终于行走在慕尼黑的宝马工厂前
自己算不上宝马的粉丝
车用梅赛德斯和雷克萨斯
摩托玩哈雷
但到了慕尼黑这个宝马根据地
不能不去拜访宝马世界
那就是宝马本厂的销售中心
车到摩托都有只奇怪没X系
天桥对面的宝马博物馆自然得去
那里有宝马全系列车型
具体内容得回去整一篇专辑
领教了慕尼黑的地铁系统
粗略看看老城主街
明天大晴天再细细漫步 https://t.cn/z8LEH3M
自己算不上宝马的粉丝
车用梅赛德斯和雷克萨斯
摩托玩哈雷
但到了慕尼黑这个宝马根据地
不能不去拜访宝马世界
那就是宝马本厂的销售中心
车到摩托都有只奇怪没X系
天桥对面的宝马博物馆自然得去
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具体内容得回去整一篇专辑
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粗略看看老城主街
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祝允明《归田赋》大字行草
至善书法
祝枝山《归田赋》为行草书，凡十四开，满页3行，共计79行。天津市艺术博物馆藏。册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”；后一段草书，所书内容为三国魏人嵇康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。
本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。
草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。
《归田赋》：都邑以永久，无明略以佐时。徒临
（二）
至善书法
祝枝山《归田赋》为行草书，凡十四开，满页3行，共计79行。天津市艺术博物馆藏。册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”；后一段草书，所书内容为三国魏人嵇康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。
本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。
草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。
《归田赋》：都邑以永久，无明略以佐时。徒临
（二）
祝允明《归田赋》大字行草
至善书法
祝枝山《归田赋》为行草书，凡十四开，满页3行，共计79行。天津市艺术博物馆藏。册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”；后一段草书，所书内容为三国魏人嵇康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。
本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。
草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。
《归田赋》：都邑以永久，无明略以佐时。徒临
（二）
至善书法
祝枝山《归田赋》为行草书，凡十四开，满页3行，共计79行。天津市艺术博物馆藏。册分前后两段：前一段行书，抄录的是东汉张衡《归田赋》和仲长统《乐志论》二文，款署“枝山散客书”；后一段草书，所书内容为三国魏人嵇康五言诗《酒会》一首，款署“枝山”。两段均五年款和作者印记，惟见册尾钤有一“雀山华密”白文鉴藏印，似为明人印记。
本册因无年款，故鉴赏者据其书风未臻晚年豪放不拘之境界，多定为祝允明中年之作。本册行书一段，风格中蕴涵了苏、黄、米、赵，尤其以赵子昂的影响为最多，但又不是全仿。
草书一段，仍是规矩有度，而未放任挥洒。两段用纸相同，应为同一时期所书。从某种意义上说，本册应该是祝允明尝试着将宋、元意趣融入晋、唐法度时期的作品。因此，可视为祝允明中年时期的书法精品。
《归田赋》：都邑以永久，无明略以佐时。徒临
（二）
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