一、生苦——人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为

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一、生苦——人之生也，都是随业受报，依前生之业，与人道相应者，则投生为人，最初流爱为种，揽父母精血，纳识业为胎。处在母腹的生脏之下，熟脏之上，上压秽食，下熏臭气。母饮冷时，胜于冰雪冻肤，如入寒冰地狱；母吞热时，极似沸汤灌体，无异镬汤地狱；母啖粗时，诚如山石压身，仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄，迷闷难堪，随母气息出入，种种不得自由。幽囚十月，如禁牢狱，经中名之为胎狱，询不过分。及出胎时，柔软肌肤，被风吹如刀割，痛苦莫喻。因婴孩痴呆，又不解说话，只知道由这呱呱一哭，竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生，从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦，古人曾形容他为生龟脱壳，其痛苦可知矣！至于难产横生之惨更不忍言，母子生命悬危，凡为人者，无法逃过此关。省庵大师的诗云：‘业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀，每过饥虚倒悬下，频惊粗食压山来......’。我也有句诗说：‘此世当思归极乐，来生不愿入胞胎’。

二、老苦——岁月无情，不知不觉地，能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去，创伤得我们真是无处不伤神，混身病态，诸根朽败，则力弱形枯，神衰智钝，眼花耳聋，腰酸骨痛，口吃齿缺，鹤发鸡皮，一切行动都不如意，汝看苦不苦呢？可是世间无有不老之人。诗曰：‘流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强’。余意：‘寄语少年须努力，莫待觉悟老来迟’。

三、病苦——人无千日好，花无百日红，世间那有无病之人？偶一四大不调，则诸根痛患，饮食俱废，坐卧不安。单说头晕齿痛，已是痛苦不堪，况沉珂酷疾，大病连年乎！病的厉害，就是三国时代雄纠纠的张飞，也极骇怕而无可奈何。诗云：‘四大因时偶暂乖，此身无计可安排，残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街’。我说：‘健时莫为因循误，病到方知忏悔迟’。

四、死苦——人生如梦，幻质匪坚，从来未有不死之人。当世缘既尽，四大分离之际，抽筋折骨痛苦难言，古人形容为活牛剥皮，思之悚然。至于横祸惨死，骨破肠穿，身首分离，更不忍谈。并且临终时，家亲绕榻，恩爱诀别，同时一切业境顿现，真是千愁快悒，万怖慞惶，霎时一命呜呼！寂然孤逝，冥途渺渺，幽怨重重。假使生前妄造恶业，堕于三途，其苦更不堪设想矣！诗云：‘识神将尽，忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶......’。我说：‘念佛必蒙垂接引，赋归极乐亦欣然’。

五、爱别离苦——好景不常，欲合偏离，虽云人生聚散无常，可是恩爱割别，亦是人生一大苦事，一家眷属的团圆，父母妻子的恩爱，因缘所使，或生离、或死别，乃至一旦家散人亡，这么人生，是苦非苦不消说也。诗云：‘生离死别最堪伤，每话令人欲断肠，虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王......’。余意：‘悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁’。

六、怨憎会苦——此有二种说法：一、是冤家会遇，如眼中钉，发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属，一处同居，互为恼气，仇怨之人，欲离偏合，狭路相逢，无可逃避，汝看苦不苦呢？诗云：‘苦事人情皆欲避，谁知夙业自相招，兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说：‘好将佛教善缘结，当作莲池海众看’。

七、求不得苦——世间那有十足无求之人？名利福寿，凡所欲事，求之不得，则生愁苦或愤怨。如富贵无子，贫穷多累，读书落第，营商蚀本，诸如此类，欲求偏失，亦乃人生一大憾事也。诗云：‘扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人，毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑......’。余意：‘得失荣枯皆有命，穷通寿夭总由天’。

八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw

八字断语
1、阴日主，自坐绝、胎，而时支则是日主之库位，可作普通命论之。

2、日主有根，自坐杀者，时支七杀旺，月支临帝旺为凶暴，月支临禄为武职。

3、时支正财，而透伤官成格者，虽富亦主刑克。

4、时支正财，而日主自坐绝，亦为忧妻、伤子。

5、时支偏财，而日主自坐绝，主娶背景不佳之女为妻。且一生中，有过极为衰困之岁月。

6、时支正财，而月支财官入库者，求财极为辛勤。

7、阴日主，时支坐日干之库，而透财格，主清高之命。若无好运，则为艺术、九流之命。

8、阴日主，时支坐日干之库，日支为偏财，主吉祥近贵之命，但亲属淡薄。

9、时支七杀，性格严肃。

10、时支坐财库，又属伤官生财者，纵然是吉，亦为体弱、寿促之命。（伤官生财库，凶）。

11、纯杀者为武职，官杀混者，凶烈。

12、时支食神、偏财，若有刑克，不凶反吉。

13、时支正财者，晚年得佳妻。若刑冲，文学清贵。

14、阳日主，自坐伤官、入库，时支是正官，发达之时，即是寿终之期。

15、时支为食伤之库，生于食伤当令之月，则为孤克亲属，但仍为吉命。

16、时支七杀，若有刑冲，纵然是吉命，亦主带疾、寿促。

17、月、时支皆为七杀当令生旺，即使命好，也有残疾。

18、时支偏印成格者，有财者主聪明反被聪明误。无财者主固执引凶。

19、时支伤官，若成伤官伤尽者，妻贤子孝。

20、时支坐财，四柱另有冲刑，作孤高之命，刑妻，九流艺术，也主近贵。

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21、时支坐财，天干亦透二、三个财，反为美中不足，乃孤雅、九流、表面风光之命。

22、时柱正财格，不必坐禄旺、亦主得贤妻。

23、时支七杀格，且自坐劫库，也可主富裕。

24、时柱杂气财库，双冲者主双妻、子迟，克制双亲。（不以年柱论父母）。

25、杂气官格，遇刑开库，先贫后富。

26、拱出的杂气财库，不必财透天干，亦不须冲库支。即可作大富之论。

27、财坐劫财之库，主大凶之兆。

28、自坐财库，时支是劫库，不论有无刑冲，皆作有财，是孤独艺术之命。

29、自坐劫库，时上正财格，主克妻，双妻之命。

30、自坐财库，时上亦为财格，主妻佳，中年丧偶，续弦亦佳。

31、正财、坐于日主之劫库，又值时柱者，孤独事业有成。

32、自坐劫库，邻柱是日禄，正印俱全，作日主过旺之论，即使好命，亦有凶兆，卒亡之虞。

33、自坐劫库，不必分阴阳干。

34、杂气，是指辰、戌、丑、未。财官，是指财库、官库之支，若非本库，则须透出天干。不忌刑冲。