无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得，以无所得故。

阿弥陀佛！[合十][合十][合十]

明白了这些，就脱离了无明，也脱离了“脱离无明”的执念，不再存有对老、对死的恐惧，也脱离了涅槃重生的执念。同时也不再存有苦(生老病死)、集（苦的原因）、灭（灭惑、渐离生死之苦）、道（完全解脱）的执念了。将所有执念通通打消，便明心见性了。

阿弥陀佛！[合十][合十][合十]

#空如来藏[超话]#我们再看佛在《楞严经》第一卷讲「悟后起修」怎么讲，在第34页。【由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。】这段经文讲,由于众生不能明心见性呐，所以一天到晚修行都是在冤枉地轮回。再对照一下，我们几千年以来是悟后起修啊？还是盲修瞎练呐？丢下《法华经》《楞严经》不读,念佛、拜佛、打坐、参禅、布施、持戒、忍辱、精进、禅定，无量法门都不能成就啊！所以佛在《妙法莲华经—分别功德品第十七》讲，一念信解『如来藏』，这是一念信解『如来藏』 。信解什么『如来藏』啊？万法都是我一个念之所变现。你知道有多大功德吗？胜过布施、持戒、忍辱、精进、禅定你修无量劫功德无量倍。这个五度功德是不是包括念佛拜佛？念佛拜佛是不是都在持戒忍辱里面了？都在啊！你修无量法门无量百千万亿年，不如你一念就明白了『如来藏』。这是「依智不依识」。一智能灭万年愚，一灯能除千年暗。 https://t.cn/RgO5RBE

#空如来藏[超话]#第四个呢,叫「依智不依识」。我们一切用智慧来观照,简单说来，一定要「悟后起修」。智呢,自古以来是「开悟的楞严，成佛的法华」，或者「开悟的法华，成佛的楞严」，是一个意思,大家明白吗？智，只有从读经、听经闻法而有。文殊菩萨在《楞严经》第六卷有一个偈颂，叫【归元性无二，方便有多门】。【归元】就是成佛,【性】就是明心见性,首先要开悟,【方便有多门】，要悟后起修,要修持无量的万法。在《大方广佛华严经》佛讲，【忘失菩提心，修诸善法，是名魔业】。也就是讲「忘失菩提心，纵行一切善,也是魔业」。魔业能不能了生死开智慧啊？但是魔业也能得到人天福报。魔王可以在第六层天享福啊！六层天啊,那是欲界最高天，欲界福报最圆满,就在第六层天。但是他不能了生死,第二十八层天都不能了生死，阿罗汉都不能了生死。何况谁能行一切善呐！万分之一的善你都做不到！是不是啊？做不到啊！无量，行一切善谁能行到啊！所以佛把话讲绝了 https://t.cn/RgO5RBE