财星包身,为人现实重私欲,虽然挣钱机会多,但是往往抓不住
我自从工作以来很不顺心,工作换了好几份,始终没稳定下来。后来通过亲戚帮忙,介绍到现在的单位上班,终于算是有个落脚点了。
虽然工作稳定了,但是做的很辛苦,工资也一直不见涨,前几年还好,可是这两年单位有些变动,裁了不少员工,待遇也没有以前好了。加上经济原因,我想出来做生意。
所以,想请老师帮忙看看,我能做生意吗?还是踏踏实实上班的好?以后能发财吗?还有我婚姻问题,哪年才能结婚?女,92年农历四月十二,卯时生人,谢谢老师!
答复:你生辰原局为坤造,壬申,乙巳,庚寅,乙酉;大运:甲辰,癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉;现在壬寅大运。
庚金日元生在巳月不旺,全局异党众多,仅地支申酉强根助身,故日元以身弱论断,喜土金为用,忌讳水木火。
庚金日元周围均为财星,则为财星包身之命,预示你为人现实,过于看重物质钱财,求财心切,多有爱慕虚荣之心。但你身弱不担财,故而会因过度追求金钱,而导致自己非常辛苦。
年日寅申驿马逢冲,又寅巳申三刑,日坐偏财,也为驿马带财,预示你一生奔波动荡,难消停,也适合离开家乡,外出求财。年柱食伤生财,正财合身,暗示你能有份较为稳定的工作。
局中正偏财混杂贴身,暗示可以从事双职业,在从事本工作以外,可以发展偏业。如果大运助身,则易有发大财的机会。
你现在行壬寅大运,干支食伤生财,求财心切,一心想挣大钱。不过,寅申冲、寅巳申三刑,原局动荡不安,必定因求财奔波,工作辛苦劳碌,财源不济,生活花费大,存钱不易。
2016年丙申、2017年丁酉、2018年戊戌,均为印比助身年,多得朋友同事、长上贵人相助,事业大利,会有意外收获。
2019年己亥、2020年庚子,流年金水旺,挣钱辛苦,收入微薄,工作不顺,压力非常大,状态不理想。2021年辛丑,虽然流年运势好转,但大运为忌,好也好不到哪去,所以还是稳定上班好,不要想投资创业的事了,否则必定多投多败。
2022年壬寅、2023年癸卯,流年财官两旺,制身力度更大,破财、疾病、小人等各种灾难接踵而来,让人防不胜防。
2025年到2034年行辛丑大运,土金印比同旺,多得贵人相助,生活会发生大幅度提升,事业顺风顺水,财源丰沛。
2035年后行庚子、己亥大运,均为食伤大运,物质欲望更为强烈,好折腾,不愿安于现状,喜欢投资,但大运为忌,求财梦困难重重,稍不谨慎必定损失惨重,故不宜激进,稳守为吉。食伤代表技术、口才,建议以专长谋取财富,钱财上也能细水长流。
至于婚姻方面,局中比劫旺,婚姻宫又三刑带四冲,且驿马重重,先天不利婚姻感情,因此婚后不可忽视夫妻感情,谨防婚变。
至于结婚之年,2023年癸卯,卯木桃花之年;2024年甲辰,辰合酉,桃花逢合,此两年姻缘不弱,易有感情缘分。2025年乙巳,乙木正财合身,正财代表炊烟,有居家过日子之象,地支巳酉丑,夫星入局,好好把握,有望成婚。
老师认为,人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?
这些,你的先天命局里都有明确的答案。
我自从工作以来很不顺心,工作换了好几份,始终没稳定下来。后来通过亲戚帮忙,介绍到现在的单位上班,终于算是有个落脚点了。
虽然工作稳定了,但是做的很辛苦,工资也一直不见涨,前几年还好,可是这两年单位有些变动,裁了不少员工,待遇也没有以前好了。加上经济原因,我想出来做生意。
所以,想请老师帮忙看看,我能做生意吗?还是踏踏实实上班的好?以后能发财吗?还有我婚姻问题,哪年才能结婚?女,92年农历四月十二,卯时生人,谢谢老师!
答复:你生辰原局为坤造,壬申,乙巳,庚寅,乙酉;大运:甲辰,癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉;现在壬寅大运。
庚金日元生在巳月不旺,全局异党众多,仅地支申酉强根助身,故日元以身弱论断,喜土金为用,忌讳水木火。
庚金日元周围均为财星,则为财星包身之命,预示你为人现实,过于看重物质钱财,求财心切,多有爱慕虚荣之心。但你身弱不担财,故而会因过度追求金钱,而导致自己非常辛苦。
年日寅申驿马逢冲,又寅巳申三刑,日坐偏财,也为驿马带财,预示你一生奔波动荡,难消停,也适合离开家乡,外出求财。年柱食伤生财,正财合身,暗示你能有份较为稳定的工作。
局中正偏财混杂贴身,暗示可以从事双职业,在从事本工作以外,可以发展偏业。如果大运助身,则易有发大财的机会。
你现在行壬寅大运,干支食伤生财,求财心切,一心想挣大钱。不过,寅申冲、寅巳申三刑,原局动荡不安,必定因求财奔波,工作辛苦劳碌,财源不济,生活花费大,存钱不易。
2016年丙申、2017年丁酉、2018年戊戌,均为印比助身年,多得朋友同事、长上贵人相助,事业大利,会有意外收获。
2019年己亥、2020年庚子,流年金水旺,挣钱辛苦,收入微薄,工作不顺,压力非常大,状态不理想。2021年辛丑,虽然流年运势好转,但大运为忌,好也好不到哪去,所以还是稳定上班好,不要想投资创业的事了,否则必定多投多败。
2022年壬寅、2023年癸卯,流年财官两旺,制身力度更大,破财、疾病、小人等各种灾难接踵而来,让人防不胜防。
2025年到2034年行辛丑大运,土金印比同旺,多得贵人相助,生活会发生大幅度提升,事业顺风顺水,财源丰沛。
2035年后行庚子、己亥大运,均为食伤大运,物质欲望更为强烈,好折腾,不愿安于现状,喜欢投资,但大运为忌,求财梦困难重重,稍不谨慎必定损失惨重,故不宜激进,稳守为吉。食伤代表技术、口才,建议以专长谋取财富,钱财上也能细水长流。
至于婚姻方面,局中比劫旺,婚姻宫又三刑带四冲,且驿马重重,先天不利婚姻感情,因此婚后不可忽视夫妻感情,谨防婚变。
至于结婚之年,2023年癸卯,卯木桃花之年;2024年甲辰,辰合酉,桃花逢合,此两年姻缘不弱,易有感情缘分。2025年乙巳,乙木正财合身,正财代表炊烟,有居家过日子之象,地支巳酉丑,夫星入局,好好把握,有望成婚。
老师认为,人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
你能不能赚到钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你到底能不能找到一个好的婚姻?你该往哪个方向发展?
这些,你的先天命局里都有明确的答案。
最难揣测的是——人心
俗话说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
天意难测,比天意更难测的,是人心。
金庸笔下有一位“君子”,刻画得入木三分——岳不群。
他满口仁义道德,人前一副君子模样,号称“君子剑”。
但背地里,他杀人夺宝,无所不用其极。
他利用女儿钓鱼,偷到了林家的《辟邪剑谱》,反手就把罪名罗织在大弟子令狐冲身上。
他处心积虑要做“五岳盟主,一统江湖”,却装出一副可怜相,处处受气,最后趁所有人不备,痛下杀手。
当他小人得志,站在盟主位上,“伪君子”的嘴脸一览无余。
庄子说:“凡人心,险于山川,难于知天。”
人心隔肚皮,谁也猜不透。揣测人心,只会让自己寒心,人皮之下,藏着你永远看不见的东西。
所以,害人之心不可有,防人之心不可无。
各人自有因果,但求问心无愧,何必为人揪心。请您转发分享,福生无量!【微信公号:老子道德经】
俗话说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
天意难测,比天意更难测的,是人心。
金庸笔下有一位“君子”,刻画得入木三分——岳不群。
他满口仁义道德,人前一副君子模样,号称“君子剑”。
但背地里,他杀人夺宝,无所不用其极。
他利用女儿钓鱼,偷到了林家的《辟邪剑谱》,反手就把罪名罗织在大弟子令狐冲身上。
他处心积虑要做“五岳盟主,一统江湖”,却装出一副可怜相,处处受气,最后趁所有人不备,痛下杀手。
当他小人得志,站在盟主位上,“伪君子”的嘴脸一览无余。
庄子说:“凡人心,险于山川,难于知天。”
人心隔肚皮,谁也猜不透。揣测人心,只会让自己寒心,人皮之下,藏着你永远看不见的东西。
所以,害人之心不可有,防人之心不可无。
各人自有因果,但求问心无愧,何必为人揪心。请您转发分享,福生无量!【微信公号:老子道德经】
四大名著:看中国人的四种修行
四种修行,道尽人生。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。
而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。
02 读三国,过争关,人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。
东汉末年分三国,烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。
尔虞我诈是三国,说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。
03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
当今时代,前者太少,后者太多。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
四种修行,道尽人生。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
四种修行,道尽人生。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。
而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。
02 读三国,过争关,人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。
东汉末年分三国,烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。
尔虞我诈是三国,说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。
03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
当今时代,前者太少,后者太多。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
四种修行,道尽人生。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
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