现代化意识形态底层劳动群体无产阶级中关于语言暴力的母子关系
母子关系在符号认同中被强加的要求过高双方处于前反思阶段子女在寻找出口中被迫受到流行社会文化话语下的侵凌性认同，母亲受教育水平限制向家族血缘关系网寻找话语体系支持。双方尚未统一改变现状欲望造成持续性压抑僵持的不平衡家庭关系。两种意识形态的冲突。

【书目推荐，以及答题可用的名人金句】乌尔里希·贝克的《风险社会：新的现代性之路》，自疫情发生以来诗歌就一直在推荐，我们的读书会也讲了不止一次。推荐大家阅读。没时间阅读的可以看看这篇精华。贝克在这本书中指出，19世纪的现代化消解了等级僵化的农业社会，开创了工业社会的结构图景；而当今的现代化则消解了工业社会的轮廓，在现代性的连续性之中，形成了这样一种社会形态：未知的、意图之外的后果成了历史和社会的主宰力量，它使这个星球上所有的生命形态都处在危险之中。因此，作者把当前的现代性诊断为“风险社会”，而这一概念是现代性的一个阶段。在一阶段中，工业社会所制造的威胁开始占据主导地位。而且贝克认为西方社会中的主导性经济制度、法律制度和政治制度不仅卷入了风险制造，而且参与了对风险真相的掩盖。

✔️考场上可以答题的句子：

1.在工业社会中，财富生产的“逻辑”支配风险生产的“逻辑”，而在风险社会中，这种关系颠倒了过来。
2.贝克指出：风险可以被界定为处理现代化的自身引起的危害（hazards）和不安（insecurities）的系统方式。
3.风险因其现代性、社会性或人为性、不确定性、系统性、广泛联系性和因果循环性而区别于危险。
4.风险社会的中心论题是：各种后果都是现代化、技术化和经济化进程的极端化不断加剧所造成的后果，这些后果无可置疑地让那种通过制度使副作用变得可以预测的做法受到挑战，并使它成了问题。
5.风险的扩张破坏了内部处理错误的机会，而迫使我们在科学、科学实践和公共领域的关系间进行新的劳动分工。学科内部的开放、跨学科研究的开展乃至与整个社会的对话，已成为无可逃避的选择。
6.在反思性科学化中，专家与民众之间应当实现沟通，而不再是单向的对立和启发，风险沟通方式也在扩展。
7.技术（或生态）民主是一种负责任的现代性乌托邦，是一种社会观，在关键决策做出前，社会必须对技术发展和经济变化的后果进行辩论。
8.促进所有形式的自我批判不是某种危险，而可能是事先探知那些迟早要破坏我们这个世界的错误的惟一方式。
9.在阶级处境中，存在决定意识，而在风险处境中，意识（知识）决定存在。
10. 全球化趋势引发了全球性危害。它跨越国界，不为某个阶级专属，并带有新的社会和政治动力。

把爱和母性推上神坛，却是长期榨取女性家庭劳动的意识形态机制。马克思为社会单位中的无产阶级争取权力，那家庭单位的无产阶级——父权制下的家庭妇女，由谁来争取权力呢？教条主义的马克思主义经济学家只会回答：仅仅将家庭劳动定义成非生产性劳动而已。爱与母性的家庭神话早已遭受性统治的现实之击而崩塌了。人们只是不愿意承认这个现实而已。人们更想把神圣不可侵犯的封闭专制的团体包装成互爱互助的家。更别说名为爱的权力、统治、控制了。