易经：一个人，要迈过3道坎，才能真正成事
《易经》有一条规律，在任何人、任何事上都适用，那就是：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
一个人，要迈过3道坎，才能真正成事。
第1道坎：沉淀积累，潜龙勿用。
就像建一栋房子，必须先打地基一样，一个人要成事，必须先沉淀积累，打好基础。
《易经》开篇第一卦——乾卦，就简明扼要地说：潜龙勿用。
万事开头难。要戒掉浮躁，潜下心，专心致志，扎扎实实做好该做的事，缓慢地积累，逐渐强大自己的力量，才能有所作为。潜龙勿用，对应的状态是——初难知。
无论是伟大的人，还是成功的事业，在起步之时，做事前期，很难为别人知悉，也少有人认可。
很多人做事，三分钟热度。想法很多，执行力很弱，如果潜不下心做事，连第一道坎，都迈不过去，做事则难成。
第2道坎：保持节奏，渡过低谷。
《易经》的阴和阳，是万物的本源和韵律。
对应做事，体现为顺境和逆境。
顺和逆，阴和阳，是互相存在的，交替上演。表现在人的一生，就是起起落落，谁都一样，没有人例外。
这道坎，《易经》体现为：三多凶。
凶，并不是不好。需要辩证地看。
万事万物，有来，就有去；有聚，就有散；有生，就有灭。凶，代表的是一种消退、分散、离去的能量。本身是没有好坏之分的。
对我们做事而言，三多凶，体现为：阻力，困境，和低谷。
试想一下，你想要往高处跳，是不是先要下蹲一点，找到脚底的反弹之力，才能跳起来。
或者，你想要越过前面一个高栏，先要往后退几步，助跑一下，才能跨越。
是一样的道理：你想起跳，先要屈蹲；想要跨越，先要后退；想要得到，就要承担失去；想要突破崛起，就要承担压力。
所以说，阻力和低谷，并不是什么坏事。如果你能辩证地看，就能把压力变成反作用力，助自己起跳。
一个人，想要做成事，必须面对困难，解决各种问题；承受压力，经历低谷的磨炼，才能真正地崛起。
《易经》的规律决定了，天底下，没有人能随随便便成事。
第3道坎：无畏无惧，坚定初心。
《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。
在这之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。
很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。
因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。
就像一个人喊“狼来了！”喊了五六次，都不是真的，狼没来。等下一次，真的狼来了，也没人相信了。
这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。
这个时候，最重要的，不是经验，不要背负过去，而应该轻装上阵。
只要无畏无惧，一心一意，坚定初心，一个人就能坚持下去，迈过3道坎，自然会成事。
《易经》有一条规律，在任何人、任何事上都适用，那就是：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
一个人，要迈过3道坎，才能真正成事。
第1道坎：沉淀积累，潜龙勿用。
就像建一栋房子，必须先打地基一样，一个人要成事，必须先沉淀积累，打好基础。
《易经》开篇第一卦——乾卦，就简明扼要地说：潜龙勿用。
万事开头难。要戒掉浮躁，潜下心，专心致志，扎扎实实做好该做的事，缓慢地积累，逐渐强大自己的力量，才能有所作为。潜龙勿用，对应的状态是——初难知。
无论是伟大的人，还是成功的事业，在起步之时，做事前期，很难为别人知悉，也少有人认可。
很多人做事，三分钟热度。想法很多，执行力很弱，如果潜不下心做事，连第一道坎，都迈不过去，做事则难成。
第2道坎：保持节奏，渡过低谷。
《易经》的阴和阳，是万物的本源和韵律。
对应做事，体现为顺境和逆境。
顺和逆，阴和阳，是互相存在的，交替上演。表现在人的一生，就是起起落落，谁都一样，没有人例外。
这道坎，《易经》体现为：三多凶。
凶，并不是不好。需要辩证地看。
万事万物，有来，就有去；有聚，就有散；有生，就有灭。凶，代表的是一种消退、分散、离去的能量。本身是没有好坏之分的。
对我们做事而言，三多凶，体现为：阻力，困境，和低谷。
试想一下，你想要往高处跳，是不是先要下蹲一点，找到脚底的反弹之力，才能跳起来。
或者，你想要越过前面一个高栏，先要往后退几步，助跑一下，才能跨越。
是一样的道理：你想起跳，先要屈蹲；想要跨越，先要后退；想要得到，就要承担失去；想要突破崛起，就要承担压力。
所以说，阻力和低谷，并不是什么坏事。如果你能辩证地看，就能把压力变成反作用力，助自己起跳。
一个人，想要做成事，必须面对困难，解决各种问题；承受压力，经历低谷的磨炼，才能真正地崛起。
《易经》的规律决定了，天底下，没有人能随随便便成事。
第3道坎：无畏无惧，坚定初心。
《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。
在这之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。
很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。
因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。
就像一个人喊“狼来了！”喊了五六次，都不是真的，狼没来。等下一次，真的狼来了，也没人相信了。
这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。
这个时候，最重要的，不是经验，不要背负过去，而应该轻装上阵。
只要无畏无惧，一心一意，坚定初心，一个人就能坚持下去，迈过3道坎，自然会成事。
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《易经》有一条规律，在任何人、任何事上都适用，那就是：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
一个人，要迈过3道坎，才能真正成事。
第1道坎：沉淀积累，潜龙勿用。
就像建一栋房子，必须先打地基一样，一个人要成事，必须先沉淀积累，打好基础。
《易经》开篇第一卦——乾卦，就简明扼要地说：潜龙勿用。
万事开头难。要戒掉浮躁，潜下心，专心致志，扎扎实实做好该做的事，缓慢地积累，逐渐强大自己的力量，才能有所作为。潜龙勿用，对应的状态是——初难知。
无论是伟大的人，还是成功的事业，在起步之时，做事前期，很难为别人知悉，也少有人认可。
很多人做事，三分钟热度。想法很多，执行力很弱，如果潜不下心做事，连第一道坎，都迈不过去，做事则难成。
第2道坎：保持节奏，渡过低谷。
《易经》的阴和阳，是万物的本源和韵律。
对应做事，体现为顺境和逆境。
顺和逆，阴和阳，是互相存在的，交替上演。表现在人的一生，就是起起落落，谁都一样，没有人例外。
这道坎，《易经》体现为：三多凶。
凶，并不是不好。需要辩证地看。
万事万物，有来，就有去；有聚，就有散；有生，就有灭。凶，代表的是一种消退、分散、离去的能量。本身是没有好坏之分的。
对我们做事而言，三多凶，体现为：阻力，困境，和低谷。
试想一下，你想要往高处跳，是不是先要下蹲一点，找到脚底的反弹之力，才能跳起来。
或者，你想要越过前面一个高栏，先要往后退几步，助跑一下，才能跨越。
是一样的道理：你想起跳，先要屈蹲；想要跨越，先要后退；想要得到，就要承担失去；想要突破崛起，就要承担压力。
所以说，阻力和低谷，并不是什么坏事。如果你能辩证地看，就能把压力变成反作用力，助自己起跳。
一个人，想要做成事，必须面对困难，解决各种问题；承受压力，经历低谷的磨炼，才能真正地崛起。
《易经》的规律决定了，天底下，没有人能随随便便成事。
第3道坎：无畏无惧，坚定初心。
《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。
在这之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。
很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。
因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。
就像一个人喊“狼来了！”喊了五六次，都不是真的，狼没来。等下一次，真的狼来了，也没人相信了。
这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。
这个时候，最重要的，不是经验，不要背负过去，而应该轻装上阵。
只要无畏无惧，一心一意，坚定初心，一个人就能坚持下去，迈过3道坎，自然会成事。
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一个人，要迈过3道坎，才能真正成事。
第1道坎：沉淀积累，潜龙勿用。
就像建一栋房子，必须先打地基一样，一个人要成事，必须先沉淀积累，打好基础。
《易经》开篇第一卦——乾卦，就简明扼要地说：潜龙勿用。
万事开头难。要戒掉浮躁，潜下心，专心致志，扎扎实实做好该做的事，缓慢地积累，逐渐强大自己的力量，才能有所作为。潜龙勿用，对应的状态是——初难知。
无论是伟大的人，还是成功的事业，在起步之时，做事前期，很难为别人知悉，也少有人认可。
很多人做事，三分钟热度。想法很多，执行力很弱，如果潜不下心做事，连第一道坎，都迈不过去，做事则难成。
第2道坎：保持节奏，渡过低谷。
《易经》的阴和阳，是万物的本源和韵律。
对应做事，体现为顺境和逆境。
顺和逆，阴和阳，是互相存在的，交替上演。表现在人的一生，就是起起落落，谁都一样，没有人例外。
这道坎，《易经》体现为：三多凶。
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对我们做事而言，三多凶，体现为：阻力，困境，和低谷。
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或者，你想要越过前面一个高栏，先要往后退几步，助跑一下，才能跨越。
是一样的道理：你想起跳，先要屈蹲；想要跨越，先要后退；想要得到，就要承担失去；想要突破崛起，就要承担压力。
所以说，阻力和低谷，并不是什么坏事。如果你能辩证地看，就能把压力变成反作用力，助自己起跳。
一个人，想要做成事，必须面对困难，解决各种问题；承受压力，经历低谷的磨炼，才能真正地崛起。
《易经》的规律决定了，天底下，没有人能随随便便成事。
第3道坎：无畏无惧，坚定初心。
《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。
在这之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。
很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。
因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。
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这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。
这个时候，最重要的，不是经验，不要背负过去，而应该轻装上阵。
只要无畏无惧，一心一意，坚定初心，一个人就能坚持下去，迈过3道坎，自然会成事。
【少夫人命理风水馆】易经：一个人，要迈过3道坎，才能真正成事
《易经》有一条规律，在任何人、任何事上都适用，那就是：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
一个人，要迈过3道坎，才能真正成事。
第1道坎：沉淀积累，潜龙勿用。
就像建一栋房子，必须先打地基一样，一个人要成事，必须先沉淀积累，打好基础。
《易经》开篇第一卦——乾卦，就简明扼要地说：潜龙勿用。
万事开头难。要戒掉浮躁，潜下心，专心致志，扎扎实实做好该做的事，缓慢地积累，逐渐强大自己的力量，才能有所作为。潜龙勿用，对应的状态是——初难知。
无论是伟大的人，还是成功的事业，在起步之时，做事前期，很难为别人知悉，也少有人认可。
很多人做事，三分钟热度。想法很多，执行力很弱，如果潜不下心做事，连第一道坎，都迈不过去，做事则难成。
第2道坎：保持节奏，渡过低谷。
《易经》的阴和阳，是万物的本源和韵律。
对应做事，体现为顺境和逆境。
顺和逆，阴和阳，是互相存在的，交替上演。表现在人的一生，就是起起落落，谁都一样，没有人例外。
这道坎，《易经》体现为：三多凶。
凶，并不是不好。需要辩证地看。
万事万物，有来，就有去；有聚，就有散；有生，就有灭。凶，代表的是一种消退、分散、离去的能量。本身是没有好坏之分的。
对我们做事而言，三多凶，体现为：阻力，困境，和低谷。
试想一下，你想要往高处跳，是不是先要下蹲一点，找到脚底的反弹之力，才能跳起来。
或者，你想要越过前面一个高栏，先要往后退几步，助跑一下，才能跨越。
是一样的道理：你想起跳，先要屈蹲；想要跨越，先要后退；想要得到，就要承担失去；想要突破崛起，就要承担压力。
所以说，阻力和低谷，并不是什么坏事。如果你能辩证地看，就能把压力变成反作用力，助自己起跳。
一个人，想要做成事，必须面对困难，解决各种问题；承受压力，经历低谷的磨炼，才能真正地崛起。
《易经》的规律决定了，天底下，没有人能随随便便成事。
第3道坎：无畏无惧，坚定初心。
《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。
在这之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。
很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。
因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。
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这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。
这个时候，最重要的，不是经验，不要背负过去，而应该轻装上阵。
只要无畏无惧，一心一意，坚定初心，一个人就能坚持下去，迈过3道坎，自然会成事。
《易经》有一条规律，在任何人、任何事上都适用，那就是：初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
一个人，要迈过3道坎，才能真正成事。
第1道坎：沉淀积累，潜龙勿用。
就像建一栋房子，必须先打地基一样，一个人要成事，必须先沉淀积累，打好基础。
《易经》开篇第一卦——乾卦，就简明扼要地说：潜龙勿用。
万事开头难。要戒掉浮躁，潜下心，专心致志，扎扎实实做好该做的事，缓慢地积累，逐渐强大自己的力量，才能有所作为。潜龙勿用，对应的状态是——初难知。
无论是伟大的人，还是成功的事业，在起步之时，做事前期，很难为别人知悉，也少有人认可。
很多人做事，三分钟热度。想法很多，执行力很弱，如果潜不下心做事，连第一道坎，都迈不过去，做事则难成。
第2道坎：保持节奏，渡过低谷。
《易经》的阴和阳，是万物的本源和韵律。
对应做事，体现为顺境和逆境。
顺和逆，阴和阳，是互相存在的，交替上演。表现在人的一生，就是起起落落，谁都一样，没有人例外。
这道坎，《易经》体现为：三多凶。
凶，并不是不好。需要辩证地看。
万事万物，有来，就有去；有聚，就有散；有生，就有灭。凶，代表的是一种消退、分散、离去的能量。本身是没有好坏之分的。
对我们做事而言，三多凶，体现为：阻力，困境，和低谷。
试想一下，你想要往高处跳，是不是先要下蹲一点，找到脚底的反弹之力，才能跳起来。
或者，你想要越过前面一个高栏，先要往后退几步，助跑一下，才能跨越。
是一样的道理：你想起跳，先要屈蹲；想要跨越，先要后退；想要得到，就要承担失去；想要突破崛起，就要承担压力。
所以说，阻力和低谷，并不是什么坏事。如果你能辩证地看，就能把压力变成反作用力，助自己起跳。
一个人，想要做成事，必须面对困难，解决各种问题；承受压力，经历低谷的磨炼，才能真正地崛起。
《易经》的规律决定了，天底下，没有人能随随便便成事。
第3道坎：无畏无惧，坚定初心。
《易经》中，五多功，代表功成名就，做事有成。
在这之前，除了经历“三多凶”的低谷，还要经历“四多惧”的压力。
很多人，已经熬过了漫长的低谷，却没熬过黎明前的黑暗。这是因为：四多惧。
因为经历了太多失败，失败的经验让自己变得患得患失，畏首畏尾。机会再次来了，也不敢相信。
就像一个人喊“狼来了！”喊了五六次，都不是真的，狼没来。等下一次，真的狼来了，也没人相信了。
这是经验主义的局限。经验，可以帮我们避免一些风险，也限制新的机会进来。
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