#FM5340#
今日推荐《楚门的世界》
不去评价基斯督的世界观,不去评价他的人性,就只楚门而言,最让人心酸的是楚门没有一个真实的朋友,没有一个真实的亲人,天地日月工作生活都在操控之中;最让人揪心的是楚门用尽心力一次次的逃脱,一次次的被别人告诉他是错的;最让人欣喜的是楚门还是坚持了自己,即使死也要追求自己的自由;最让人钦佩的是,楚门在最后一刻还是选择听从自己的内心,还是迈出了通向未知但是自由和真实的一步。
对于楚门来说最大的禁锢不是桃源岛 不是摄影棚,是内心是否有十足的毅力和克服恐惧的野心。
最后来一句电影里最著名的话
“假如再碰不见你,祝你早安、午安、晚安。Good morning, and in case I don't see you, Good afternoon, Good evening, And good night.”
今日推荐《楚门的世界》
不去评价基斯督的世界观,不去评价他的人性,就只楚门而言,最让人心酸的是楚门没有一个真实的朋友,没有一个真实的亲人,天地日月工作生活都在操控之中;最让人揪心的是楚门用尽心力一次次的逃脱,一次次的被别人告诉他是错的;最让人欣喜的是楚门还是坚持了自己,即使死也要追求自己的自由;最让人钦佩的是,楚门在最后一刻还是选择听从自己的内心,还是迈出了通向未知但是自由和真实的一步。
对于楚门来说最大的禁锢不是桃源岛 不是摄影棚,是内心是否有十足的毅力和克服恐惧的野心。
最后来一句电影里最著名的话
“假如再碰不见你,祝你早安、午安、晚安。Good morning, and in case I don't see you, Good afternoon, Good evening, And good night.”
一个人命好不好,不是面相决定的,而是看这三处,很准的!
世人都希望自己命中能够福运常伴,平时无论是手机浏览还是报刊杂志,大家总会看见一些有关面相判定命途好坏的内容。但是这其中的原理真的就那么可靠?其实不然。
从面相上来看命道其实是不准的,就好比面容俊秀美丽,看似带福的人,命途却始终坎坷崎岖,也就是所谓的红颜薄命;而面相不好的人,也不一定就是苦难之人,说不定命中也是享福不尽。
佛门认为:“命由己造,相由心生。”一个人的命好不好,并非是看面相,而是事在人为。就好比如说一个人倘若能够领悟这三处,那此人必定就是命中带福之人,比看面相可要准得多了!
一,勤知满
昔日圣严法师在开示过程中谈及“命苦福薄”这个话题时表示:“一个人的命好不好,就看这个人的福报是多是少。世上每个人的福报虽然大不相同,却是冥冥之中自有其定数,有人福报源源不断,因此多福多寿;有人福薄命苦,那是因为福报享尽,苦难先行。”
其实佛家经典《观无量寿佛经》也早有指出:“福分两种,应享之福和不应享之福。”
所谓应享的福,就是通过自己努力所换来的,譬如现实中通过努力工作买来的房子、车子都是应享之福;而不应享的福,就是指那些不知足、提前透支、走旁门左道换来的福分。
这种“享福”可能会给自己换来一时的痛快,但却是以透支福报作为代价换来的,事后注定是会引发诸多不顺祸难,这其实就是消福,福消了,那自然就是命苦福薄了。
那么人们该如何为自己积攒福报呢,最基本最简单的方法就是勤奋刻苦、知足常乐。
所谓:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”
一个人的高度取决于自己的努力程度,倘若自己不愿意付出,不愿意努力,纵使最好的良机就在眼前,那也会如同天堑一般难以逾越。
当然,勤不仅仅受限于工作勤劳,想要获取福报,还要勤于积德行善、勤于精进、勤于反省,明白这几点并付诸于行动,才能耕作福报的良田,福报才会源源不断。
此外,要想命里带福,有一颗知足的心尤其重要。
“能自得时还自乐,到无心处便无忧”,其实幸福从来没有一个笼统的定义,全源于自己内心的认同。心中贪欲深重,不懂知足的人即便是身在幸福中也不会有感同身受,因此很难脱困世俗烦劳。
而内心知足的人,不管一丝一缕,一粥一饭都能深感上天恩赐,心态放得端正,活得才会无扰也无尘。
所以说人生无非一瞬即逝,想要成功那就得勤奋,想要常乐就得知足,把生命中的每一天都过得充实美满,珍惜生命中的每一个福源善报,这样的人才算得上是好命之人!
二,正知谦
古语有云:“未出土时先有节,已到凌云也虚心。”意思是竹子从土里生长出来的时候已经是高风亮节的姿态,可即使长到很高的高度,在面对凌云时,也要保虚心谦卑的态度。
现实中其实很多吉凶祸福,都是可以提前预知避免的。就好比心存谦逊的人,总是能“趋吉避凶”。
不为什么,只因为谦逊之人懂得谨言慎行,明白自己的一言一行都决定了自己的旦夕祸福。那些越是口出狂言,为人傲慢的狂人,就越是容易把自己置身在祸难的风口浪尖上,不经意间就容易得罪别人,人缘福报也就随之流逝了。
再者,除谦逊以外,品性正直的人,他的一言一行都是坦然率真的,从来不会去耍权术诡计,从不刻意沾惹是非,自然而然就不会遭遇无妄之灾,不可谓不是好命之人!
一个人品行端正,为人正直,即便自身条件算不上多么优越,但也依然能够得到别人发自内心的尊重,无论走到哪儿,他们都会受到别人的欢迎,假以时日喜遇贵人,受人提拔,未来前途也是一片光明。
所以,为人处事把自己的格局放高点,把自己的姿态放低点,有时候收敛自己的锋芒不一定就是示弱,而是为了在这个复杂的世界里护自己一个周全。谦虚而正直,为人胸怀坦荡,做事光明磊落,赢得他人的信赖和尊敬,才能广结善缘,福泽才得以深厚。
三,善知宽
佛教认为:“命里有没有福,都是由心决定的。”
曾经看过这么一个故事:
有一个年轻人虽然家境阔绰,但总是开心不起来,生活中的一点小事就会让他不顺心。郁闷之下便决定离家出走,想去找寻真正的快乐。
有一天,他在路过一山涧古刹时,偶遇一位禅师,于是诚恳的向禅师求教。
禅师得知他的问题之后,没有直接开示他,而是倒了一杯盛有黄连的水给年轻人喝,年轻人仅仅只是一尝,就抱怨水太苦了。
禅师笑了笑,问他:“如果把黄连倒入湖泊之中你觉得如何呢?”
年轻人回答说:“湖泊那么大,这么点黄连能起什么作用。”
禅师开导说:“是啊,广阔的湖泊可以容纳这一点黄连的苦涩,人心也是如此,倘若你的内心宽敞到能够容纳生命中的一切不顺,那俗世的烦恼又从何而来呢?”
现实中其实诸多窘迫都是自己一时迷惘所致的,放不开,看不透,心中有了结,所以才会有出现芸芸烦恼。
同时,心宽只是一方面,好命之人不仅要能够宽己,更应该能恕人,也就是以善待人。凡是好命之人在现实中都能友善待人,别人也能友善地对待自己,对方有过失,他们可以酌情处理,以和为贵,日后自己犯了错,别人也会一样宽恕自己。
所以说,一个人如果有气度包容身边的人和事,生活必定也不会亏待这般有雅量的人,待人厚道一点,让善念扩散一些,自然而然就是鸿福将至,好命也会常伴一生。
至此,对于那些仍然执着于从面相上看命道的朋友,这里也算是有了一个好的回复,真正的好命之人从来不会在迷信上做过多文章,与其花费时间精力去琢磨那些虚无缥缈的东西,倒不如试着把心态放宽、把品性放正、把福源斟满,这么一来,哪怕不去刻意追求福报,福报也一定会如影随形。
世人都希望自己命中能够福运常伴,平时无论是手机浏览还是报刊杂志,大家总会看见一些有关面相判定命途好坏的内容。但是这其中的原理真的就那么可靠?其实不然。
从面相上来看命道其实是不准的,就好比面容俊秀美丽,看似带福的人,命途却始终坎坷崎岖,也就是所谓的红颜薄命;而面相不好的人,也不一定就是苦难之人,说不定命中也是享福不尽。
佛门认为:“命由己造,相由心生。”一个人的命好不好,并非是看面相,而是事在人为。就好比如说一个人倘若能够领悟这三处,那此人必定就是命中带福之人,比看面相可要准得多了!
一,勤知满
昔日圣严法师在开示过程中谈及“命苦福薄”这个话题时表示:“一个人的命好不好,就看这个人的福报是多是少。世上每个人的福报虽然大不相同,却是冥冥之中自有其定数,有人福报源源不断,因此多福多寿;有人福薄命苦,那是因为福报享尽,苦难先行。”
其实佛家经典《观无量寿佛经》也早有指出:“福分两种,应享之福和不应享之福。”
所谓应享的福,就是通过自己努力所换来的,譬如现实中通过努力工作买来的房子、车子都是应享之福;而不应享的福,就是指那些不知足、提前透支、走旁门左道换来的福分。
这种“享福”可能会给自己换来一时的痛快,但却是以透支福报作为代价换来的,事后注定是会引发诸多不顺祸难,这其实就是消福,福消了,那自然就是命苦福薄了。
那么人们该如何为自己积攒福报呢,最基本最简单的方法就是勤奋刻苦、知足常乐。
所谓:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”
一个人的高度取决于自己的努力程度,倘若自己不愿意付出,不愿意努力,纵使最好的良机就在眼前,那也会如同天堑一般难以逾越。
当然,勤不仅仅受限于工作勤劳,想要获取福报,还要勤于积德行善、勤于精进、勤于反省,明白这几点并付诸于行动,才能耕作福报的良田,福报才会源源不断。
此外,要想命里带福,有一颗知足的心尤其重要。
“能自得时还自乐,到无心处便无忧”,其实幸福从来没有一个笼统的定义,全源于自己内心的认同。心中贪欲深重,不懂知足的人即便是身在幸福中也不会有感同身受,因此很难脱困世俗烦劳。
而内心知足的人,不管一丝一缕,一粥一饭都能深感上天恩赐,心态放得端正,活得才会无扰也无尘。
所以说人生无非一瞬即逝,想要成功那就得勤奋,想要常乐就得知足,把生命中的每一天都过得充实美满,珍惜生命中的每一个福源善报,这样的人才算得上是好命之人!
二,正知谦
古语有云:“未出土时先有节,已到凌云也虚心。”意思是竹子从土里生长出来的时候已经是高风亮节的姿态,可即使长到很高的高度,在面对凌云时,也要保虚心谦卑的态度。
现实中其实很多吉凶祸福,都是可以提前预知避免的。就好比心存谦逊的人,总是能“趋吉避凶”。
不为什么,只因为谦逊之人懂得谨言慎行,明白自己的一言一行都决定了自己的旦夕祸福。那些越是口出狂言,为人傲慢的狂人,就越是容易把自己置身在祸难的风口浪尖上,不经意间就容易得罪别人,人缘福报也就随之流逝了。
再者,除谦逊以外,品性正直的人,他的一言一行都是坦然率真的,从来不会去耍权术诡计,从不刻意沾惹是非,自然而然就不会遭遇无妄之灾,不可谓不是好命之人!
一个人品行端正,为人正直,即便自身条件算不上多么优越,但也依然能够得到别人发自内心的尊重,无论走到哪儿,他们都会受到别人的欢迎,假以时日喜遇贵人,受人提拔,未来前途也是一片光明。
所以,为人处事把自己的格局放高点,把自己的姿态放低点,有时候收敛自己的锋芒不一定就是示弱,而是为了在这个复杂的世界里护自己一个周全。谦虚而正直,为人胸怀坦荡,做事光明磊落,赢得他人的信赖和尊敬,才能广结善缘,福泽才得以深厚。
三,善知宽
佛教认为:“命里有没有福,都是由心决定的。”
曾经看过这么一个故事:
有一个年轻人虽然家境阔绰,但总是开心不起来,生活中的一点小事就会让他不顺心。郁闷之下便决定离家出走,想去找寻真正的快乐。
有一天,他在路过一山涧古刹时,偶遇一位禅师,于是诚恳的向禅师求教。
禅师得知他的问题之后,没有直接开示他,而是倒了一杯盛有黄连的水给年轻人喝,年轻人仅仅只是一尝,就抱怨水太苦了。
禅师笑了笑,问他:“如果把黄连倒入湖泊之中你觉得如何呢?”
年轻人回答说:“湖泊那么大,这么点黄连能起什么作用。”
禅师开导说:“是啊,广阔的湖泊可以容纳这一点黄连的苦涩,人心也是如此,倘若你的内心宽敞到能够容纳生命中的一切不顺,那俗世的烦恼又从何而来呢?”
现实中其实诸多窘迫都是自己一时迷惘所致的,放不开,看不透,心中有了结,所以才会有出现芸芸烦恼。
同时,心宽只是一方面,好命之人不仅要能够宽己,更应该能恕人,也就是以善待人。凡是好命之人在现实中都能友善待人,别人也能友善地对待自己,对方有过失,他们可以酌情处理,以和为贵,日后自己犯了错,别人也会一样宽恕自己。
所以说,一个人如果有气度包容身边的人和事,生活必定也不会亏待这般有雅量的人,待人厚道一点,让善念扩散一些,自然而然就是鸿福将至,好命也会常伴一生。
至此,对于那些仍然执着于从面相上看命道的朋友,这里也算是有了一个好的回复,真正的好命之人从来不会在迷信上做过多文章,与其花费时间精力去琢磨那些虚无缥缈的东西,倒不如试着把心态放宽、把品性放正、把福源斟满,这么一来,哪怕不去刻意追求福报,福报也一定会如影随形。
#海上钢琴师##影评##感想#
今天第一次观看经典电影《海上钢琴师》,音乐演奏、画面质感情节等等都非常精彩!
整个看完以后非常有感触,尤其是对于天才钢琴师1900的人生结局。
(让一个写作水平差劲同时很不爱写作的人主动地写观影感想,这部电影的优秀程度可见一斑。)
以下是个人关于“为什么1900一生不愿下船”的思考:
他似乎是“宁可孤独一生,也不愿随波逐流”。
他说“这里也有梦想……这是我的生活方式。”
无尽头的城市陆地,对他来说,一艘巨大的船,太过美丽的女人,有着无数个琴键的钢琴……
有限的琴键能弹奏无限美妙的音乐,而无数个琴键便无法弹奏了。
站在舷梯上,选择不下船并不是因为眼睛所看到的东西,而是因为看不到的东西,陆上什么都有,就是没有尽头。无穷无尽的事物,叫人怎么选择。
他只存在于这艘船上,没有被登记过,死后天堂的人也找不到他的名字,没有存在过任何人的生命里(除了朋友麦克斯)。只有孤独和音乐,大概去哪儿都一样。
我突然想知道,生命的意义到底是什么,真的是越长寿越好?活得不快活是不是比死了更糟糕呢?
同时又想到,未知的生命说不定会有更多精彩,囿于自己有限的人生认知与经历,而不去勇敢尝试开始新生活,这才是更糟糕的?
但是1900与生俱来神奇的能力,让他只在船上,也能遇见世界,好像是“世界经过了他”。他能想象出那些他从未涉足地方的美丽的细节,能够看人一眼便明白别人所经历的故事。他对这个偌大世界的理解会不会比那些亲身周游世界的人更加深刻,这么看来他选择一生不下船,并不是因为眼界有限造成的莽撞……
也许天才总是孤独的,天才离不开梦想。嘈杂混乱的世界成就不了他的音乐梦想,无尽头的城市陆地给不了他安全感和理想生活方式。
但对于一个普通人来说,相似的境遇下,“ start to fresh ”换个方式继续活着,一定能找到不一样的生命价值。再怎么说,肯定还有很多要挂念的人,还有很多没看过的风景。
今天第一次观看经典电影《海上钢琴师》,音乐演奏、画面质感情节等等都非常精彩!
整个看完以后非常有感触,尤其是对于天才钢琴师1900的人生结局。
(让一个写作水平差劲同时很不爱写作的人主动地写观影感想,这部电影的优秀程度可见一斑。)
以下是个人关于“为什么1900一生不愿下船”的思考:
他似乎是“宁可孤独一生,也不愿随波逐流”。
他说“这里也有梦想……这是我的生活方式。”
无尽头的城市陆地,对他来说,一艘巨大的船,太过美丽的女人,有着无数个琴键的钢琴……
有限的琴键能弹奏无限美妙的音乐,而无数个琴键便无法弹奏了。
站在舷梯上,选择不下船并不是因为眼睛所看到的东西,而是因为看不到的东西,陆上什么都有,就是没有尽头。无穷无尽的事物,叫人怎么选择。
他只存在于这艘船上,没有被登记过,死后天堂的人也找不到他的名字,没有存在过任何人的生命里(除了朋友麦克斯)。只有孤独和音乐,大概去哪儿都一样。
我突然想知道,生命的意义到底是什么,真的是越长寿越好?活得不快活是不是比死了更糟糕呢?
同时又想到,未知的生命说不定会有更多精彩,囿于自己有限的人生认知与经历,而不去勇敢尝试开始新生活,这才是更糟糕的?
但是1900与生俱来神奇的能力,让他只在船上,也能遇见世界,好像是“世界经过了他”。他能想象出那些他从未涉足地方的美丽的细节,能够看人一眼便明白别人所经历的故事。他对这个偌大世界的理解会不会比那些亲身周游世界的人更加深刻,这么看来他选择一生不下船,并不是因为眼界有限造成的莽撞……
也许天才总是孤独的,天才离不开梦想。嘈杂混乱的世界成就不了他的音乐梦想,无尽头的城市陆地给不了他安全感和理想生活方式。
但对于一个普通人来说,相似的境遇下,“ start to fresh ”换个方式继续活着,一定能找到不一样的生命价值。再怎么说,肯定还有很多要挂念的人,还有很多没看过的风景。
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