#如来藏[超话]#
香气是从空而生？还是木头生的？

若生于空，空性常恒，香应常在：如果讲香气从空而生的话——那空还能叫空吗？有了香气就不空了嘛，那就算是空生的——「空性」是「常恒」的，那这个香是不是应该常在？如果香常在的话，你能不能闻到香？你天天在香中，没有区别对待了，你就闻不到香了。何藉炉中，爇此枯木：那就是说，炉中没有燃这个栴檀木的时候你应该闻到啊，可事实不然呐，不燃烧这个栴檀木我们就闻不到香味。

若生于木，则此香质因爇成烟。若鼻得闻，合蒙烟气；其烟腾空，未及遥远，四十里内，云何已闻：非鼻生，非空生，那现在还是找木头。因为它一燃就闻到香气了，那你说香气就是木头生的话，那我们鼻子闻的话是不是应该先闻到这个烟气啊？可是我们闻香的时候，往往是闻到香味闻不到烟气。烟气近在咫尺你却闻不到，香气远在四十里你却闻到。好好用心，这是什么道理？如果我们大家的同分妄见都认为这个栴檀木一烧就是柴油味，请问大家，燃栴檀木的时候我们应该闻到什么味啊？柴油味。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##情感语录# 智慧法语575：  即听与声，二处虚妄，本非因缘，非自然性


即听与声，二处虚妄，本非因缘，非自然性：与刚才以上解释眼处与色处是一样的道理。「即听与声」，这个「听」就是耳入、能听；「声」，就是那个声音的震动与静止两种声尘。耳入也好，听到的声音也好，它就是我们的本来面目，就是我们一个念，就是一个东西。耳根就是耳识，耳识就是声音，声音就是地、水、火、风，地、水、火、风就是眼睛，就是脑袋。没有哪一样不是哪一样，就是一个本体，万法都是这样。

智慧法语576：
香气是从空而生？
还是木头生的？

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若生于空，空性常恒，香应常在：如果讲香气从空而生的话——那空还能叫空吗？有了香气就不空了嘛，那就算是空生的——「空性」是「常恒」的，那这个香是不是应该常在？如果香常在的话，你能不能闻到香？你天天在香中，没有区别对待了，你就闻不到香了。何藉炉中，爇此枯木：那就是说，炉中没有燃这个栴檀木的时候你应该闻到啊，可事实不然呐，不燃烧这个栴檀木我们就闻不到香味。

若生于木，则此香质因爇成烟。若鼻得闻，合蒙烟气；其烟腾空，未及遥远，四十里内，云何已闻：非鼻生，非空生，那现在还是找木头。因为它一燃就闻到香气了，那你说香气就是木头生的话，那我们鼻子闻的话是不是应该先闻到这个烟气啊？可是我们闻香的时候，往往是闻到香味闻不到烟气。烟气近在咫尺你却闻不到，香气远在四十里你却闻到。好好用心，这是什么道理？如果我们大家的同分妄见都认为这个栴檀木一烧就是柴油味，请问大家，燃栴檀木的时候我们应该闻到什么味啊？柴油味。

#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经#   智慧法语576：香气是从空而生？还是木头生的？


若生于空，空性常恒，香应常在：如果讲香气从空而生的话——那空还能叫空吗？有了香气就不空了嘛，那就算是空生的——「空性」是「常恒」的，那这个香是不是应该常在？如果香常在的话，你能不能闻到香？你天天在香中，没有区别对待了，你就闻不到香了。何藉炉中，爇此枯木：那就是说，炉中没有燃这个栴檀木的时候你应该闻到啊，可事实不然呐，不燃烧这个栴檀木我们就闻不到香味。

若生于木，则此香质因爇成烟。若鼻得闻，合蒙烟气；其烟腾空，未及遥远，四十里内，云何已闻：非鼻生，非空生，那现在还是找木头。因为它一燃就闻到香气了，那你说香气就是木头生的话，那我们鼻子闻的话是不是应该先闻到这个烟气啊？可是我们闻香的时候，往往是闻到香味闻不到烟气。烟气近在咫尺你却闻不到，香气远在四十里你却闻到。好好用心，这是什么道理？如果我们大家的同分妄见都认为这个栴檀木一烧就是柴油味，请问大家，燃栴檀木的时候我们应该闻到什么味啊？柴油味。