我们每个人从内心深处都可以产生强烈的决心和舍我其谁的责任感,我们因为利益众生的责任而发愿。我们的发愿并不只是让众生获得人天福报,也不只是让他们获得短暂的快乐和幸福,而是希望他们获得永久的快乐和成就佛,我们发愿成佛是为了利益一切众生。愿众生觉而不迷就是愿一切众生开发智慧,认识自己,觉悟佛性,这种慈悲与智慧的大愿就是“菩提心”。
“菩提心”的意思是觉悟心,我们觉悟的心要叫“ 菩提心”。我们通过祈祷、回向、发愿来唤醒和发展“菩提心”,就是让我们佛性的种子渐渐成熟、等到我们的慈悲行变得圆满和周遍一切时,那颗种子必将庄严地开花成佛。因此,“菩提心”是整个修行的源泉和根基。……生根活佛
“菩提心”的意思是觉悟心,我们觉悟的心要叫“ 菩提心”。我们通过祈祷、回向、发愿来唤醒和发展“菩提心”,就是让我们佛性的种子渐渐成熟、等到我们的慈悲行变得圆满和周遍一切时,那颗种子必将庄严地开花成佛。因此,“菩提心”是整个修行的源泉和根基。……生根活佛
{持续阅读第3000本书+完}《静下来才能看见自己—舒心》身要运动,不然一吃就胖心可千万不能动,无论在什么时候,无论在什么场所,无论是顺逆境界,我统统要觉而不迷,觉而不迷,就是保持这个清净心不动。哈哈哈,不取于相,如如不动,就炼这个。不取于相就是不著相,不动心、不起念,这就是修心,这是修自己的清净心,也是自己的真实受用。自己心地清净了,这才能够利益众生,利益众生就是大悲心,要帮助众生,成就一切众生。动若不止,止水皆化波涛,静而不扰,波涛悉为止水。水相如此,心境亦然。不变随缘,真如当体成生灭,随缘不变,生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒,触处障碍,一悟则究竟涅槃,当下清凉。“认识你自己”被公认为希腊哲人最高智能的结晶。一个不断经由认识自己、批判自己而改造自己的人,智能才有可能渐趋圆熟而迈向成功之道。同时,一个人只有在认识自己的情况下,才能增强自己的理智感,才能知道什么是自己该做的,什么是自己不该做的。在去除了外在所有的名声、地位、金钱、相貌等等之后,每个人内在的本质都是一样的。由此而生出的自爱,其实是一个了悟,一个知道,即:你知道自己内在有闪光的自己,而同时你也知道,别人的内在和你一样#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6M4svjo
圓覺者(一)佛告十二菩薩言:圓滿菩提及圓滿法門。從文殊始至清淨慧菩薩,佛說究竟圓覺之要義。
文殊菩薩:清淨因地而法行,不墜邪見。
普賢菩薩:如幻三味而不動,永離諸幻。
普眼菩薩:圓覺普照寂滅無二乃至八萬四千陀羅尼門,方不迷悶。
金剛藏菩薩:斷除虛妄無明,然後生起覺性而求圓覺。
彌勒菩薩:明了因緣和合,不生執著貪欲而斷事障,便歸大圓覺。
清淨慧菩薩:凡夫、菩薩未入地者、已入地者、及至如來隨順覺性,漸次有差別。無有恐怖遠離一切顛倒夢想,即為隨順覺性。 https://t.cn/R2Wxe0F
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普賢菩薩:如幻三味而不動,永離諸幻。
普眼菩薩:圓覺普照寂滅無二乃至八萬四千陀羅尼門,方不迷悶。
金剛藏菩薩:斷除虛妄無明,然後生起覺性而求圓覺。
彌勒菩薩:明了因緣和合,不生執著貪欲而斷事障,便歸大圓覺。
清淨慧菩薩:凡夫、菩薩未入地者、已入地者、及至如來隨順覺性,漸次有差別。無有恐怖遠離一切顛倒夢想,即為隨順覺性。 https://t.cn/R2Wxe0F
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