【一起学《文子》】第六章《上德》04
足所践者浅，然待所不践而后能行，心所知者遍，然待所不知而后能明。川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇亡而齿寒， 河水深而让在山。水静则清，清则平，平则易，易则见物之形，形不可并，故可以为正。使叶落者，风摇之也，使水浊者，物挠之也，璧锾之器，礛之功也，莫邪断割， 砥砺之力也，虻与骥致千里而不飞，无裹粮之资而不饥，狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。怒出于不怒，为出于不为，视于无有则得所见， 听于无声则得所闻。飞鸟反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒螀洋木，各依其所生也。水火相憎，鼎 ? 在其间，五味以和，骨肉相爱也，谗人间之，父子相危也。犬豕不择器而食， 俞肥其体，故近死，凤皇翔于千仞，莫之能致。推固百内而不能自椓，目见百步之外而不能见其眥。因高为山即安而不危，因下为池即渊深而鱼鳖归焉。沟也涝即溢，旱即枯， 河海之源渊深而不竭，鳖无耳而目不可以蔽，一精一于明也，瞽无目而耳不可以蔽，一精一于聪也。混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？丝之为缟也，或为冠， 或为(纟末)，冠则戴致之，(纟末)则足蹍履之。金之势胜木，一刃不能残一林之木；土之势胜水，一掬不能塞一江一 河；水之势火，一酌不能救一车之薪。冬有雷，夏有雹，寒暑不变其节， 霜雪麃麃，日出而流。
脚所践踏的地方少， 没践踏过的地方多； 心所知道的东西少， 不知道的东西多， 以不用而能成就其用， 不知而能全其知。 河水断流而谷中枯竭， 山丘夷平而渊潭堵塞， 嘴唇没有了牙齿就会感到寒冷， 河水深则沃壤在山。 水静就清， 清就平， 平就变， 变就看见了物体之形， 水清静平正， 能照见物形。 形并则水不平静， 不可照见物的正形。 能够使树叶凋落的， 是风的吹动； 能够使清水混浊的， 是物的搅动。 璧瑗之器的美好， 是由于磴诸（治玉之石） 的功劳； 莫邪宝剑的锋利， 是由于砥砺的力量。 吸血蝇虫附吸在千里马身上可达于千里之外而不用自飞， 不携带干粮也不会感到饥饿， 有所依托之故也。 狡兔捕得而猎犬遭烹， 飞鸟射尽而良弓收起而不用， 功成名就就要全身而退， 这是天道要求的啊。 怒发于不怒， 为出于不为， 观察于没有之中就可获得其所见， 倾听于无声之中就可获得其所闻。 只有体道之人内视而自返， 见于无形， 听于无声， 获得所见所闻。 飞乌必然返乡 ， 兔子奔跑必回归旧窟， 狐狸死时必向往首丘， 寒蝉必然依附于树木， 事物的终极， 没有不归根返本的， 所以说各依其所生， 返朴归真， 守道抱德。水与火相互不容， 但用鼎隔离于水火之间， 以火烧水， 五味得以调和； 父与子骨肉相爱， 但谗人在背后离间了他们，父与子的关系就危险了 。 事物都有相反之性， 虽然如水火之不相容， 但如果用之有方， 则可以调和， 化害为利； 父子相亲相爱， 人之本性， 但是经过谗人的离间， 虽然有相爱的天性但也相互猜疑， 贤者不可不注意于此。 狗猪不知选择食器而只知道吃食， 身体越肥壮， 越接近于死亡。 凤凰翱翔于千仞之空， 非梧桐不居， 非醴泉不饮， 远离险境， 危邦不栖， 乱世不现。 槌子能使百孔坚固， 但却不能自我敲击， 自我坚固； 目光可以看到百步之外的物体， 却看不见自己的眼眶。 世俗之人， 都看远而遗近， 追求外物而不鉴查己身。 因高成山就安然而无危险， 因低成渊鱼鳖就会不召而至。积水很浅的池塘遇着雨后的洪水就会满溢而出， 遇着干旱又会枯干， 江海的水源深广而不枯竭。 鳖没有耳朵而眼睛却是明亮的， 瞎子没有眼睛而耳朵却精于倾听， 并没有因为无耳而影响目力， 眼盲而影响听力， 耳聪目明， 各有所本，用有所宜， 不能相互替代。 混混的浊水， 可以用它来洗我的脚吗？ 冷冷的清水， 可以用它来洗我的缨吗？ （素勺）（生绢中在上品） 之为缟（细白的生绢）， 或者用其做帽子， 或者用其做袜子。 做成帽子则头支持它， 做成袜子则脚践踏它，虽然本出于一物， 但其用途却不一样， 遭遇亦不同， 原因乃在于所用的不确定。 金可以胜木， 但是一刀不能残害一片森林； 土可以胜水， 但是一捧土不能堵塞江河； 水可以胜火， 但是一杯水不能救一车之薪的大火。冬天打雷， 夏天落冰雹， 但寒暑却没有发生变化， 霜和雪虽然盛厚， 但太阳一出来就马上化为流水了。
足所践者浅，然待所不践而后能行，心所知者遍，然待所不知而后能明。川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇亡而齿寒， 河水深而让在山。水静则清，清则平，平则易，易则见物之形，形不可并，故可以为正。使叶落者，风摇之也，使水浊者，物挠之也，璧锾之器，礛之功也，莫邪断割， 砥砺之力也，虻与骥致千里而不飞，无裹粮之资而不饥，狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。怒出于不怒，为出于不为，视于无有则得所见， 听于无声则得所闻。飞鸟反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒螀洋木，各依其所生也。水火相憎，鼎 ? 在其间，五味以和，骨肉相爱也，谗人间之，父子相危也。犬豕不择器而食， 俞肥其体，故近死，凤皇翔于千仞，莫之能致。推固百内而不能自椓，目见百步之外而不能见其眥。因高为山即安而不危，因下为池即渊深而鱼鳖归焉。沟也涝即溢，旱即枯， 河海之源渊深而不竭，鳖无耳而目不可以蔽，一精一于明也，瞽无目而耳不可以蔽，一精一于聪也。混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？丝之为缟也，或为冠， 或为(纟末)，冠则戴致之，(纟末)则足蹍履之。金之势胜木，一刃不能残一林之木；土之势胜水，一掬不能塞一江一 河；水之势火，一酌不能救一车之薪。冬有雷，夏有雹，寒暑不变其节， 霜雪麃麃，日出而流。
脚所践踏的地方少， 没践踏过的地方多； 心所知道的东西少， 不知道的东西多， 以不用而能成就其用， 不知而能全其知。 河水断流而谷中枯竭， 山丘夷平而渊潭堵塞， 嘴唇没有了牙齿就会感到寒冷， 河水深则沃壤在山。 水静就清， 清就平， 平就变， 变就看见了物体之形， 水清静平正， 能照见物形。 形并则水不平静， 不可照见物的正形。 能够使树叶凋落的， 是风的吹动； 能够使清水混浊的， 是物的搅动。 璧瑗之器的美好， 是由于磴诸（治玉之石） 的功劳； 莫邪宝剑的锋利， 是由于砥砺的力量。 吸血蝇虫附吸在千里马身上可达于千里之外而不用自飞， 不携带干粮也不会感到饥饿， 有所依托之故也。 狡兔捕得而猎犬遭烹， 飞鸟射尽而良弓收起而不用， 功成名就就要全身而退， 这是天道要求的啊。 怒发于不怒， 为出于不为， 观察于没有之中就可获得其所见， 倾听于无声之中就可获得其所闻。 只有体道之人内视而自返， 见于无形， 听于无声， 获得所见所闻。 飞乌必然返乡 ， 兔子奔跑必回归旧窟， 狐狸死时必向往首丘， 寒蝉必然依附于树木， 事物的终极， 没有不归根返本的， 所以说各依其所生， 返朴归真， 守道抱德。水与火相互不容， 但用鼎隔离于水火之间， 以火烧水， 五味得以调和； 父与子骨肉相爱， 但谗人在背后离间了他们，父与子的关系就危险了 。 事物都有相反之性， 虽然如水火之不相容， 但如果用之有方， 则可以调和， 化害为利； 父子相亲相爱， 人之本性， 但是经过谗人的离间， 虽然有相爱的天性但也相互猜疑， 贤者不可不注意于此。 狗猪不知选择食器而只知道吃食， 身体越肥壮， 越接近于死亡。 凤凰翱翔于千仞之空， 非梧桐不居， 非醴泉不饮， 远离险境， 危邦不栖， 乱世不现。 槌子能使百孔坚固， 但却不能自我敲击， 自我坚固； 目光可以看到百步之外的物体， 却看不见自己的眼眶。 世俗之人， 都看远而遗近， 追求外物而不鉴查己身。 因高成山就安然而无危险， 因低成渊鱼鳖就会不召而至。积水很浅的池塘遇着雨后的洪水就会满溢而出， 遇着干旱又会枯干， 江海的水源深广而不枯竭。 鳖没有耳朵而眼睛却是明亮的， 瞎子没有眼睛而耳朵却精于倾听， 并没有因为无耳而影响目力， 眼盲而影响听力， 耳聪目明， 各有所本，用有所宜， 不能相互替代。 混混的浊水， 可以用它来洗我的脚吗？ 冷冷的清水， 可以用它来洗我的缨吗？ （素勺）（生绢中在上品） 之为缟（细白的生绢）， 或者用其做帽子， 或者用其做袜子。 做成帽子则头支持它， 做成袜子则脚践踏它，虽然本出于一物， 但其用途却不一样， 遭遇亦不同， 原因乃在于所用的不确定。 金可以胜木， 但是一刀不能残害一片森林； 土可以胜水， 但是一捧土不能堵塞江河； 水可以胜火， 但是一杯水不能救一车之薪的大火。冬天打雷， 夏天落冰雹， 但寒暑却没有发生变化， 霜和雪虽然盛厚， 但太阳一出来就马上化为流水了。
《一拜天地》
人间的河盛着天上的河
眼前的人唱着故人的歌
来世的你遇见今生的我
是否还会记得
我们终会轮回至于暌阔
相逢一瞥然后擦肩而过
你是否会回首停驻片刻
眼中些许疑惑
你听 这钟声悠扬清澈
你看 这槐花洁白如昨
湖水偃息了风波
阳光收敛了颜色
恰似你我
一拜天地
这一拜故梦陆离
先谢苍天 予你我一段灵犀
让我在万千人中遇见你
至白首不弃
一拜天地
将爱恨跪入尘泥
再叩厚土 许你我一处静谧
请收藏
唇齿旁一抹笑意
于来世
相期
留声机里放着往事斑驳
粗砺相纸绘着岁月如歌
所珍惜的终将辗转零落
如同昨夜花火
何必奢求命运垂怜施舍
想来最远无非生死契阔
只怕终是负你一生相托
未践当初一诺
你看 台下都充作宾客
你听 喧骂便算是道贺
终归不欠也不赊
此生尚余这一刻
只是你我
一拜天地
这一拜故梦陆离
先谢苍天 予你我一段灵犀
让我在万千人中遇见你
至白首不弃
一拜天地
将爱恨跪入尘泥
再叩厚土 许你我一处静谧
请收藏
唇齿旁一抹笑意
于来世
相期
人间的河盛着天上的河
眼前的人唱着故人的歌
来世的你遇见今生的我
是否还会记得
我们终会轮回至于暌阔
相逢一瞥然后擦肩而过
你是否会回首停驻片刻
眼中些许疑惑
你听 这钟声悠扬清澈
你看 这槐花洁白如昨
湖水偃息了风波
阳光收敛了颜色
恰似你我
一拜天地
这一拜故梦陆离
先谢苍天 予你我一段灵犀
让我在万千人中遇见你
至白首不弃
一拜天地
将爱恨跪入尘泥
再叩厚土 许你我一处静谧
请收藏
唇齿旁一抹笑意
于来世
相期
留声机里放着往事斑驳
粗砺相纸绘着岁月如歌
所珍惜的终将辗转零落
如同昨夜花火
何必奢求命运垂怜施舍
想来最远无非生死契阔
只怕终是负你一生相托
未践当初一诺
你看 台下都充作宾客
你听 喧骂便算是道贺
终归不欠也不赊
此生尚余这一刻
只是你我
一拜天地
这一拜故梦陆离
先谢苍天 予你我一段灵犀
让我在万千人中遇见你
至白首不弃
一拜天地
将爱恨跪入尘泥
再叩厚土 许你我一处静谧
请收藏
唇齿旁一抹笑意
于来世
相期
【#红军长征过云南少数民族地区故事#丨一条船与红军的命运】
船，一种普普通通的工具，却总是与中国共产党的命运紧紧相连——中国共产党的革命启航于嘉兴南湖的一条船上，而中国工农红军红九军团的命运也与一条小木船紧紧相连。在金沙江上，这条废弃已久的破损小木船，以一种天方夜谭式的神话帮红军平安渡过了天堑金沙江，并且不损一卒一马。这条船记载下了中国革命的艰难历程！
1935年3月27日，红九军团奉命在金沙江马鬃岭诱敌离开红军主力后，中央军委把断后牵制敌人，掩护红军主力转移的任务交给了红九军团的军团长罗炳辉。于是罗炳辉部成了不是主力的“主力红军”。罗炳辉部也就时时处处打着红军主力的旗帜吸引国民党的追兵。追兵越多，九军团越高兴。负责追剿红军的是国民党的嫡系部队薛岳部。薛岳的主力干将周浑元和李抱冰两个师的兵力，紧紧跟在九军团的后面。九军团为了牵住他们，就和他们玩捉迷藏式的战斗，让他们分身无术，分心无力。从而全面掩护了中央红军主力顺利渡过金沙江。5月4日，团长郭天民率领红七团和侦察连抵达金沙江的树桔渡口。
金沙江山高谷深，江面宽阔，水急浪大。5月是金沙江河谷干热的顶盛时期，树桔渡口的气温常在40度左右，太阳将金沙江水晒得雾气蒙蒙。红军面临着前有大江横断后有追兵的困境。
蒋介石怕红军渡过金沙江，更想借天险金沙江堵死红军，把红军消灭在贵州、云南境内。电令龙云、刘文辉所部：凡渡船和可供渡江用的船只、木板、门板、竹筏全部炸毁，实行毁船封江。还派了民团、警察把守在金沙江沿岸。郭天民带领红军到了金沙江边，就碰到把守渡口的国民党的税警队。经过一阵高射机枪的隔江射击，对岸守敌溃散了。敌人虽然退了，但并不等于就可以过江了，因为，面对汹涌的金沙江水，没有船是绝对不可能过江的。然而，船在哪里呀？树桔渡口方圆十里内几乎没有人家，只有山在云里，水在峡谷中奔腾。大家心急难耐，沿渡口上上下下方圆几里，连石头缝缝，沟沟坎坎，岩洞都找遍了，别说是船，就连木排也没有。
正当大家长叹无望之时，远远地看见夕阳的余晖中有一个人步履蹒跚，摇摇晃晃地走过来。走近一看，只见那人满身血污，衣服脏破不堪。红军是穷人的军队，见了穷人就是见了亲人，立即对那人嘘寒问暖，给予救治。那人被国民党兵欺辱惯了，今天就是国民党税警队强毁了他的船。炸毁了船也罢，还要押着他去四处搜船，他一表现出心疼自己的船，就遭到一顿暴打。税警以为他断气了，便弃他而去。船工从来没有遇到过这样好的兵，心存感激，得知红军在找船，船工深深地叹了一口气，低下了头。红军战士急问：“再也没有了？”船工说：“上面麻塘湾好像沉埋了一只不要的烂船！”红军一听，直奔船工指的麻塘湾，左找右瞧才发现一截木桩露在水面上，下面绑着绳子，拉绳子，很沉。侦察连一名善水的红军战士潜下去将船里的石头搬了，让船浮了起来。可这船哪还有船样，朽得只剩一副骨头架子，是国民党税警队认为不可能再用，才没有拖走而沉匿的。就在这时，其他红军进村请来的船工饶顺清（史料上音误为饶树清）、张朝兴等也赶到。几位久经风浪的老船工，面对这样的破船也心怯、犹豫不决、担心出事。饶顺清是本地有名的船老大，见红军礼待穷人，视穷人为亲人，关心体贴船工，就横下一条心，无论如何都要把船弄好渡红军过江。于是，大家立即推举会木工、篾工、铁工的红军战士协同几位船工修船。经过一番修补，可船身仍然到处是裂口。无奈之下，红军战士脱下衣服撕成布条塞堵船的漏缝。就这样钉的钉、补的补、塞的塞，勉强将船“修好”了。
7团政委周彪立即将识水性、会驾船的战士们集合起来，交由饶顺清指挥。这时，四野蒙蒙，山影模糊，弯月上山。侦察科长曹达兴站在岸边发出命令：“出发！”船驶向了江面。船工饶顺清凭着世代为船家的本领，仗胆掌船，凭经验仔细选择好的水势前进，红军战士也和饶顺清通力配合，同心协力，小船终于绕过漩涡，让过滚浪，靠近江心，受中流所阻，饶顺清只好任船随流而下，浪来顺浪走，就这样经过反复搏斗，小船终于靠了鱼坝滩的岸。这一夜，在几位老船工的奋力拼搏下，往返13次，硬把7团的洪玉良团长，侦察科曹达兴科长，7团一个营，以及侦察连共计200多人全部渡过了金沙江。一条老船工都不用的破木船，在红军坚定的信仰面前，军民同心，渡过天堑金沙江，创造了人间奇迹。过了江的红军将士，直扑上游十几里处的盐井坪，将全部税警队员擒获，缴了这10多人的枪。在曹达兴的政治攻心、说服教育和威慑下，税警队员交待了藏船的地方。
5月5日一早，曹达兴在盐井坪召开群众大会，将缴获的十多万斤盐分给了穷苦百姓。船工们感激红军，纷纷表示愿意去打捞船。于是曹达兴一行带上缴获的28支枪、4万银元，一同和船工们到崩子岩下面将沉匿于河中的50多条船全部打捞起来，在一片欢呼声中，划到树桔渡口送九军团主力过江。这50多条船在近两天的时间里不损丝毫地将九军团三四千人，于5月6日上午全部渡过天堑金沙江，踏上北上的征程。
这就是一条船与红军的命运。这条船也是人们心中的红船，它载着苦难的中国人民向着光明的彼岸前进！
(主要参考资料：《中国共产党巧家县历史（第一卷）》，朱汉相关文章）
终审：胡娇
责编：庞玉珍
船，一种普普通通的工具，却总是与中国共产党的命运紧紧相连——中国共产党的革命启航于嘉兴南湖的一条船上，而中国工农红军红九军团的命运也与一条小木船紧紧相连。在金沙江上，这条废弃已久的破损小木船，以一种天方夜谭式的神话帮红军平安渡过了天堑金沙江，并且不损一卒一马。这条船记载下了中国革命的艰难历程！
1935年3月27日，红九军团奉命在金沙江马鬃岭诱敌离开红军主力后，中央军委把断后牵制敌人，掩护红军主力转移的任务交给了红九军团的军团长罗炳辉。于是罗炳辉部成了不是主力的“主力红军”。罗炳辉部也就时时处处打着红军主力的旗帜吸引国民党的追兵。追兵越多，九军团越高兴。负责追剿红军的是国民党的嫡系部队薛岳部。薛岳的主力干将周浑元和李抱冰两个师的兵力，紧紧跟在九军团的后面。九军团为了牵住他们，就和他们玩捉迷藏式的战斗，让他们分身无术，分心无力。从而全面掩护了中央红军主力顺利渡过金沙江。5月4日，团长郭天民率领红七团和侦察连抵达金沙江的树桔渡口。
金沙江山高谷深，江面宽阔，水急浪大。5月是金沙江河谷干热的顶盛时期，树桔渡口的气温常在40度左右，太阳将金沙江水晒得雾气蒙蒙。红军面临着前有大江横断后有追兵的困境。
蒋介石怕红军渡过金沙江，更想借天险金沙江堵死红军，把红军消灭在贵州、云南境内。电令龙云、刘文辉所部：凡渡船和可供渡江用的船只、木板、门板、竹筏全部炸毁，实行毁船封江。还派了民团、警察把守在金沙江沿岸。郭天民带领红军到了金沙江边，就碰到把守渡口的国民党的税警队。经过一阵高射机枪的隔江射击，对岸守敌溃散了。敌人虽然退了，但并不等于就可以过江了，因为，面对汹涌的金沙江水，没有船是绝对不可能过江的。然而，船在哪里呀？树桔渡口方圆十里内几乎没有人家，只有山在云里，水在峡谷中奔腾。大家心急难耐，沿渡口上上下下方圆几里，连石头缝缝，沟沟坎坎，岩洞都找遍了，别说是船，就连木排也没有。
正当大家长叹无望之时，远远地看见夕阳的余晖中有一个人步履蹒跚，摇摇晃晃地走过来。走近一看，只见那人满身血污，衣服脏破不堪。红军是穷人的军队，见了穷人就是见了亲人，立即对那人嘘寒问暖，给予救治。那人被国民党兵欺辱惯了，今天就是国民党税警队强毁了他的船。炸毁了船也罢，还要押着他去四处搜船，他一表现出心疼自己的船，就遭到一顿暴打。税警以为他断气了，便弃他而去。船工从来没有遇到过这样好的兵，心存感激，得知红军在找船，船工深深地叹了一口气，低下了头。红军战士急问：“再也没有了？”船工说：“上面麻塘湾好像沉埋了一只不要的烂船！”红军一听，直奔船工指的麻塘湾，左找右瞧才发现一截木桩露在水面上，下面绑着绳子，拉绳子，很沉。侦察连一名善水的红军战士潜下去将船里的石头搬了，让船浮了起来。可这船哪还有船样，朽得只剩一副骨头架子，是国民党税警队认为不可能再用，才没有拖走而沉匿的。就在这时，其他红军进村请来的船工饶顺清（史料上音误为饶树清）、张朝兴等也赶到。几位久经风浪的老船工，面对这样的破船也心怯、犹豫不决、担心出事。饶顺清是本地有名的船老大，见红军礼待穷人，视穷人为亲人，关心体贴船工，就横下一条心，无论如何都要把船弄好渡红军过江。于是，大家立即推举会木工、篾工、铁工的红军战士协同几位船工修船。经过一番修补，可船身仍然到处是裂口。无奈之下，红军战士脱下衣服撕成布条塞堵船的漏缝。就这样钉的钉、补的补、塞的塞，勉强将船“修好”了。
7团政委周彪立即将识水性、会驾船的战士们集合起来，交由饶顺清指挥。这时，四野蒙蒙，山影模糊，弯月上山。侦察科长曹达兴站在岸边发出命令：“出发！”船驶向了江面。船工饶顺清凭着世代为船家的本领，仗胆掌船，凭经验仔细选择好的水势前进，红军战士也和饶顺清通力配合，同心协力，小船终于绕过漩涡，让过滚浪，靠近江心，受中流所阻，饶顺清只好任船随流而下，浪来顺浪走，就这样经过反复搏斗，小船终于靠了鱼坝滩的岸。这一夜，在几位老船工的奋力拼搏下，往返13次，硬把7团的洪玉良团长，侦察科曹达兴科长，7团一个营，以及侦察连共计200多人全部渡过了金沙江。一条老船工都不用的破木船，在红军坚定的信仰面前，军民同心，渡过天堑金沙江，创造了人间奇迹。过了江的红军将士，直扑上游十几里处的盐井坪，将全部税警队员擒获，缴了这10多人的枪。在曹达兴的政治攻心、说服教育和威慑下，税警队员交待了藏船的地方。
5月5日一早，曹达兴在盐井坪召开群众大会，将缴获的十多万斤盐分给了穷苦百姓。船工们感激红军，纷纷表示愿意去打捞船。于是曹达兴一行带上缴获的28支枪、4万银元，一同和船工们到崩子岩下面将沉匿于河中的50多条船全部打捞起来，在一片欢呼声中，划到树桔渡口送九军团主力过江。这50多条船在近两天的时间里不损丝毫地将九军团三四千人，于5月6日上午全部渡过天堑金沙江，踏上北上的征程。
这就是一条船与红军的命运。这条船也是人们心中的红船，它载着苦难的中国人民向着光明的彼岸前进！
(主要参考资料：《中国共产党巧家县历史（第一卷）》，朱汉相关文章）
终审：胡娇
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