2021.10.07
一进景区没多久
就遇到了好多蝴蝶
有一只蝴蝶翅膀受伤了
小希姐拿了片树叶想把蝴蝶放到路边
怕蝴蝶不小心被路人踩了
哈哈不想走了
森哥就抱抱她牵牵她
因为过解封
很多项目都没有开
孩子们就自娱自乐开起了小火车
累了渴了吃个冰淇淋
看到有作胶画的地方
他们三个就挪不开脚了
明显距离上一次明显动手能力又有进步了
天黑了
我们也回家了
#遇见美好##萌娃养成记##画画#
一进景区没多久
就遇到了好多蝴蝶
有一只蝴蝶翅膀受伤了
小希姐拿了片树叶想把蝴蝶放到路边
怕蝴蝶不小心被路人踩了
哈哈不想走了
森哥就抱抱她牵牵她
因为过解封
很多项目都没有开
孩子们就自娱自乐开起了小火车
累了渴了吃个冰淇淋
看到有作胶画的地方
他们三个就挪不开脚了
明显距离上一次明显动手能力又有进步了
天黑了
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#星座[超话]#【少夫人命理风水馆】为什么要还受生债
一、什么是受生债?
受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
二、人是怎样受生的?
《灵宝天尊说禄库受生经》有:昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射,射得东枝,得官爵长寿身。射得南枝,得延寿康健身。射得西枝,得富贵荣华身。射得北枝,得贫穷困苦身。上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,方便布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。若复死亡,不经地狱,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。
简单地说,灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树,植树在冥京(十殿阎罗也称作冥京十王),以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝,得官爵长寿身。射中南枝,得延寿康健身。射中西枝,得富贵荣华身。射中北枝,得贫穷困苦身。如果在生,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。在酆都射宝树时,灵宝天尊会以神力扶助,使中北枝得荣贵身。
三、为什么要还受生债?哪些神仙主管受生债?
《太上老君说五斗金章受生经》有:“太上老君,在太清境上,大赤天中,黄金殿内,召五老帝君,及东斗注算君,南斗上生君,西斗记名君,北斗落死君,中斗总监君,九天生神君,九天注生君,九天注禄君,九天掌籍掌算君,九生财库禄库君,九天消灾散祸君,九天圣姥元君,九天太乙元君,九天监生大神,北斗七元星君,南斗六司星君,本命元辰建生星斗君,各随本部功曹灵官,金童玉女,无量圣众。”
《太上老君说五斗金章受生经》有:酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
四、还受生债有什么好处?不还受生债的有什么坏处?
《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。
从以上经文可以看出,在道教还受生债可“见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。”如果不还受生债,“自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫”、“在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。”
一、什么是受生债?
受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
二、人是怎样受生的?
《灵宝天尊说禄库受生经》有:昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射,射得东枝,得官爵长寿身。射得南枝,得延寿康健身。射得西枝,得富贵荣华身。射得北枝,得贫穷困苦身。上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,方便布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。若复死亡,不经地狱,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。
简单地说,灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树,植树在冥京(十殿阎罗也称作冥京十王),以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝,得官爵长寿身。射中南枝,得延寿康健身。射中西枝,得富贵荣华身。射中北枝,得贫穷困苦身。如果在生,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。在酆都射宝树时,灵宝天尊会以神力扶助,使中北枝得荣贵身。
三、为什么要还受生债?哪些神仙主管受生债?
《太上老君说五斗金章受生经》有:“太上老君,在太清境上,大赤天中,黄金殿内,召五老帝君,及东斗注算君,南斗上生君,西斗记名君,北斗落死君,中斗总监君,九天生神君,九天注生君,九天注禄君,九天掌籍掌算君,九生财库禄库君,九天消灾散祸君,九天圣姥元君,九天太乙元君,九天监生大神,北斗七元星君,南斗六司星君,本命元辰建生星斗君,各随本部功曹灵官,金童玉女,无量圣众。”
《太上老君说五斗金章受生经》有:酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
四、还受生债有什么好处?不还受生债的有什么坏处?
《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。
从以上经文可以看出,在道教还受生债可“见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。”如果不还受生债,“自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫”、“在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。”
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一、什么是受生债?
受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
二、人是怎样受生的?
《灵宝天尊说禄库受生经》有:昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射,射得东枝,得官爵长寿身。射得南枝,得延寿康健身。射得西枝,得富贵荣华身。射得北枝,得贫穷困苦身。上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,方便布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。若复死亡,不经地狱,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。
简单地说,灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树,植树在冥京(十殿阎罗也称作冥京十王),以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝,得官爵长寿身。射中南枝,得延寿康健身。射中西枝,得富贵荣华身。射中北枝,得贫穷困苦身。如果在生,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。在酆都射宝树时,灵宝天尊会以神力扶助,使中北枝得荣贵身。
三、为什么要还受生债?哪些神仙主管受生债?
《太上老君说五斗金章受生经》有:“太上老君,在太清境上,大赤天中,黄金殿内,召五老帝君,及东斗注算君,南斗上生君,西斗记名君,北斗落死君,中斗总监君,九天生神君,九天注生君,九天注禄君,九天掌籍掌算君,九生财库禄库君,九天消灾散祸君,九天圣姥元君,九天太乙元君,九天监生大神,北斗七元星君,南斗六司星君,本命元辰建生星斗君,各随本部功曹灵官,金童玉女,无量圣众。”
《太上老君说五斗金章受生经》有:酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
四、还受生债有什么好处?不还受生债的有什么坏处?
《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。
从以上经文可以看出,在道教还受生债可“见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。”如果不还受生债,“自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫”、“在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。”
一、什么是受生债?
受生债又名寿生债,为人受胎下生后所欠阴债。在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
二、人是怎样受生的?
《灵宝天尊说禄库受生经》有:昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射,射得东枝,得官爵长寿身。射得南枝,得延寿康健身。射得西枝,得富贵荣华身。射得北枝,得贫穷困苦身。上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,方便布施,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。若复死亡,不经地狱,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。
简单地说,灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树,植树在冥京(十殿阎罗也称作冥京十王),以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝,得官爵长寿身。射中南枝,得延寿康健身。射中西枝,得富贵荣华身。射中北枝,得贫穷困苦身。如果在生,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男子身。在酆都射宝树时,灵宝天尊会以神力扶助,使中北枝得荣贵身。
三、为什么要还受生债?哪些神仙主管受生债?
《太上老君说五斗金章受生经》有:“太上老君,在太清境上,大赤天中,黄金殿内,召五老帝君,及东斗注算君,南斗上生君,西斗记名君,北斗落死君,中斗总监君,九天生神君,九天注生君,九天注禄君,九天掌籍掌算君,九生财库禄库君,九天消灾散祸君,九天圣姥元君,九天太乙元君,九天监生大神,北斗七元星君,南斗六司星君,本命元辰建生星斗君,各随本部功曹灵官,金童玉女,无量圣众。”
《太上老君说五斗金章受生经》有:酆都北帝、十王真司、禄库曹典、本属元辰、一切仙众等。
四、还受生债有什么好处?不还受生债的有什么坏处?
《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。
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