#博君一肖[超话]#
这是我的第1001条微博，我想来点仪式感，记录点什么。
我从元旦开始粉上你，你的真诚，你的优秀，你的无所不能让我为之沉迷。为了你，我开始接触微博，充会员，买代言。我从没想过，我会追星，还是那么认真的追星。我去苏州见你，看到你真人，让我哭的稀里哗啦。你知道么，我的生活之前一片黑暗，你就像那一丝光明，哪怕只有一丝，让我在黑暗中仍旧得到了慰藉。你什么都不用做，只要站那，就可以抚慰我所有的不快。
一博，姐姐身处职场一个小圈子，都觉得很不容易，做不到面面俱到。何况你是在ylq这个复杂的环境中，我希望你快乐，不用管那么多，做你自己想做的，我都会支持你

#王一博[超话]#
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朝元仙杖图

画中无款印,但据元赵孟頫1304年所之跋中鉴定为武氏之作。武宗元,字总之,河南白波(今河南孟津)人,生年不详,卒于北宋仁宗皇祐二年(1050)。善画佛道人物,曾为诸多寺观绘作壁画。直宗景德年间(1004-1007)营建玉清昭应宫,征集天下画师,分为两部,宗元为左部之长,颇受时人推重。所作壁画早已毁坏无存,目前亦未见其他可靠的作品传世。“朝元” 之意,乃指道教的帝君在众班天女、真人与力士等的陪侍下,向道教之“三清” 主神虔诚敬拜的行列场面。此画中共有八十七像,神仙头上题有榜题,在长方形框内标明其身份。全画以流利而变化多端之长线条,勾画诸仙人飘扬的衣袖与繁复的衣纹,幡旗宝盖亦舞动于风中云间,使观者想象仙人腾云御风的神力。人物均为由右向左行进,身姿略侧左方,衣摆则向右飘飞,有明显的方向性,并由线条的疏密结构营造出强烈的律动感,应是继承自唐吴道子之画风传统,与画史所称“武宗元,宋之吴生也 记载相符。此一传统日后亦被保存于道观壁画中。此画虽近于纯以墨色线条表现、不敷色彩的白描系统,但因有多处细部留白不画,或仅以概念式的轮廓带过,如荷叶不画叶脉,发髻只以淡墨染出,很可能是道教宫观壁画设计之粉本。民初画家徐悲鸿藏有一本与此构图相近,但细节略异的
《八十七神仙卷》,完成的时代可能较晚。(马孟晶)
编者按：据新闻报道，此画因王季迁子女的遗产之争而不知所踪，一说被窃，一说被调包，纷纭世态，让人扼腕。幸有如此高清图像留下，不幸中万幸。