盘石农耕文博馆掠影
作者 火焰郎君
觅得空闲，去了趟盘石农耕文博馆。收获颇丰，大有裨益！
入得馆来，见各种老式农具，家居日常均分类排列，使人一目了然。在飞跃的今天，这些都显落后。但那却是我们的血脉和根，人类传承由此延及而不忘祖，博物馆应首推大功一件！
现今后生小辈，常把肯德 麦当劳挂在嘴上，却不知五谷，不识六畜，不辨物候，真的该去看一看。还好，岀得门来，见许多的红领巾正列队鱼贯而入。
农耕文博馆外面是一片小平原，现代农业在此尽情展现：上千亩的草莓园，以色列农场，深加工基地都可一观。特别是草 酿的啤酒和红酒别有风味，但我觉得红酒好喝些。不过我更喜欢吃现摘的牛奶草 ，入口清甜，唇舌生津，齿颊留香！咦，差点忘了，大棚内现代“村姑”，提蓝寻 也是一景哦！
朋友，如果你没有去过，去一下嘛，还是多值得的！
【火约郎君✍ 】
作者 火焰郎君
觅得空闲，去了趟盘石农耕文博馆。收获颇丰，大有裨益！
入得馆来，见各种老式农具，家居日常均分类排列，使人一目了然。在飞跃的今天，这些都显落后。但那却是我们的血脉和根，人类传承由此延及而不忘祖，博物馆应首推大功一件！
现今后生小辈，常把肯德 麦当劳挂在嘴上，却不知五谷，不识六畜，不辨物候，真的该去看一看。还好，岀得门来，见许多的红领巾正列队鱼贯而入。
农耕文博馆外面是一片小平原，现代农业在此尽情展现：上千亩的草莓园，以色列农场，深加工基地都可一观。特别是草 酿的啤酒和红酒别有风味，但我觉得红酒好喝些。不过我更喜欢吃现摘的牛奶草 ，入口清甜，唇舌生津，齿颊留香！咦，差点忘了，大棚内现代“村姑”，提蓝寻 也是一景哦！
朋友，如果你没有去过，去一下嘛，还是多值得的！
【火约郎君✍ 】
寡（深度好文）
十点邀约作者 读文摘精选 今天
曾在网上看过一个问题：“怎样的活法，最让人羡慕？” 有个高赞回答说：“一个人，一条路，走一生，不用和谁假装很熟，也不用为世俗所累。” 的确，人的一生，本就是越活越寡的过程。 从热衷于呼朋引伴，到喜欢上独处时的清净； 从一个标准的大话痨，成长为话不多说的小沉默； 从一个追求物质丰富的人，变成了物质极简的迷恋者。 寡，才是人生至境。
01
寡染以清身
台湾作家蒋勋，始终给人一种不染尘埃、宁静悠远的感觉。 2014年的秋天，蒋勋独自一人去往池上，居住在一个比较简陋的宿舍里，每天过得也十分简单，日出而作，日落而息。 每天早起，出门散步是他的生活标配，用手机拍一些池上的美景，再悠闲地往回走。 沿途会去一家豆包店看工人作业，轻松地聊聊天，然后吃一些豆包，再回到家中。 空闲时，画室也会成为他钟爱的放松地点，静下心来画画，享受洒进画室的阳光，斑驳有意境。 晚上的时间，静谧而充实，坐在书桌前他，开始了一天的回忆录，写写日记，记录一下自己在池上的生活碎片和感悟。 从他的身上，仿佛看不到任何世俗的烙印，始终温润如玉，寡染以清身。 其实，人活到一定年龄的时候，要学会与自己相处，才真正把生活过得充实且美好。反观我们生活中的很多人，更愿意把时间花在人际关系上。 哪怕有些关系是无效的，也不惜浪费自己的精力去维系。 庄子曾说：“独有之人，是谓至贵。” 真正聪明的人，懂得人的精力有限，生活需要做减法。 摒弃外界更多的诱惑，不要什么都想要握在手里，懂得取舍，才能删繁就简，活得清净。 独处的时光，往往才最能成就一个人。
02
寡言以清口
老子曾言：“大音希声，大象无形。”最动听的声音，往往是无声，水深则无声，人贵则寡言。作家李筱懿在《生活课》里讲过一个故事。她刚工作时，老板看她沟通能力不错，经常带她出席一些公务场合。在一次谈判会议上，她碰到了一个校友。吃饭期间，校友问她是否认识教现代文学的某某老师。这一问，算是打开了她的话匣子。她滔滔不绝地说了起来：“他是个好老师，但是太没趣，他的课一半人睡觉，一半人看小说，他还有个最诡的毛病，每一届都要挑选全班最漂亮的女生读《桨声灯影里的秦淮河》，哈哈哈，怎么，你们认识？”那个校友很尴尬地说：“他是我爸爸。”最后，还是校友的朋友，出面解了围。可想而知，因为她的这次失误，跟进的项目也换了其他的人。话并不是说得越多越好，能说会道是本事，适时寡言却是一种智慧。就如这句话说的：“稻熟低穗，人熟低声”越是成熟的人，越懂得沉默的力量。不是不说，而是很多时候，有些话不能说，有些话不用说，有些话不必说。纪伯伦曾说：“语言的波涛始终在我们的上面喧哗，而我们的深处永远是沉默的。” 外界越喧嚣，越要少说多做，守住自己的心，守住自己的嘴。智者多寡言，愚者多空话。寡言，才是一个人最高的境界。
03
寡欲以清心
曾看过一个很有感触的故事。有个人独自到沙漠里寻宝，可一路上他也没有找到宝藏，又累又渴。当他拿起水杯喝水时，才发现带的水早已喝光。他非常沮丧，觉得自己肯定会渴死在沙漠里。刚好，有一尊佛出现了，慷慨地送给他很多水，足够他走出那片沙漠。然而，当他开始返程时，却发现了一大片宝藏。没能经得起诱惑的他，开始贪婪地往自己兜里装宝藏，还另外装了一袋子，扛在肩上。刚开始，他还大摇大摆、兴高采烈地往回走。可宝藏实在太沉，很快他就体力不支，口渴难耐，眼看所剩不多的水，差点被他一口气喝光。即便如此，他也仍然不舍得把宝藏扔掉，而是用尽全力，拖着宝藏往回走。最终，水被他彻底喝光，体力也彻底耗尽。还没能走出沙漠，他就死在了沙漠里。很多人喜欢在最开始时，拼命做加法，想要的太多，反而成了一种累赘。
欲望太满的人，容易被欲望迷失双眼，对自己的人生来说，必定是一场灾难。只有经历得越多，才越能明白：很多东西不过是身外之物，过分追求，只会让自己心累。康德曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，我们就成了欲望和冲动的奴隶。”当我们能够不被诱惑所动，便不会被欲望所吞噬。平庸的人，都在纵欲；厉害的人，则都在禁欲。生活不过是一日三餐，一年四季，简单地过，清静地活，比什么都强。
04
清代学者颜元，曾提出过一个三寡论：“寡染以清身，寡言以清口，寡欲以清心。”寡身，才能专注于自己的生活，不被打扰；寡言，才能避免不必要的误会，减少麻烦；寡欲，才能守得住自己的内心，清静养心。
人生最好的状态，无非是能够享受孤独、学会沉默，克制欲望。
这样，我们才能在喧嚣的生活里，觅得一片清净，寡而不淡，寡而不孤。
十点邀约作者 读文摘精选 今天
曾在网上看过一个问题：“怎样的活法，最让人羡慕？” 有个高赞回答说：“一个人，一条路，走一生，不用和谁假装很熟，也不用为世俗所累。” 的确，人的一生，本就是越活越寡的过程。 从热衷于呼朋引伴，到喜欢上独处时的清净； 从一个标准的大话痨，成长为话不多说的小沉默； 从一个追求物质丰富的人，变成了物质极简的迷恋者。 寡，才是人生至境。
01
寡染以清身
台湾作家蒋勋，始终给人一种不染尘埃、宁静悠远的感觉。 2014年的秋天，蒋勋独自一人去往池上，居住在一个比较简陋的宿舍里，每天过得也十分简单，日出而作，日落而息。 每天早起，出门散步是他的生活标配，用手机拍一些池上的美景，再悠闲地往回走。 沿途会去一家豆包店看工人作业，轻松地聊聊天，然后吃一些豆包，再回到家中。 空闲时，画室也会成为他钟爱的放松地点，静下心来画画，享受洒进画室的阳光，斑驳有意境。 晚上的时间，静谧而充实，坐在书桌前他，开始了一天的回忆录，写写日记，记录一下自己在池上的生活碎片和感悟。 从他的身上，仿佛看不到任何世俗的烙印，始终温润如玉，寡染以清身。 其实，人活到一定年龄的时候，要学会与自己相处，才真正把生活过得充实且美好。反观我们生活中的很多人，更愿意把时间花在人际关系上。 哪怕有些关系是无效的，也不惜浪费自己的精力去维系。 庄子曾说：“独有之人，是谓至贵。” 真正聪明的人，懂得人的精力有限，生活需要做减法。 摒弃外界更多的诱惑，不要什么都想要握在手里，懂得取舍，才能删繁就简，活得清净。 独处的时光，往往才最能成就一个人。
02
寡言以清口
老子曾言：“大音希声，大象无形。”最动听的声音，往往是无声，水深则无声，人贵则寡言。作家李筱懿在《生活课》里讲过一个故事。她刚工作时，老板看她沟通能力不错，经常带她出席一些公务场合。在一次谈判会议上，她碰到了一个校友。吃饭期间，校友问她是否认识教现代文学的某某老师。这一问，算是打开了她的话匣子。她滔滔不绝地说了起来：“他是个好老师，但是太没趣，他的课一半人睡觉，一半人看小说，他还有个最诡的毛病，每一届都要挑选全班最漂亮的女生读《桨声灯影里的秦淮河》，哈哈哈，怎么，你们认识？”那个校友很尴尬地说：“他是我爸爸。”最后，还是校友的朋友，出面解了围。可想而知，因为她的这次失误，跟进的项目也换了其他的人。话并不是说得越多越好，能说会道是本事，适时寡言却是一种智慧。就如这句话说的：“稻熟低穗，人熟低声”越是成熟的人，越懂得沉默的力量。不是不说，而是很多时候，有些话不能说，有些话不用说，有些话不必说。纪伯伦曾说：“语言的波涛始终在我们的上面喧哗，而我们的深处永远是沉默的。” 外界越喧嚣，越要少说多做，守住自己的心，守住自己的嘴。智者多寡言，愚者多空话。寡言，才是一个人最高的境界。
03
寡欲以清心
曾看过一个很有感触的故事。有个人独自到沙漠里寻宝，可一路上他也没有找到宝藏，又累又渴。当他拿起水杯喝水时，才发现带的水早已喝光。他非常沮丧，觉得自己肯定会渴死在沙漠里。刚好，有一尊佛出现了，慷慨地送给他很多水，足够他走出那片沙漠。然而，当他开始返程时，却发现了一大片宝藏。没能经得起诱惑的他，开始贪婪地往自己兜里装宝藏，还另外装了一袋子，扛在肩上。刚开始，他还大摇大摆、兴高采烈地往回走。可宝藏实在太沉，很快他就体力不支，口渴难耐，眼看所剩不多的水，差点被他一口气喝光。即便如此，他也仍然不舍得把宝藏扔掉，而是用尽全力，拖着宝藏往回走。最终，水被他彻底喝光，体力也彻底耗尽。还没能走出沙漠，他就死在了沙漠里。很多人喜欢在最开始时，拼命做加法，想要的太多，反而成了一种累赘。
欲望太满的人，容易被欲望迷失双眼，对自己的人生来说，必定是一场灾难。只有经历得越多，才越能明白：很多东西不过是身外之物，过分追求，只会让自己心累。康德曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，我们就成了欲望和冲动的奴隶。”当我们能够不被诱惑所动，便不会被欲望所吞噬。平庸的人，都在纵欲；厉害的人，则都在禁欲。生活不过是一日三餐，一年四季，简单地过，清静地活，比什么都强。
04
清代学者颜元，曾提出过一个三寡论：“寡染以清身，寡言以清口，寡欲以清心。”寡身，才能专注于自己的生活，不被打扰；寡言，才能避免不必要的误会，减少麻烦；寡欲，才能守得住自己的内心，清静养心。
人生最好的状态，无非是能够享受孤独、学会沉默，克制欲望。
这样，我们才能在喧嚣的生活里，觅得一片清净，寡而不淡，寡而不孤。
人生最好的活法：寡
CEO语录 昨天 
曾在网上看过一个问题：“怎样的活法，最让人羡慕？”
有个高赞回答说：“一个人，一条路，走一生，不用和谁假装很熟，也不用为世俗所累。”
的确，人的一生，本就是越活越寡的过程。
从热衷于呼朋引伴，到喜欢上独处时的清净；
从一个标准的大话痨，成长为话不多说的小沉默；
从一个追求物质丰富的人，变成了物质极简的迷恋者。
寡，才是人生至境。
台湾作家蒋勋，始终给人一种不染尘埃、宁静悠远的感觉。
2014年的秋天，蒋勋独自一人去往池上，居住在一个比较简陋的宿舍里，每天过得也十分简单，日出而作，日落而息。
每天早起，出门散步是他的生活标配，用手机拍一些池上的美景，再悠闲地往回走。
沿途会去一家豆包店看工人作业，轻松地聊聊天，然后吃一些豆包，再回到家中。
空闲时，画室也会成为他钟爱的放松地点，静下心来画画，享受洒进画室的阳光，斑驳有意境。
晚上的时间，静谧而充实，坐在书桌前他，开始了一天的回忆录，写写日记，记录一下自己在池上的生活碎片和感悟。
从他的身上，仿佛看不到任何世俗的烙印，始终温润如玉，寡染以清身。
其实，人活到一定年龄的时候，要学会与自己相处，才真正把生活过得充实且美好。
反观我们生活中的很多人，更愿意把时间花在人际关系上。
哪怕有些关系是无效的，也不惜浪费自己的精力去维系。
庄子曾说：“独有之人，是谓至贵。”
真正聪明的人，懂得人的精力有限，生活需要做减法。
摒弃外界更多的诱惑，不要什么都想要握在手里，懂得取舍，才能删繁就简，活得清净。
独处的时光，往往才最能成就一个人。
老子曾言：“大音希声，大象无形。”
最动听的声音，往往是无声，水深则无声，人贵则寡言。
作家李筱懿在《生活课》里讲过一个故事。
她刚工作时，老板看她沟通能力不错，经常带她出席一些公务场合。
在一次谈判会议上，她碰到了一个校友。
吃饭期间，校友问她是否认识教现代文学的某某老师。
这一问，算是打开了她的话匣子。
她滔滔不绝地说了起来：
“他是个好老师，但是太没趣，他的课一半人睡觉，一半人看小说，他还有个最诡的毛病，每一届都要挑选全班最漂亮的女生读《桨声灯影里的秦淮河》，哈哈哈，怎么，你们认识？”
那个校友很尴尬地说：“他是我爸爸。”
最后，还是校友的朋友，出面解了围。
可想而知，因为她的这次失误，跟进的项目也换了其他的人。
话并不是说得越多越好，能说会道是本事，适时寡言却是一种智慧。
就如这句话说的：“稻熟低穗，人熟低声”
越是成熟的人，越懂得沉默的力量。
不是不说，而是很多时候，有些话不能说，有些话不用说，有些话不必说。
纪伯伦曾说：“语言的波涛始终在我们的上面喧哗，而我们的深处永远是沉默的。”
外界越喧嚣，越要少说多做，守住自己的心，守住自己的嘴。
智者多寡言，愚者多空话。
寡言，才是一个人最高的境界。
曾看过一个很有感触的故事。
有个人独自到沙漠里寻宝，可一路上他也没有找到宝藏，又累又渴。
当他拿起水杯喝水时，才发现带的水早已喝光。
他非常沮丧，觉得自己肯定会渴死在沙漠里。
刚好，有一尊佛出现了，慷慨地送给他很多水，足够他走出那片沙漠。
然而，当他开始返程时，却发现了一大片宝藏。
没能经得起诱惑的他，开始贪婪地往自己兜里装宝藏，还另外装了一袋子，扛在肩上。
刚开始，他还大摇大摆、兴高采烈地往回走。
可宝藏实在太沉，很快他就体力不支，口渴难耐，眼看所剩不多的水，差点被他一口气喝光。
即便如此，他也仍然不舍得把宝藏扔掉，而是用尽全力，拖着宝藏往回走。
最终，水被他彻底喝光，体力也彻底耗尽。
还没能走出沙漠，他就死在了沙漠里。
很多人喜欢在最开始时，拼命做加法，想要的太多，反而成了一种累赘。
欲望太满的人，容易被欲望迷失双眼，对自己的人生来说，必定是一场灾难。
只有经历得越多，才越能明白：很多东西不过是身外之物，过分追求，只会让自己心累。
康德曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，我们就成了欲望和冲动的奴隶。”
当我们能够不被诱惑所动，便不会被欲望所吞噬。
平庸的人，都在纵欲；厉害的人，则都在禁欲。
生活不过是一日三餐，一年四季，简单地过，清静地活，比什么都强。
清代学者颜元，曾提出过一个三寡论：“寡染以清身，寡言以清口，寡欲以清心。”
寡身，才能专注于自己的生活，不被打扰；
寡言，才能避免不必要的误会，减少麻烦；
寡欲，才能守得住自己的内心，清静养心。
人生最好的状态，无非是能够享受孤独、学会沉默，克制欲望。
这样，我们才能在喧嚣的生活里，觅得一片清净，寡而不淡，寡而不孤。
CEO语录 昨天 
曾在网上看过一个问题：“怎样的活法，最让人羡慕？”
有个高赞回答说：“一个人，一条路，走一生，不用和谁假装很熟，也不用为世俗所累。”
的确，人的一生，本就是越活越寡的过程。
从热衷于呼朋引伴，到喜欢上独处时的清净；
从一个标准的大话痨，成长为话不多说的小沉默；
从一个追求物质丰富的人，变成了物质极简的迷恋者。
寡，才是人生至境。
台湾作家蒋勋，始终给人一种不染尘埃、宁静悠远的感觉。
2014年的秋天，蒋勋独自一人去往池上，居住在一个比较简陋的宿舍里，每天过得也十分简单，日出而作，日落而息。
每天早起，出门散步是他的生活标配，用手机拍一些池上的美景，再悠闲地往回走。
沿途会去一家豆包店看工人作业，轻松地聊聊天，然后吃一些豆包，再回到家中。
空闲时，画室也会成为他钟爱的放松地点，静下心来画画，享受洒进画室的阳光，斑驳有意境。
晚上的时间，静谧而充实，坐在书桌前他，开始了一天的回忆录，写写日记，记录一下自己在池上的生活碎片和感悟。
从他的身上，仿佛看不到任何世俗的烙印，始终温润如玉，寡染以清身。
其实，人活到一定年龄的时候，要学会与自己相处，才真正把生活过得充实且美好。
反观我们生活中的很多人，更愿意把时间花在人际关系上。
哪怕有些关系是无效的，也不惜浪费自己的精力去维系。
庄子曾说：“独有之人，是谓至贵。”
真正聪明的人，懂得人的精力有限，生活需要做减法。
摒弃外界更多的诱惑，不要什么都想要握在手里，懂得取舍，才能删繁就简，活得清净。
独处的时光，往往才最能成就一个人。
老子曾言：“大音希声，大象无形。”
最动听的声音，往往是无声，水深则无声，人贵则寡言。
作家李筱懿在《生活课》里讲过一个故事。
她刚工作时，老板看她沟通能力不错，经常带她出席一些公务场合。
在一次谈判会议上，她碰到了一个校友。
吃饭期间，校友问她是否认识教现代文学的某某老师。
这一问，算是打开了她的话匣子。
她滔滔不绝地说了起来：
“他是个好老师，但是太没趣，他的课一半人睡觉，一半人看小说，他还有个最诡的毛病，每一届都要挑选全班最漂亮的女生读《桨声灯影里的秦淮河》，哈哈哈，怎么，你们认识？”
那个校友很尴尬地说：“他是我爸爸。”
最后，还是校友的朋友，出面解了围。
可想而知，因为她的这次失误，跟进的项目也换了其他的人。
话并不是说得越多越好，能说会道是本事，适时寡言却是一种智慧。
就如这句话说的：“稻熟低穗，人熟低声”
越是成熟的人，越懂得沉默的力量。
不是不说，而是很多时候，有些话不能说，有些话不用说，有些话不必说。
纪伯伦曾说：“语言的波涛始终在我们的上面喧哗，而我们的深处永远是沉默的。”
外界越喧嚣，越要少说多做，守住自己的心，守住自己的嘴。
智者多寡言，愚者多空话。
寡言，才是一个人最高的境界。
曾看过一个很有感触的故事。
有个人独自到沙漠里寻宝，可一路上他也没有找到宝藏，又累又渴。
当他拿起水杯喝水时，才发现带的水早已喝光。
他非常沮丧，觉得自己肯定会渴死在沙漠里。
刚好，有一尊佛出现了，慷慨地送给他很多水，足够他走出那片沙漠。
然而，当他开始返程时，却发现了一大片宝藏。
没能经得起诱惑的他，开始贪婪地往自己兜里装宝藏，还另外装了一袋子，扛在肩上。
刚开始，他还大摇大摆、兴高采烈地往回走。
可宝藏实在太沉，很快他就体力不支，口渴难耐，眼看所剩不多的水，差点被他一口气喝光。
即便如此，他也仍然不舍得把宝藏扔掉，而是用尽全力，拖着宝藏往回走。
最终，水被他彻底喝光，体力也彻底耗尽。
还没能走出沙漠，他就死在了沙漠里。
很多人喜欢在最开始时，拼命做加法，想要的太多，反而成了一种累赘。
欲望太满的人，容易被欲望迷失双眼，对自己的人生来说，必定是一场灾难。
只有经历得越多，才越能明白：很多东西不过是身外之物，过分追求，只会让自己心累。
康德曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望，逃避痛苦，我们就成了欲望和冲动的奴隶。”
当我们能够不被诱惑所动，便不会被欲望所吞噬。
平庸的人，都在纵欲；厉害的人，则都在禁欲。
生活不过是一日三餐，一年四季，简单地过，清静地活，比什么都强。
清代学者颜元，曾提出过一个三寡论：“寡染以清身，寡言以清口，寡欲以清心。”
寡身，才能专注于自己的生活，不被打扰；
寡言，才能避免不必要的误会，减少麻烦；
寡欲，才能守得住自己的内心，清静养心。
人生最好的状态，无非是能够享受孤独、学会沉默，克制欲望。
这样，我们才能在喧嚣的生活里，觅得一片清净，寡而不淡，寡而不孤。
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