算命：印多为忌的女人，往往会在脑补和幻想中，就把婚姻带到了悬崖边
女阳历1984年生，自结婚以来，夫妻两人时常吵架，本来夫妻吵架这都是很正常的事，床头吵架床尾和就完了，但15年开始命主就有猜疑，丈夫是否移情别恋了，怎么对自己没有以前那么关照，那么关心了，婚姻上的不顺，使得夫妻两人逐渐的有些离心了，想问婚姻还会持续多长时间？是否会离婚？是否还有补救的可能！将来需要注意什么？分析：女生辰：癸亥、乙丑、辛丑、庚寅。大运：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申。9岁上运，现在戊辰运中。喜忌：辛金生于丑月得月令之助，自坐丑土偏印生扶，时干透庚金帮身，虽年柱食伤泄耗，月透乙木财星通根于时支寅木，但还是以日元身旺论。喜水、木、火，忌土、金。女人婚姻看官星，正官代表配偶，你命局中官星不明现，藏于时支寅木之中，代表先天夫妻缘分浅薄。另一条信息，日支丑中的比肩辛金与时支寅中的丙火官星暗合，也预示着婚姻感情并不稳定，容易有第三者插足婚姻生活来，并且坐支合它支也有容易发生地下情的事情出现（丈夫）。日支婚姻宫坐丑土偏印，又是忌神，代表着在婚姻感情上容易常常有烦恼出现，配偶对你也没有什么实质性的帮助反而还容易给你带来一些烦恼拖累。另外你本身自坐偏印，月令也是偏印，代表着你本身性格偏向敏感多疑，在感情上也缺少对另一半的信任和包容，对方有点风吹草动，你就要睡不着觉。不过还有唯一一点好得地方就是日支生天干，日支代表丈夫日干代表自身，在相处中对方相对会迁就你更多一些。
现在你处在戊辰大运上，戊戌土干支一气的忌神，代表在这期间运势会较差，求财求事业都没有什么好的机会，在个人发展上处于低谷，所以也会没有安全感，另外丑戌相冲，运支与婚宫相冲，婚姻感情上却会出现动荡，冲代表的是冲动、冲散，感情不稳定，容易出现各种矛盾。其中15年乙未，未土忌神旺，地支未冲丑，又冲动你的婚姻宫，婚姻感情上自然容易出现问题，感情矛盾其实主要还是你自身敏感多疑的问题，越是印旺的人越是对谁都不会放心，这样的人甚至有些时候连自己都不相信，比较极端，只相信自己看到的，不管看到的是真是假，并且这样的人也往往比较喜欢自己脑补，就是有点什么情况，就会自动往一些不好的方向上去想。16年丙申，对于你老公而言，（配偶生辰为男：辛酉、乙未、丁巳、辛亥）丙火为劫财透干，地支巳申刑合，财星合入婚姻宫，倒是容易有婚外异性缘分，容易与对方感情暧昧，不过流年丙火劫财在干，意味着很有可能自己的女人也会有与别的男人暧昧的信息。19年己亥，亥水伤官旺，不利婚姻感情；流年亥水与你老公日支巳火相冲，也说明感情多不稳定。
21年辛丑，流年与你原局日柱伏吟，婚姻与生活中易有较多不顺，也需加以重视，注意调整自身心态。21年，对于你老公命局而言，干透偏财，地支巳酉丑三合，合动婚姻宫，婚姻感情上也是不太稳定，容易出现波动。你们之后的大运，你40岁后进入己巳大运，巳火官星之地，天干透印，思想更趋于理性；你老公41岁后进入辛卯大运，卯木印星之地，干透辛金偏财，该期间他在事业上会有进一步发展，异性缘分也挺好，女人缘好，不过毕竟印星之地，他也会自我克制。所以在婚姻生活中，如果你们能够好好沟通，还是可以走下去的。将来再遇猴年（申金刑合你老公八字婚姻宫）、马年（婚姻宫丑午相害、巳午未三合），羊年（未冲丑，冲动你日支婚姻宫），婚姻易有波动，多加注意和包容。
性格和心态将会在极大的程度上决定一个人的婚姻状态是好还是不好，性格多疑的人真的应该去多看看《金刚经》，在这本经书中一开始，就提出了一个人生的大问题：“云何降伏其心？”也就是滚滚红尘中的芸芸众生，如何才能降服心中乱七八糟的想法？如何才能使得自己身心清静？而印旺的人尤其是印星为忌的人，总会诞生一些稀奇古怪的想法，或好的或不好的，内心世界及其丰富。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境，是快乐幸福的根本。想的少了，人的思绪少了，就不会过得那么累，痛苦也就会越来越远。人活得越简单，就越是容易过上幸福的生活，因为想的少了，欲望就少了。
《金刚经》中说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。我们为什么不能拥有良好的心境呢？就是因为我们还有烦恼，所以才不能获得自在。我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼，自卑，痛苦。其实静下心来仔细想想，又何尝不是这么个道理呢！人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？这些，你的先天命局里都有明确的答案。
女阳历1984年生，自结婚以来，夫妻两人时常吵架，本来夫妻吵架这都是很正常的事，床头吵架床尾和就完了，但15年开始命主就有猜疑，丈夫是否移情别恋了，怎么对自己没有以前那么关照，那么关心了，婚姻上的不顺，使得夫妻两人逐渐的有些离心了，想问婚姻还会持续多长时间？是否会离婚？是否还有补救的可能！将来需要注意什么？分析：女生辰：癸亥、乙丑、辛丑、庚寅。大运：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申。9岁上运，现在戊辰运中。喜忌：辛金生于丑月得月令之助，自坐丑土偏印生扶，时干透庚金帮身，虽年柱食伤泄耗，月透乙木财星通根于时支寅木，但还是以日元身旺论。喜水、木、火，忌土、金。女人婚姻看官星，正官代表配偶，你命局中官星不明现，藏于时支寅木之中，代表先天夫妻缘分浅薄。另一条信息，日支丑中的比肩辛金与时支寅中的丙火官星暗合，也预示着婚姻感情并不稳定，容易有第三者插足婚姻生活来，并且坐支合它支也有容易发生地下情的事情出现（丈夫）。日支婚姻宫坐丑土偏印，又是忌神，代表着在婚姻感情上容易常常有烦恼出现，配偶对你也没有什么实质性的帮助反而还容易给你带来一些烦恼拖累。另外你本身自坐偏印，月令也是偏印，代表着你本身性格偏向敏感多疑，在感情上也缺少对另一半的信任和包容，对方有点风吹草动，你就要睡不着觉。不过还有唯一一点好得地方就是日支生天干，日支代表丈夫日干代表自身，在相处中对方相对会迁就你更多一些。
现在你处在戊辰大运上，戊戌土干支一气的忌神，代表在这期间运势会较差，求财求事业都没有什么好的机会，在个人发展上处于低谷，所以也会没有安全感，另外丑戌相冲，运支与婚宫相冲，婚姻感情上却会出现动荡，冲代表的是冲动、冲散，感情不稳定，容易出现各种矛盾。其中15年乙未，未土忌神旺，地支未冲丑，又冲动你的婚姻宫，婚姻感情上自然容易出现问题，感情矛盾其实主要还是你自身敏感多疑的问题，越是印旺的人越是对谁都不会放心，这样的人甚至有些时候连自己都不相信，比较极端，只相信自己看到的，不管看到的是真是假，并且这样的人也往往比较喜欢自己脑补，就是有点什么情况，就会自动往一些不好的方向上去想。16年丙申，对于你老公而言，（配偶生辰为男：辛酉、乙未、丁巳、辛亥）丙火为劫财透干，地支巳申刑合，财星合入婚姻宫，倒是容易有婚外异性缘分，容易与对方感情暧昧，不过流年丙火劫财在干，意味着很有可能自己的女人也会有与别的男人暧昧的信息。19年己亥，亥水伤官旺，不利婚姻感情；流年亥水与你老公日支巳火相冲，也说明感情多不稳定。
21年辛丑，流年与你原局日柱伏吟，婚姻与生活中易有较多不顺，也需加以重视，注意调整自身心态。21年，对于你老公命局而言，干透偏财，地支巳酉丑三合，合动婚姻宫，婚姻感情上也是不太稳定，容易出现波动。你们之后的大运，你40岁后进入己巳大运，巳火官星之地，天干透印，思想更趋于理性；你老公41岁后进入辛卯大运，卯木印星之地，干透辛金偏财，该期间他在事业上会有进一步发展，异性缘分也挺好，女人缘好，不过毕竟印星之地，他也会自我克制。所以在婚姻生活中，如果你们能够好好沟通，还是可以走下去的。将来再遇猴年（申金刑合你老公八字婚姻宫）、马年（婚姻宫丑午相害、巳午未三合），羊年（未冲丑，冲动你日支婚姻宫），婚姻易有波动，多加注意和包容。
性格和心态将会在极大的程度上决定一个人的婚姻状态是好还是不好，性格多疑的人真的应该去多看看《金刚经》，在这本经书中一开始，就提出了一个人生的大问题：“云何降伏其心？”也就是滚滚红尘中的芸芸众生，如何才能降服心中乱七八糟的想法？如何才能使得自己身心清静？而印旺的人尤其是印星为忌的人，总会诞生一些稀奇古怪的想法，或好的或不好的，内心世界及其丰富。佛法说“一切唯心造”，我们拥有什么样的心态，就会出现什么样的世界。心态的健康与否，直接关系到人生的苦乐。拥有健康的心境，是快乐幸福的根本。想的少了，人的思绪少了，就不会过得那么累，痛苦也就会越来越远。人活得越简单，就越是容易过上幸福的生活，因为想的少了，欲望就少了。
《金刚经》中说：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。我们为什么不能拥有良好的心境呢？就是因为我们还有烦恼，所以才不能获得自在。我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼，自卑，痛苦。其实静下心来仔细想想，又何尝不是这么个道理呢！人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你到底能不能找到一个好的婚姻？你该往哪个方向发展？这些，你的先天命局里都有明确的答案。
妙莲法师记弘一法师圆寂事相
壬午八月廿三日（1942年10月2日），弘一法师又为转道老和尚七十寿庆写了一副联对：“老圃秋残犹有黄花标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天”。写此联后，渐示微疾；犹力疾为晋江中学学生写：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”中堂百余幅。
下午即说：“身体发热”。
壬午八月廿四日（1942年10月3日）食量遂减。
八月廿五日（1942年10月4日）复为学生写字。
八月廿六日，食量减去四分之三。还照常写字。
八月廿七日，整天断食，只饮开水，医药悉被拒绝。
八月廿八日下午五时，弘公叫我至卧室写遗嘱。弘公力疾亲笔写在旧信封上：
“余於未命终前，临命终时，既命终后，皆托妙莲法师一人负责，他人无论何人，皆不能干预。弘一 国历十月七日”
又叮嘱谢绝一切吊问。
八月廿九日下午五时，复嘱我五事：
一、在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷时，即须预备助念应须之物；
二、当助念之时，须先附耳通知云，我来助念，然后助念。如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，末后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”，当此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欣交集”所感，非是他故，不可误会；
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起；
四、入龛时，如天气热者，待半日后即装龛；凉则可待二三日装龛；不改穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已；龛用养老院的，送承天寺焚化；
五、待七日后再封龛门，然后焚化；遗骸分为二坛：一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔；
在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上；如已装入龛，即须移去承天寺。
去时，将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，欲焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。
再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。
八月卅日整天不开口，独自默念“南无阿弥陀佛”。
九月初一日上午，弘公为黄福海居士写纪念册二本；下午，弘公写“悲欣交集”四字，（附“见观经”三字）给我，作为最后遗墨。
九月初二上午，叫我写“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，普利一切诸含识”四句偈。
九月初三上午，因我再请吃药，弘公开示：不如念“南无阿弥陀佛”利益大，我当乘愿再来度众生。“我去去就来”。
同时，叫我写付温陵养老院的遗嘱：
一、请董事会修台；（即“过化亭”部分破损，立即修葺）
二、请董事对老人开示净土法门；
三、请董事议定，住院老人至八十岁，应举为名誉董事，不负一切责任；
四、请董事审定湘籍老人，因已衰，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担；
同时叫我寄致夏丏尊居士遗书。
九月初四日（1942年10月13日），因王极邦力恳吃药及进牛乳，弘公引十诵律戒文：佛听四种含消酥油、蜜、石蜜，比丘含是四含消时，应作是念“我以治病因缘故含，不为美味”，是名含消法食法（日本卍字藏十七套，十诵律五十六卷三百四十四页背上）。
晚七时四十五分，呼吸少促，我即开始准备助念。先在弘公耳边说：我来助念。接诵“普贤行愿品赞偈”，再大声念十声“南无阿弥陀佛”；
到晚八时正，遂安袢而逝。我即为关好窗门。九月初五日为照相。至九月初六日（1942年10月15日）上午入龛，下午送承天寺安座。遵弘公遗命，七日后焚化。
至九月十一日（农历）晚七时，大众集合。诵“普贤行愿品赞偈”完，起赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀日澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”接念“南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛，无南阿弥陀佛……”，从八时念到十时余，即火化圆满。四众皆见有多色猛烈火光。
九月十二日（农历），晨检灵骸，装满两坛。当时拾得舍利子数颗，事后，我即将灵骸，遵遗命送开元寺、承天寺供养。
其余碎骨炭灰等，我均将包起收藏。我即奉舍利子及碎骨炭灰回开元寺自己房中，于百日内常念南无地藏菩萨，随于碎骨炭灰内检得舍利子一千八百余颗，舍利块五、六百块。本拟照相，并做铜版，奈铜版本省无法可制。#佛法看世间##修行##老照片##历史那些事#
壬午八月廿三日（1942年10月2日），弘一法师又为转道老和尚七十寿庆写了一副联对：“老圃秋残犹有黄花标晚节，澄潭影现仰观皓月镇中天”。写此联后，渐示微疾；犹力疾为晋江中学学生写：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”中堂百余幅。
下午即说：“身体发热”。
壬午八月廿四日（1942年10月3日）食量遂减。
八月廿五日（1942年10月4日）复为学生写字。
八月廿六日，食量减去四分之三。还照常写字。
八月廿七日，整天断食，只饮开水，医药悉被拒绝。
八月廿八日下午五时，弘公叫我至卧室写遗嘱。弘公力疾亲笔写在旧信封上：
“余於未命终前，临命终时，既命终后，皆托妙莲法师一人负责，他人无论何人，皆不能干预。弘一 国历十月七日”
又叮嘱谢绝一切吊问。
八月廿九日下午五时，复嘱我五事：
一、在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷时，即须预备助念应须之物；
二、当助念之时，须先附耳通知云，我来助念，然后助念。如未吉祥卧者，待改正吉祥卧后，再行助念。助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，末后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”，当此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃“悲欣交集”所感，非是他故，不可误会；
三、察窗门有未关妥者，关妥锁起；
四、入龛时，如天气热者，待半日后即装龛；凉则可待二三日装龛；不改穿好衣服，只穿旧短裤，以遮下根即已；龛用养老院的，送承天寺焚化；
五、待七日后再封龛门，然后焚化；遗骸分为二坛：一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔；
在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上；如已装入龛，即须移去承天寺。
去时，将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，欲焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。
再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛脚小碗之水加满，为恐水干去，又引起蚂蚁嗅味上来故。
八月卅日整天不开口，独自默念“南无阿弥陀佛”。
九月初一日上午，弘公为黄福海居士写纪念册二本；下午，弘公写“悲欣交集”四字，（附“见观经”三字）给我，作为最后遗墨。
九月初二上午，叫我写“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，普利一切诸含识”四句偈。
九月初三上午，因我再请吃药，弘公开示：不如念“南无阿弥陀佛”利益大，我当乘愿再来度众生。“我去去就来”。
同时，叫我写付温陵养老院的遗嘱：
一、请董事会修台；（即“过化亭”部分破损，立即修葺）
二、请董事对老人开示净土法门；
三、请董事议定，住院老人至八十岁，应举为名誉董事，不负一切责任；
四、请董事审定湘籍老人，因已衰，自己虽乐为助理治圃责任，应改为庶务，以减轻其负担；
同时叫我寄致夏丏尊居士遗书。
九月初四日（1942年10月13日），因王极邦力恳吃药及进牛乳，弘公引十诵律戒文：佛听四种含消酥油、蜜、石蜜，比丘含是四含消时，应作是念“我以治病因缘故含，不为美味”，是名含消法食法（日本卍字藏十七套，十诵律五十六卷三百四十四页背上）。
晚七时四十五分，呼吸少促，我即开始准备助念。先在弘公耳边说：我来助念。接诵“普贤行愿品赞偈”，再大声念十声“南无阿弥陀佛”；
到晚八时正，遂安袢而逝。我即为关好窗门。九月初五日为照相。至九月初六日（1942年10月15日）上午入龛，下午送承天寺安座。遵弘公遗命，七日后焚化。
至九月十一日（农历）晚七时，大众集合。诵“普贤行愿品赞偈”完，起赞佛偈：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀日澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”接念“南无西方极乐世界大慈大悲、大愿大力、接引导师阿弥陀佛，无南阿弥陀佛……”，从八时念到十时余，即火化圆满。四众皆见有多色猛烈火光。
九月十二日（农历），晨检灵骸，装满两坛。当时拾得舍利子数颗，事后，我即将灵骸，遵遗命送开元寺、承天寺供养。
其余碎骨炭灰等，我均将包起收藏。我即奉舍利子及碎骨炭灰回开元寺自己房中，于百日内常念南无地藏菩萨，随于碎骨炭灰内检得舍利子一千八百余颗，舍利块五、六百块。本拟照相，并做铜版，奈铜版本省无法可制。#佛法看世间##修行##老照片##历史那些事#
要要要切克闹[音乐] 黑粉脂粉来一套[嘻嘻]
一无是处自信少[委屈] 行程通告全无效[可怜]
兄弟朋友何处有[疑问] 唯有嫂子最重要[舔屏]
饭随爱豆脑不好[费解] 不请自来到处撩[挖鼻]
独立行走做不到[懒得理你] 无事生非热度炒[皱眉]
脏话连篇无下限[怒] 无恶不作造黄谣[打脸]
回回旧瓶装旧药[汗] 套路愚蠢又好笑[允悲]
义务教育要趁早[可爱] 长大废物把事闹[嘘]
降维对线属无奈[悲伤] 吸血蚂蝗甩不掉[裂开]
苦海无涯早回头[哈欠] 过好现生别作妖[怒骂]
正道不走再来挑[哼] 孟婆汤 奈何桥[微笑]
一无是处自信少[委屈] 行程通告全无效[可怜]
兄弟朋友何处有[疑问] 唯有嫂子最重要[舔屏]
饭随爱豆脑不好[费解] 不请自来到处撩[挖鼻]
独立行走做不到[懒得理你] 无事生非热度炒[皱眉]
脏话连篇无下限[怒] 无恶不作造黄谣[打脸]
回回旧瓶装旧药[汗] 套路愚蠢又好笑[允悲]
义务教育要趁早[可爱] 长大废物把事闹[嘘]
降维对线属无奈[悲伤] 吸血蚂蝗甩不掉[裂开]
苦海无涯早回头[哈欠] 过好现生别作妖[怒骂]
正道不走再来挑[哼] 孟婆汤 奈何桥[微笑]
✋热门推荐