【每日供养】《法华经》云:“若人散乱心,乃至以一花,[鲜花][鲜花][鲜花]供养于画像,渐见无数佛”。供养功德不可思议!悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提,愿求者如愿!苦者得乐!众生安康,同证菩提!南无本师释迦牟尼佛!
闻思修 修自己 滌心垢:
阿赖耶识是真如和合种子的集合体
真如是空性,绝对洁净,
生灭的种子具有染净之不同,但都是空性。
故阿赖耶识是空无自性的,
并非外道执以为有实体不变的灵魂。
当个体证空性时,
法界的全体在当下显现,
芥子纳须弥,
而一个个的个体都可以如此做到,
却不相妨碍。
一心万法,万法一心。
一心生万法,
万法本质是一心,二而不二。
一切现象,万千法门,
世间出世间皆不离一心,
故《大乘起信论》说一心是一法界大总相法门体。
此一心乃是真如自性,
此一心分二门,
即不可思议之真如心和生灭的妄心,
妄心乃真如心之用,用不离体。
悟真心,用为妙用;迷真心,用为妄用。
故《华严经》说:“心佛及众生,是三无差别。”
又说:“三界虚妄,但是心作。”
又说:“诸佛悉了知,一切从心转,若能如是解,彼人见真佛。”
可见万法不离自心的道理,若明悟自心,自然明白一切。
明悟自心,自然明白一切。
#佛教##修行#
阿赖耶识是真如和合种子的集合体
真如是空性,绝对洁净,
生灭的种子具有染净之不同,但都是空性。
故阿赖耶识是空无自性的,
并非外道执以为有实体不变的灵魂。
当个体证空性时,
法界的全体在当下显现,
芥子纳须弥,
而一个个的个体都可以如此做到,
却不相妨碍。
一心万法,万法一心。
一心生万法,
万法本质是一心,二而不二。
一切现象,万千法门,
世间出世间皆不离一心,
故《大乘起信论》说一心是一法界大总相法门体。
此一心乃是真如自性,
此一心分二门,
即不可思议之真如心和生灭的妄心,
妄心乃真如心之用,用不离体。
悟真心,用为妙用;迷真心,用为妄用。
故《华严经》说:“心佛及众生,是三无差别。”
又说:“三界虚妄,但是心作。”
又说:“诸佛悉了知,一切从心转,若能如是解,彼人见真佛。”
可见万法不离自心的道理,若明悟自心,自然明白一切。
明悟自心,自然明白一切。
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【每日供养(第696天) 】《法华经》中说:“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像,与同修善友一起每日在微博上供养,只要有供养的心或供养的行为,便可积累非常大的功德。以此回向,愿求者如愿,愿苦者得乐,愿这世界吉祥安乐,愿每颗心充满善念。 https://t.cn/z8Litcx
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