家人们！瓜来了！让你们等候多时了！我们现在从头开始捋清楚事情的来龙去脉。我会将他说的给你们一个解释，并附上证据一一说明。希望大家以一个正确真实的角度去看待这件事情，不求感同身受，但求别无脑吃瓜。这篇瓜，不讲废话，直锤渣男。
首先我们两个人是2020年11.19号在一起的（之前已经认识一阵子了在相处）。那天一起出去玩然后确认的恋爱关系，《证据在图1》在一起后很多小细节让我觉得他是值得信赖的，我也就慢慢放下防备。谈不久的时候我看到过一次他的手机聊天 和北京的一个小模特还有杭州一些不太玩网的女生的聊s ，并且后来有一次北京小模特还给他大半夜发信息被我看到了，他看了一眼没回 我还跟我闺蜜讲了这件事 时间线都在，后面由于他和那些女生也中间一段时间没再联系 我当时就也不太在意，恋爱前有暧昧对象也可以理解，我觉得在一起了处理干净就好。但我没想到的是！就在今天早上又有女孩子给我爆了他的瓜，原来那时候他和我看到的那些女生不怎么联系了，但还是有另一个女生的存在《证据在图2》这张他朋友圈的照片 发之前还发给了“这位女朋友”报备。并且这女生还在朋友圈秀了恩爱，而我俩当时还没有公开 他或许也不怕有共友吧哈哈（这一段是说明他刚在一起的时候还有其他女朋友，而我并不知情）
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谈恋爱以后我们是每天都在一起的，中间也没有很多吵架一直都很开心，过年的时候他开着我的车回了家，后面我给他惊喜去江西找他 去了他家 见了他家人 《证据在图3》后来就是你们都有目共睹的 我做的一切 他的生日 我给他十份礼物放在十辆车的前车盖里，最后一份礼物我告诉他 我们还会有第十年第二十年很久很久，还有我和朋友聊起他时我说的话。你们可以看看，自己对应他评论区那句：“一个在计划未来，一个在计划分手” 我清楚的记得我问过他，我说如果你现在事业有成 你会不会想娶我？他说：我不知道。（这一段足以证明我并没有在计划分手）
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那么说到分手，就有了大家看到的第一次分手。‼️大瓜来了，这里记一下之后要考的 ‼️
他第一次提分手是5.14号凌晨，当时在一起半年了《详情看图4》那天我看他心情不好突然拉个脸，我就自己出了家门去楼顶天台，我怕他内向的性格当面不愿意和我聊心事，我就没法哄他开心，然后没想到我走了以后他就也走了。后来就提了分手，我还找朋友多次向他确认是不是认真的，还是只是想冷静一下。他说没什么好冷静的。然后我们就说好聚好散，一起去旅个游过完5.20如果回来还是想分，我放他走。而就在出发前的三个小时左右，他喝的烂醉回来，而我敏锐的第六感让我去又一次看了他的手机。于是 我就看到了以下这一切《详情看图5、6、7、8》我当时挺崩溃 哈哈 对不起在我这里精神出轨和肉体出轨没有哪个更清白一点。
（这一段是他和我提分手前的出轨聊s记录）
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分手后我当天早上就和朋友出门去了厦门散心，后来他来厦门找我，说要和我把话当面说开，我们坐在客栈里 我哭着和他讲我那些不好的经历和我对他的失望，他蹲在我面前说：“对不起是我没有照顾好你。”这一句话我真的心软了。后来他说还是想在一起 我说不想听他所谓的爱 我希望看到实际的 这样我的粉丝 我的家人 我的朋友 我自己 才会继续接受这段感情。他说他没有我睡不着，说自己之后就去买安眠药、求我那天晚上不要走。我留下了。我跟他讲你要是早一点这样和我相处，我们或许不会走到今天这样。后来真的看到了他的改变 他也愿意和我分享心事计划未来了，这也是我为什么又一次接纳了他，可好景不长，两个多月后，他又开始每天吃饭睡觉打游戏什么心事都不说也不上进了，我和他经纪人每天都在开小会帮他计划将来，我甚至恋爱脑上头看到他发的那些伤感视频、以及再也不来我评论区互动，好像我们已经分开了的样子，我跟他讲，如果网络上给我们带来的舆论和压力太大，如果他需要一个单身人设去做他的网络，走他的演员梦 我也可以做出让步给他发展空间。也理解他作为男人碍于面子或许不愿和我说这些，但他的负能量 导致他又开始冷暴力。我见过他爱我时热烈的样子 所以他冰冷的时候我也清楚的感觉得到。于是 我提出了和平分手《详情在图9》希望我不要成为他的压力。尽管我也遗憾一路走来没一个结果。
（这一段 是解释为什么我们和好了之后又会再次分开）
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这一次分手以后的日子 我在大众视野里都表现的挺平淡的，和朋友出去喝酒也是在厕所边吐边哭，回家了就两眼放空眼泪往下掉，但我觉得都会过去的，分手后有一天他看到一条我和某男网红（因为我和那位男网红在两年前谈过一段时间恋爱）评论区互动后他给我发消息说我们合起伙来阴阳他气他，我也解释了那个男生跟我是在我们分手后才有互动再之后才互关，而且人家不知道我们刚分手，并没有他想的意思。然后他就很激动把我拉黑了 我也没说什么，再后来我是跟闺蜜一起出去认识了一位男性朋友，比较合得来所以就经常在一起玩（具体是谁在这里就不牵扯了，也没必要牵连无辜的人）再后来就巧合大家都计划出去旅行 于是我们就七八个人一起组团去了三亚，之后他又发来消息问我们，我说我会有空窗期给他足够尊重，这也是对我以后会在一起的人的尊重，让他放心我没有着急找下家。《详情见图10、11》但就在我解释过了之后他还是在第二天凌晨开了直播说我们绝对不简单，我闺蜜要他连麦对峙他就直接下播了。第二天又在他粉丝群发我和朋友的评论互动去制造舆论，我确实一下就很生气 就有了上次你们看到的直播 大概跟大家讲过了来龙去脉。
（这一段给你们讲第一次撕他是怎么发酵的）
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前两天晚上喝酒的时候遇到了他，他先是拉着我朋友说要和我把话说清楚，我说我不想再说了，他告诉我朋友如果我不去 他就过来我卡座抓我。后来他就过来了，一把抓着我就往外面拽，掐着我胳膊说叫我冷静，说我伤害了他，要我把话说清楚，我就纳了个大闷儿。后来是朋友拦住他我才跑掉了。《详情见图12》第二天就直播的时候粉丝问到他提了一下有遇到这件事，于是！家人们！他就装起来了！他就开始深情了，在自己作品评论区说自己没有用力拽我，说只是想告诉我保护好自己？ 我有朋友而他只有我，我想请问，给我带来伤害的到底是哪个？你没有朋友你还有你的金鱼鲤鱼娃娃鱼们啊，胳膊都给孩子掐青了我都要叫保安了，怎么连用力拽我都不敢说，卡座上众目睽睽监控下可都是一清二楚。
（这一段给你们解释他自己评论区里那些深情的话与我实际体验不符，就是买家秀和买家秀的那种感觉）
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最后，如果我有错 请让法律制裁我 而不是你来可劲儿走深情人设卖惨消费我，曾经一手好牌被你打到稀烂，还要表现得是我对不起你，以前对你说的话，我说我们如果分开了我不会再像对你这样对别人好了，对不起，画大饼来着，等我缓过这一阵，我还是会好好的恋爱，并且我会对那个人十倍百倍的好。因为陪我到最后好好珍惜我的人一定比你值得。愿你20出头有点担当，别天天发文字感觉好伤，做了什么自己回想，往后的日子来日方长，吃一堑长一智好好对待以后还敢爱你的姑娘。（我捏妈都被气成了rapstar）
有些东西碎了就是碎了，再怎么补救也回不到曾经的样子，你给我的是大家都有的 就不值得我觉得珍贵了。一直都希望能有个好的感情哪怕来得晚一点，哭过笑过都随着这篇长文归于人海吧，终是黄粱一梦 一场空欢喜罢了，现在不爱了也不恨了，这世上说爱你又不好好爱你的人太多了，眼泪流干了 脑子就清楚了。
感谢所有粉丝吃完这篇九个月的瓜，感谢你们在我难过的日子里发来的所有问侯和关心，为我这不受控制的恋爱脑道歉。对不起。就这样吧 https://t.cn/RJ7z7Qn
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这一次分手以后的日子 我在大众视野里都表现的挺平淡的，和朋友出去喝酒也是在厕所边吐边哭，回家了就两眼放空眼泪往下掉，但我觉得都会过去的，分手后有一天他看到一条我和某男网红（因为我和那位男网红在两年前谈过一段时间恋爱）评论区互动后他给我发消息说我们合起伙来阴阳他气他，我也解释了那个男生跟我是在我们分手后才有互动再之后才互关，而且人家不知道我们刚分手，并没有他想的意思。然后他就很激动把我拉黑了 我也没说什么，再后来我是跟闺蜜一起出去认识了一位男性朋友，比较合得来所以就经常在一起玩（具体是谁在这里就不牵扯了，也没必要牵连无辜的人）再后来就巧合大家都计划出去旅行 于是我们就七八个人一起组团去了三亚，之后他又发来消息问我们，我说我会有空窗期给他足够尊重，这也是对我以后会在一起的人的尊重，让他放心我没有着急找下家。《详情见图10、11》但就在我解释过了之后他还是在第二天凌晨开了直播说我们绝对不简单，我闺蜜要他连麦对峙他就直接下播了。第二天又在他粉丝群发我和朋友的评论互动去制造舆论，我确实一下就很生气 就有了上次你们看到的直播 大概跟大家讲过了来龙去脉。
（这一段给你们讲第一次撕他是怎么发酵的）
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前两天晚上喝酒的时候遇到了他，他先是拉着我朋友说要和我把话说清楚，我说我不想再说了，他告诉我朋友如果我不去 他就过来我卡座抓我。后来他就过来了，一把抓着我就往外面拽，掐着我胳膊说叫我冷静，说我伤害了他，要我把话说清楚，我就纳了个大闷儿。后来是朋友拦住他我才跑掉了。《详情见图12》第二天就直播的时候粉丝问到他提了一下有遇到这件事，于是！家人们！他就装起来了！他就开始深情了，在自己作品评论区说自己没有用力拽我，说只是想告诉我保护好自己？ 我有朋友而他只有我，我想请问，给我带来伤害的到底是哪个？你没有朋友你还有你的金鱼鲤鱼娃娃鱼们啊，胳膊都给孩子掐青了我都要叫保安了，怎么连用力拽我都不敢说，卡座上众目睽睽监控下可都是一清二楚。
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我是一个很健忘的人，健忘到哪个程度，可以用一句话来概括就是好了伤疤忘了疼！如果没有各种APP的记载，会觉得不知不觉儿子长这么大了，翻看之前的照片，之前的记录，一点一滴，孩子在成长，而我也从曾经的少女后来的辣妈演变成现在的妇女，时光不仅催人长大，也在催人变老，两年前的我，心态很好，而如今感觉像是年纪苍苍的老人家，能看穿看透生活，却不能征服生活，只能日复一日年复一年的重复下去，就是趴在玻璃上的苍蝇，前面一片光明，而我却没有出路！
明夷待访：明确等待夷狄来访？
1
明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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明朝灭亡，清朝建国，大儒黄宗羲不愿投靠新政府，甘心做个山野遗民。可是有人说，黄老先生其实是准备失身的，证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清，“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。
看上去很有道理哦，至少字面上也能自圆其说。
可要较真的话，会发现两个问题，一是“明”字不好解释，二是“夷”字虽然是指外族，可从古到今这个字都是蔑称，是贬义词，如果黄老先生真准备晚节不保，怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢？
其实这真是错怪人家了，“明夷”不能拆开来读，这个词和“夷狄”没有一点儿关系，它是《周易》里的一个卦名，卦像是：内卦是离卦，外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火，放到这个例子里它又象征太阳，我们也知道坤象征土地，这里没变，还是象征土地，联系起来看就是：太阳在土地的下边。
再往下就引申成：晚上。
继续引申就是：好人被埋没，处于黑暗当中。
现在能理解黄宗羲的意思了吧？
有较真的人可能会问：“不对呀，所谓‘太阳在土地的下边’，其实太阳是在地球的另一侧，我们东半球是晚上，人家西半球却是白天啊。再说了，太阳一直都在太阳系的中心发着光，只是我们这个小小的地球有个自转罢了，地球哪里遮得住太阳呢！”
——这话说的倒也不错，可两千多年前的古人哪能知道这些呢，《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西，跳到天上打完雷还会回到地底下呢。
明夷卦的卦辞是“利艰贞”，意思是说：虽然你现在处境不妙，但占到这一卦，你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦，嗯，虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年，在《左传》记录中的鲁国，一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻，而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。
《左传·昭公四年》
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
《左传·昭公五年》
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。吾子，亚卿也，抑少不终。”
读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断。）
卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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