,或许可以拯救某个人,也可能会伤害到别人,这一点你不要忘记。你所说的某句话就能简简单单夺走一条生命。”
“你的眼睛、你的嘴巴和你的手,它们长在你身上不是让你用来伤害别人的,而是为了让你和他人分享喜悦,和他人一起感受幸福的滋味”
“刀子戳进去,血会流出来,会感到疼痛,有时甚至会夺去生命。这是理所当然的事情,可是现在的社会在不停地匆忙运转,让人们甚至无暇注意到这么理所当然的事情。
做什么样的事情会伤害对方,别人对我做什么会让我痛苦。我不希望你们长大以后都变成注意不到这些事情 情感麻木的人。
运用自己的想象力,对自己的言行负责,做决定之前要暂时停下,问自己,这样做是不是真正正确的。道理大家都懂,但却没人能做的到。我希望大家能明白思考的重要性。”
2021.10.11
又是感叹年岁渐长的日子[烟花]
大学时很喜欢《白说》中的“生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好今天,明天也还不错。”
经过实践,在真的过好的日子下,确实有所收获。
新一岁继续不停止锻炼身体,不停止锻炼思维,保持内在充满蓬勃的生命力[兔子]
没有正式过生日
但依然收到友友们的
陆陆续续的几天快递
值得记录这份被记得
又是感叹年岁渐长的日子[烟花]
大学时很喜欢《白说》中的“生命中有一个很奇妙的逻辑,如果你真的过好今天,明天也还不错。”
经过实践,在真的过好的日子下,确实有所收获。
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没有正式过生日
但依然收到友友们的
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值得记录这份被记得
#医学与生命[超话]# #马克说中医# 之五行
五行不是金木水火土五种具体物质,也不是五种构成世界的元素,而是古人对于阴阳运动的进一步细化,是指阴阳在运动中所产生的五种趋势,借此来说明万事万物的属性和相互关系。《尚书.洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
阴阳在运动中此消彼长、周而复始的过程,我们可以细分成几个不同性质的阶段,如附图所示:
1、从12点钟位置的冬至一阳生,阳气开始由无到有,由小渐大日渐隆盛,阴气渐渐消息;到3点钟位置的春分,阴阳达到平衡,自然界的昼夜平均;再到6点钟位置的夏至一阴生,阳气达到极限,而阴气开始重生。我们把这个阴消阳长的过程中,冬至到春分的阶段用五行中的木来概括,所以木具有生——萌发、伸展之性;把春分到夏至的阶段用火来概括,所以火具有长——爆发、炎上之性。
2、从6点钟位置的夏至一阴生,阴气由此由无到有,由小渐大日渐隆盛,阳气则渐渐消息;到9点钟位置的秋分,阴阳再次达到平衡,自然界的昼夜再次平均;再到12点钟位置的冬至一阳生,阴气达到极限,而阳气开始重生。我们把这个阳消阴长的过程中,夏至到秋分的阶段用金来概括,所以金具有收——肃杀、潜降之性;把秋分到冬至的阶段用水来概括,所以水具有藏——下沉、滋润之性。
3、现在我们再来看冬至、春分、夏至、秋分这四个节点,其中冬至一阳生、夏至一阴生,都是阳极必阴、阴极必阳的否极泰来,体现的阴阳的互生关系;春分和秋分,虽然都是阴阳平衡的节点,但是其趋势正好相反,但是阴阳平和才能化生万物,所谓二生三也,天地合而万物生,阴阳接而变化起。我们把这四个具有化生的四个节点用五行中的土来概括,所以土具有化——生化、承载之性。因为土的四个节点正好位于其他四行的结尾和开始之处,结束上一个趋势,开启下一个趋势,这也就为“土载四行”、“土为万物之母”和“土旺四季”打下了理论基础。
五行不是金木水火土五种具体物质,也不是五种构成世界的元素,而是古人对于阴阳运动的进一步细化,是指阴阳在运动中所产生的五种趋势,借此来说明万事万物的属性和相互关系。《尚书.洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”
阴阳在运动中此消彼长、周而复始的过程,我们可以细分成几个不同性质的阶段,如附图所示:
1、从12点钟位置的冬至一阳生,阳气开始由无到有,由小渐大日渐隆盛,阴气渐渐消息;到3点钟位置的春分,阴阳达到平衡,自然界的昼夜平均;再到6点钟位置的夏至一阴生,阳气达到极限,而阴气开始重生。我们把这个阴消阳长的过程中,冬至到春分的阶段用五行中的木来概括,所以木具有生——萌发、伸展之性;把春分到夏至的阶段用火来概括,所以火具有长——爆发、炎上之性。
2、从6点钟位置的夏至一阴生,阴气由此由无到有,由小渐大日渐隆盛,阳气则渐渐消息;到9点钟位置的秋分,阴阳再次达到平衡,自然界的昼夜再次平均;再到12点钟位置的冬至一阳生,阴气达到极限,而阳气开始重生。我们把这个阳消阴长的过程中,夏至到秋分的阶段用金来概括,所以金具有收——肃杀、潜降之性;把秋分到冬至的阶段用水来概括,所以水具有藏——下沉、滋润之性。
3、现在我们再来看冬至、春分、夏至、秋分这四个节点,其中冬至一阳生、夏至一阴生,都是阳极必阴、阴极必阳的否极泰来,体现的阴阳的互生关系;春分和秋分,虽然都是阴阳平衡的节点,但是其趋势正好相反,但是阴阳平和才能化生万物,所谓二生三也,天地合而万物生,阴阳接而变化起。我们把这四个具有化生的四个节点用五行中的土来概括,所以土具有化——生化、承载之性。因为土的四个节点正好位于其他四行的结尾和开始之处,结束上一个趋势,开启下一个趋势,这也就为“土载四行”、“土为万物之母”和“土旺四季”打下了理论基础。
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