万物负阴而抱阳，冲气以为和。万物遵循惰性原则，逃避义务，喜欢权力。能量眼中的义务是质量眼中的权力，质量眼中的义务是质量眼中的权力。因为互补，所以镜像一旦被打破，宇宙就可以永动永生。如果一个社会只有一种价值观和共识，这个社会无论表面多么繁荣，但本质却都是走向死亡。这是当今全球面临的问题，钱已经成为这个社会的唯一无争议的共识和信仰。简言之，人们因为喜欢钱，而对钱的伴生产物（债务）视而不见，债钱各半意味着人类的货币净资产总量始终为零。人们因为希望自己的孩子考上大学，而对只有N%的孩子能考上大学的客观结构视而不见。只有改变结构，才能理顺人与机器之间的关系，让机器天长地久的为人类服务。只有改变结构，才能走出无休止的教育军备竞赛。大众讨厌什么？孤、寡、不谷，但君主却以此自称。农业社会讨厌什么？农业社会讨厌商业，商业却是拯救农业的开始。资本讨厌什么？资产阶级讨厌福利、讨厌政府干预。但社会福利和政府干预却是资本走出大萧条的开始。50年前社会主义讨厌什么？讨厌市场经济，但市场经济却是激活传统社会主义的开始。大众讨厌什么？大众讨厌义务，但义务却是大众获得民主的开始。未来在哪？未来在大众的讨厌之中。 https://t.cn/R2Wx9qJ

#用镜头记录用脚步丈量##假装自己在旅游# 成都最大的公园，据说是天府公园。几年前来，路网与农田之间一个偌大的公园，阳光洒满的草地、一家家席地野餐的人们。今日再游，草长楼高，地铁也修到了大门口。
今年庚子，入秋即雨，园中人少，顿觉空旷。久居盆地，向往开阔，“临湖而居”成了成都人的心头好，公园的主体，也大多是个“水凼凼”。秋高气不爽，阴云、细雨，对岸高楼的塔尖，恰似融化进这一片烟雨中。
对岸，会展的旗帜高高飘扬，却不见人流，都转到网上了吧。没有喧嚣的繁华，没有人流的欢庆，终究有点诡异。突然想起简·雅各布斯《美国大城市的生与死》，城市如有机体，同样也会经历成长、繁荣和死亡。就像歌中唱到，“相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽”。
驱车离开，转过几个路口，正逢工地下班。人流涌出，打盒饭的、买菜的，呼朋唤友。工棚外成了市集。莫名，感觉到一丝真实。

昨晚上熬夜看完了妖猫传，今天一整天满脑子都是杨玉环
是大唐盛世成就了她，而她也让大唐更熠熠生辉。杨玉环整个人都是极致的，不管是她所处的时代，她的美，甚至是她的死亡。

杨玉环的背后是有整个唐朝繁荣的物质文明和璀璨的精神文明在支撑着的，所以有了云想衣裳花想容，有了回眸一笑百媚生，所以才有了她丰腴的美、不渝的爱情和最后凄美的死亡。