一位将番位刻烟吸肺的幸村女友粉事业粉震怒了
就是说青雪让越前站C我理解毕竟是主角
那其他学校没有主角了应该得是部长站C了吧[怒][怒]
别太欺负人了我说!!!
xfg你到底多恨幸村精市啊。。。这个里面硬是把他刻画得像个小喽啰一样废一个球都接不到哈哈。。。
草拟吗的 说他神之子的是你 说他中学网球第一人也是你
现在让他上场就输的还是你 削他给主角抬轿的依然是你
我就是很后悔为什么要在八年前看了网球王子然后爱上幸村精市 从此开启我八年来想到就会心动的日常
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我就是很后悔为什么要在八年前看了网球王子然后爱上幸村精市 从此开启我八年来想到就会心动的日常
周扬青粉丝说到抄袭卖假货从不正面回答,把人扣个罗粉帽子就拉黑,我给你挂出来再送你一段话。如下:你是跪久了站不起来了吗?遇到说周的就扣个罗粉帽子?除了这还会啥?难道你姐姐卖假货和抄袭不是事实吗?可都实锤了的。你扣我一个罗粉就政治正确了?说别人小喽啰,你是啥?你是啥?抄袭卖假货的网红粉丝就高大上了?
楞严咒第200句“拏羯囉”
智容法师:下面我们看200句“拏羯囉”,“拏羯囉”是空的含义,它跟这个199句,一个是真空,一个是妙有,刚才“三般叉”讲的是妙有。令众生证得五眼六通,令众生令众生福慧双增,证得无上正等正觉。那么在200句就是,普令法界所有的众生证到真空,刚才这所有的妙有,它的本来面目都是真空,不管你是五眼六通,还是这个三漏、四流,三明、六通,通通它的性都是空的。所以你看頌里面说:“我所作法本性空,真如自在平等公,無上福田勤耕種,自覺覺他任西東。”这200句,这段咒语就是空的含义,十方诸佛以光音来破除法界所有众生的两种执着;一个是我执、一个是法执。
我们我们可以考虑一下,大家一般说的最多的一个字就是“我”,是不是这一辈子,我们说的最多的恐怕就是这个“我”,想的最多的也是“我”,我们起心动念想的都是,念念都有个“我”,你有这个“我”就是我执,你有这个“我”,念头里有个“我”,六道里就有个“我”,然后在“我”这个基础上,又立了自己的知见,这个就我们经常说自我、自我,就是立了我的这个知见,这就是我执。
那么这句咒语它可以说是浓缩的金钢经,金钢经是解空的,就是专门破众生的执着,我执和法执,那么这句咒语是十方诸佛以他们的大慈悲愿力、大威德力、大光明,来破除法界众生心内的我执和法执,令众生证到真空。
所以你看后面说,“真如自在平等公”,什么时候我们的心空了,什么时候才能够真正做到平等。同时后面 说“無上福田勤耕種” ,真空的这个福田,才是无上的福田,我们这个,你的心不空,这个福田都是有漏的,所以我们经常说往生到西方极乐世界,善根福德因缘具足,没有说善根福报具足,福报、福报,跟福德还不同,福报还有报,还在六道里受报,而福德它是真空的,是无上的福田,是在性德上来讲的。
所以这个上面说,无上的福田。也就是说,在三宝里面做任何点点滴滴,你都不能执着,都是空的,这个是很正常的现象,是本来如是的现象,比如说举个例子,我们大家早上起来,出门的时候是不是要穿上衣服啊?这是很正常的吧,对不对?你如果说出门穿上衣服,说,“哎呀,你功德无量,你穿着衣服出门了”!是不是觉得可笑啊!我们在佛教里面所做的一切,都是我们自性本来如是,该做的我们不做,我们有错误,做了是本来如是,是我们自性的真空就该如是的。所以你不执着,这才是真正的福德,你做的是福德,而不是福报,一起念,一有所酌,那么就在福报里面了,将来就在六道里要受报。
所以这句咒语也是十方诸佛来加被,以真言、以光音来教化众生,无论我们修福修慧,皆要归于真空,都不能执着,这才是真正的无上福田。后面说“ 自覺覺他任西東”,自己觉悟了,还要帮助一切众生的觉悟,这才是成佛,三觉圆满,自己觉悟,那么菩萨在做第二个事情,菩萨是觉有情,帮助其他的众生觉悟,当自觉和觉他,这两个都做圆满的时候,才能成佛,所以这句的含义大家要明白。
智容法师:下面我们看200句“拏羯囉”,“拏羯囉”是空的含义,它跟这个199句,一个是真空,一个是妙有,刚才“三般叉”讲的是妙有。令众生证得五眼六通,令众生令众生福慧双增,证得无上正等正觉。那么在200句就是,普令法界所有的众生证到真空,刚才这所有的妙有,它的本来面目都是真空,不管你是五眼六通,还是这个三漏、四流,三明、六通,通通它的性都是空的。所以你看頌里面说:“我所作法本性空,真如自在平等公,無上福田勤耕種,自覺覺他任西東。”这200句,这段咒语就是空的含义,十方诸佛以光音来破除法界所有众生的两种执着;一个是我执、一个是法执。
我们我们可以考虑一下,大家一般说的最多的一个字就是“我”,是不是这一辈子,我们说的最多的恐怕就是这个“我”,想的最多的也是“我”,我们起心动念想的都是,念念都有个“我”,你有这个“我”就是我执,你有这个“我”,念头里有个“我”,六道里就有个“我”,然后在“我”这个基础上,又立了自己的知见,这个就我们经常说自我、自我,就是立了我的这个知见,这就是我执。
那么这句咒语它可以说是浓缩的金钢经,金钢经是解空的,就是专门破众生的执着,我执和法执,那么这句咒语是十方诸佛以他们的大慈悲愿力、大威德力、大光明,来破除法界众生心内的我执和法执,令众生证到真空。
所以你看后面说,“真如自在平等公”,什么时候我们的心空了,什么时候才能够真正做到平等。同时后面 说“無上福田勤耕種” ,真空的这个福田,才是无上的福田,我们这个,你的心不空,这个福田都是有漏的,所以我们经常说往生到西方极乐世界,善根福德因缘具足,没有说善根福报具足,福报、福报,跟福德还不同,福报还有报,还在六道里受报,而福德它是真空的,是无上的福田,是在性德上来讲的。
所以这个上面说,无上的福田。也就是说,在三宝里面做任何点点滴滴,你都不能执着,都是空的,这个是很正常的现象,是本来如是的现象,比如说举个例子,我们大家早上起来,出门的时候是不是要穿上衣服啊?这是很正常的吧,对不对?你如果说出门穿上衣服,说,“哎呀,你功德无量,你穿着衣服出门了”!是不是觉得可笑啊!我们在佛教里面所做的一切,都是我们自性本来如是,该做的我们不做,我们有错误,做了是本来如是,是我们自性的真空就该如是的。所以你不执着,这才是真正的福德,你做的是福德,而不是福报,一起念,一有所酌,那么就在福报里面了,将来就在六道里要受报。
所以这句咒语也是十方诸佛来加被,以真言、以光音来教化众生,无论我们修福修慧,皆要归于真空,都不能执着,这才是真正的无上福田。后面说“ 自覺覺他任西東”,自己觉悟了,还要帮助一切众生的觉悟,这才是成佛,三觉圆满,自己觉悟,那么菩萨在做第二个事情,菩萨是觉有情,帮助其他的众生觉悟,当自觉和觉他,这两个都做圆满的时候,才能成佛,所以这句的含义大家要明白。
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