#拾心话[超话]#
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《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
看着想笑 这就是这些年教育的成果吗？如此口嗨？
我来告诉你 真正的光芒是在 秦 横扫贵族 一统华夏
没有秦横扫贵族 有你P的陈胜吴广王侯将相宁有种乎 秦早在秦国时候 就开始内部横扫贵族 提升下层民众 商鞅变法打土豪分田地 军功制度 只要干活就有奖励 这才造就了如狼似虎的老秦人：猛将发于卒伍，宰相起于州郡
而一统华夏更是关键
先秦时代 虽然夏商周 亲缘越来越近 但是 本质是天下联盟 天子只是盟主 所谓的普天王土王臣更只是一个口号
到了秦一统 才是把先秦天下联盟这种捆成一包的独立石块高温熔融成了一个真正的整体 这时候才实现了真正的普天王土王臣 这时候也是彻底的奠定了华夏的基业 真正的光明所在
我来告诉你 真正的光芒是在 秦 横扫贵族 一统华夏
没有秦横扫贵族 有你P的陈胜吴广王侯将相宁有种乎 秦早在秦国时候 就开始内部横扫贵族 提升下层民众 商鞅变法打土豪分田地 军功制度 只要干活就有奖励 这才造就了如狼似虎的老秦人：猛将发于卒伍，宰相起于州郡
而一统华夏更是关键
先秦时代 虽然夏商周 亲缘越来越近 但是 本质是天下联盟 天子只是盟主 所谓的普天王土王臣更只是一个口号
到了秦一统 才是把先秦天下联盟这种捆成一包的独立石块高温熔融成了一个真正的整体 这时候才实现了真正的普天王土王臣 这时候也是彻底的奠定了华夏的基业 真正的光明所在
有朋友问我：同年同月同日同时出生的人；
他【她】们的八字一样，为什么命运不同？
她的这个问题很好，我这里给朋友们讲解。
首先，可以把同年同月同日同时出生的人；
在想象成没有其他因素干扰的理想状态下；
由同一个汽车制造厂同批制造的同型汽车；
那么，发动机、变速箱、底盘、底盘调教；
就像人的年、月、日、时般，都是相同的。
其次，有人会说有些人长得高，有些人矮；
那么，我们可以把配的轮胎品牌比喻高矮；
汽车的颜色来比喻成肤色，这样更好理解。
有的人把车买回去后城市代步、按时保养；
有的人把车买回去后攀山越岭、随心保养；
那么，同一种车就会产生两种不同的车况；
而决定二手车残值的标准，就是车况好坏。
女性朋友可能不太好理解，我们换就一下；
把同年同月同日同时出生的人想象为包包；
同一款爱马仕包包，同批材料，同个工匠。
有的女孩买回去后，细心使用、合理养护；
有的女孩买回去后，装菜装肉，暴力使用；
那么也一样，不同的状况会有不同的价值。
命运的不同，成长环境占很大一部分因素；
而不是个人出生的八字，你可有听一句话：
王侯将相宁有种乎？要不甘于命运和平凡。
他【她】们的八字一样，为什么命运不同？
她的这个问题很好，我这里给朋友们讲解。
首先，可以把同年同月同日同时出生的人；
在想象成没有其他因素干扰的理想状态下；
由同一个汽车制造厂同批制造的同型汽车；
那么，发动机、变速箱、底盘、底盘调教；
就像人的年、月、日、时般，都是相同的。
其次，有人会说有些人长得高，有些人矮；
那么，我们可以把配的轮胎品牌比喻高矮；
汽车的颜色来比喻成肤色，这样更好理解。
有的人把车买回去后城市代步、按时保养；
有的人把车买回去后攀山越岭、随心保养；
那么，同一种车就会产生两种不同的车况；
而决定二手车残值的标准，就是车况好坏。
女性朋友可能不太好理解，我们换就一下；
把同年同月同日同时出生的人想象为包包；
同一款爱马仕包包，同批材料，同个工匠。
有的女孩买回去后，细心使用、合理养护；
有的女孩买回去后，装菜装肉，暴力使用；
那么也一样，不同的状况会有不同的价值。
命运的不同，成长环境占很大一部分因素；
而不是个人出生的八字，你可有听一句话：
王侯将相宁有种乎？要不甘于命运和平凡。
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