#历史[超话]#娶狐女做小妾

张铉耳先生的族人之中，有人娶了狐女做小妾。因为生活不便，他给她另建了一个僻静住处。屋中的床和帷帐等与人用的一样；她自带丫鬟、老妈子，不需要张家奴仆伺候；室内一尘不染，只是人坐久了会感到阴森；有时房中传出说笑声，但是从来没人见过人影。
张家是大户人家，亲戚很多。每次亲戚们相聚吃饭，都有人提出来想见狐女一面。丈夫每次去找狐女商量，都被拒绝了。有一次，丈夫实在拗不过众人的请求，求她见亲戚们一面。
她没有办法只好说：“其他人不行，某家的某位娘子倒是可以一见。”于是，那位娘子一个人进入内室，只见狐女举止娴静端雅，看起来三十几岁。娘子问她：“我觉得有点冷，为什么你的屋子会有寒气？”狐女回答：“因为娘子你心里害怕，其实屋里什么都没有。”
送走亲戚之后，丈夫感到好奇，问她为什么只见这个人。狐女解释道：“人阳气重，鬼阴气重，虽然狐狸介于两者之间，但是阴气重一些，所以我们都是夜间出来活动。白天阳气升腾时，不敢轻易与人接触。我看这娘子的阳气衰竭，所以才敢跟她见面。”
丈夫不由警觉起来：“我跟你每天同居一室，你并不惧怕我的阳气，是不是我也阳气衰微了？”
狐女安抚他说：“夫君别担心，此事另有原因。人与狐狸有两种关系，一种叫‘蛊惑’，一种叫‘夙因’。被狐狸‘蛊惑’的人会被阴气侵蚀而生病，当阳气被侵蚀殆尽时，人就死了。‘夙因’则不然，因为与生俱来的缘分，阴阳二气互相感应调和，人狐可以长久相处相安无事。所以，你不会有事的。”
狐女又说：“然而所有的人狐关系中，‘蛊惑’占了十分之九，‘夙因’只占了十分之一。当然，那些‘蛊惑’人的狐狸都自称是因为‘夙因’在一起。想知道是真是假，看他们有没有害人就知道了。”
后来，狐女见过的那位娘子果真在回去后不久就去世了。

僧宝，是指修持道上的伴侣，也就是善知识。然而有时善知识可以向上指佛陀，也可以向下指僧宝的善知识。什么叫做善知识呢？总而言之就是善友。所以讲到依止 上师时，应该视上师为法友，这样的心态比较好。现在很多人都很害怕上师，也不知什么原因造成的，总之一提到上师他们就会说：“啊！我不敢去，你去吧！”

其实，善知识就是善友，一个法上的朋友，总而言之，就是朋友。所以，我们应该把僧宝视为自己的知己，一个让你放心，能够推心置腹的好朋友。如果一个人不能 让你放心，那么他也很难成为你的善知识。因此，在看一位上师是否具备德行之前，我们其实应该要看看他是不是让你放心，是不是能够成为你的知己。很多人只是 因为某某上师有名，就选择去依止他，之后觉得有问题，又开始批评毁谤，这样是不好的。依止上师需要时间，我们应该慢慢找寻、依止上师，而不是还没搞清楚状 况，就马上依止某位上师，这样是不正确的。所以这里的僧宝，指的是善知识。

同时僧宝也是和我们一起修持的法友，法友间的融洽和誓言清净，是很重要的。当各位说要跟一切众生和睦相处之前，麻烦各位先跟你身边的法友和睦相处吧！否则，法友都不和睦了，还说什么要和众生和睦相处呢？总而言之，我们皈依三宝时，要想佛陀就是导师，法宝就是修持的方法，僧宝就是修道上的友伴。就好像一生当中，必须要有好的父母带领，要有好的工作，还要有好的朋友陪伴一样，同样，当我们行走在这条宽广的解脱道上时，我们必须要有殊胜的导师，要有正确无误的方法，还要有帮助我们顺利成佛的伴侣。以上就是我们皈依的佛、法、僧三宝。领受皈依时，无论你是发愿一生皈依也好，或者是发愿在未成佛前皈依也好，都可以。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

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