#汽车评测#动力、配置、空间全都要,三款高性价比合资中级车推荐

与同级别SUV相比,轿车最大的劣势之一恐怕就是空间了,因此对于不少喜欢轿车的首购族来说往往想要一步到位选择一台空间够大的中级车,毕竟除了空间之外,动力、配置以及整体行驶质感都要优于紧凑级车。但相对的,中级车的价格自然也比较贵,这也让不少预算有限的朋友“望腰包兴叹”。不过别急,今天我们就为大家推荐三款高性价比合资中级车,其中肯定有一款能让你满意。

一、雪佛兰迈锐宝XL
亮点:最便宜的合资中级车
今天我们推荐的第一台车就是雪佛兰迈锐宝XL,或许很多人都知道它的优惠很大,但不知道有多大。目前,迈锐宝XL 2.0T顶配版本,即指导价为21.99万元的550T 自动锐智版,它的终端优惠能达到5.9万元,也就是说顶配版的裸车价仅为16万左右。放眼整个合资中级车市场,这个裸车价恐怕只能买到入门版车型。
而在这个价格之下,迈锐宝XL(参数|图片)不仅给了一台最大马力237匹,峰值扭矩350牛·米的2.0T发动机以及9挡手自一体变速箱,另外并线辅助、车道偏离预警等主动安全系统、自适应巡航、自动泊车入位、前排座椅通风/加热、驾驶位电动座椅记忆、9喇叭BOSE音响、感应雨刷等实用性功能均有所配备,因此消费者完全不用担心配置问题。至于尺寸,迈锐宝XL的长宽高分别为4933*·1854*1473mm,轴距为2829mm。如果你的预算不够,迈锐宝XL还有1.5T版本车型,虽说它的配置丰富性相对顶配版要差了些,但毕竟买紧凑级车的钱就能买到一台中级车,还要啥自行车。
当然了,迈锐宝XL也有它的不足之处。首先就是品牌力相对于大众、丰田以及别克要差一些;其次设计也有一些老旧,尤其是内饰造型,基本上还是几年前的样子,因此在当下主打简洁和科技内饰的背景下,迈锐宝XL的这套内饰或许无法吸引到更多的年轻用户。

二、别克君威
亮点:品牌、配置、空间都很均衡
除了迈锐宝XL之外,同为通用旗下的别克君威同样是非常不错的选择。目前,该车在终端有着4-5万元的优惠,以销量最好的入门版车型为例,也就是552T精英型,它的落地价可以控制在16万左右(目前受芯片影响,价格可能会有所上升)。
诚然,别克君威整体的价格要比同排量的迈锐宝XL贵,但考虑到它的品牌力更强,并且1.5T版车型的配置也不算太寒酸,因此也能接受。以入门版车型为例,像后驻车雷达、定速巡航、电动天窗、无钥匙进入/启动、真皮多功能方向盘、方向盘换挡、主/副驾电动调节、前排座椅加热、LED远近光灯、自动头灯、自动空调以及后座出风口等配置均有配备,基本可以满足多数人的日常所需。另外,别克君威上的这台1.5T+9AT的组合也十分成熟,加之和迈锐宝XL一致的车长及轴距,因此动力和空间问题均无需担心。
至于设计层面,君威无论是外观还是内饰均符合当下用户的审美标准,尤其是内饰造型,其整个中控台不仅简洁,同时全系标配的8英寸中控大屏以及按键式换挡机构,都让内饰充满了科技和时尚气息。

三、起亚K5凯酷
亮点:外观帅气,配置丰富,性价比高
如果你觉得迈锐宝XL以及别克君威的造型都比较一般,那么起亚K5凯酷绝对不会让你失望。该车在设计层面整体以运动为主,特别是前脸格栅在与大灯相融后,加之下压的引擎盖,让整个车头看上去十分低矮、运动。当然,4980mm的车长以及2900mm的轴距,空间同样是这台K5凯酷的最大卖点。内饰则采用了当下非常流行的联屏设计,这使得整个内饰更加趋于简洁、科技。如此设计,相信会吸引不少年轻用户的关注。
另外,该车的售价也十分友好。首先,起亚K5凯酷的指导价区间为16.18—20.58万元(2022款车型),本就相对较低的价格配合终端近2万左右的优惠,这也让它的实际落地价低了不少。而在配置层面起亚也颇为厚道,以入门版车型为例,像后驻车雷达、倒车影像、定速巡航、电动天窗、真皮多功能方向盘、LED远近光灯、自动头灯、自动空调等配置同样都没有缺席,因此足以满足多数人的日常所需。
而在动力层面,起亚K5拥有1.5T和2.0T两个动力版本可选,前者最大马力170匹,峰值扭矩253牛·米,匹配7挡干式双离合变速箱;后者最大马力240匹,峰值扭矩353牛米,匹配8挡手自一体变速箱。因此,如果你不是很在意起亚的品牌,那么K5同样是不错的选择。

写在最后
不难发现,以上三款车型不仅有着较为吸引人的终端售价,同时在动力、配置和空间层面均没有太多遗憾。或许有人会说它们的品牌力不行,但也正因如此,才使它们有了如此大的终端优惠。毕竟人无完人,车也无完车,我想就看各位在购车时更看重哪一方面了。#车生活#

【天然气缴费再也不用跑远路 “智慧”充值打造贴心便民服务】
随着天然气的普及,其清洁、安全的特性广受居民的欢迎。然而,一些老旧小区能否用上这种“自来气”也成为居民和社会关注的热点。

为加速推进天然气安装入户工程,让天然气普及到各家各户,进一步巩固提升海湾镇的安全保障和环境治理,并深化天然气“户户通”,让更多居民享受“智慧”燃气带来的福利。2019年,中港居委及燎原居委相继配合海湾镇的能源改造实施工程,开始了天然气的全民普及。

然而,天然气全面普及使用后,居民们又遇到了新难题。据了解,居民们每次缴费都需要到较远的固定缴费点进行缴费充值,而中港居委和燎原居委辖区内的老龄化程度相对较高,老人们充值一次着实不方便,真可谓“缴费五分钟,跑腿两小时”。

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明夷待访:明确等待夷狄来访?
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  明朝灭亡,清朝建国,大儒黄宗羲不愿投靠新政府,甘心做个山野遗民。可是有人说,黄老先生其实是准备失身的,证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清,“待访”就是等待满清朝廷派人来请他。

  看上去很有道理哦,至少字面上也能自圆其说。

  可要较真的话,会发现两个问题,一是“明”字不好解释,二是“夷”字虽然是指外族,可从古到今这个字都是蔑称,是贬义词,如果黄老先生真准备晚节不保,怎么可能用蔑称来称呼他所期待的新老板呢?

  其实这真是错怪人家了,“明夷”不能拆开来读,这个词和“夷狄”没有一点儿关系,它是《周易》里的一个卦名,卦像是:内卦是离卦,外卦是坤卦。我们已经知道了离象征火,放到这个例子里它又象征太阳,我们也知道坤象征土地,这里没变,还是象征土地,联系起来看就是:太阳在土地的下边。

  再往下就引申成:晚上。

  继续引申就是:好人被埋没,处于黑暗当中。

  现在能理解黄宗羲的意思了吧?

  有较真的人可能会问:“不对呀,所谓‘太阳在土地的下边’,其实太阳是在地球的另一侧,我们东半球是晚上,人家西半球却是白天啊。再说了,太阳一直都在太阳系的中心发着光,只是我们这个小小的地球有个自转罢了,地球哪里遮得住太阳呢!”

  ——这话说的倒也不错,可两千多年前的古人哪能知道这些呢,《周易》里还认为雷是藏在地底下的东西,跳到天上打完雷还会回到地底下呢。

  明夷卦的卦辞是“利艰贞”,意思是说:虽然你现在处境不妙,但占到这一卦,你小子就还有救。明夷卦是很让人费解的一卦,嗯,虽然其他卦也并不更容易让人明白。
——时间前推两千年,在《左传》记录中的鲁国,一个政治流亡分子正处于一生最困顿的时刻,而他在以前的一次算卦中也得过一卦“明夷”。

  《左传·昭公四年》

  初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉。问其行,告之故,哭而送之。适齐,娶于国氏,生孟丙、仲壬。梦天压己,弗胜。顾而见人,黑而上偻,深目而豭喙。号之曰:“牛!助余!”乃胜之。旦而皆召其徒,无之。且曰:“志之。”及宣伯奔齐,馈之。宣伯曰:“鲁以先子之故,将存吾宗,必召女。召女,何如?”对曰:“愿之久矣。”鲁人召之,不告而归。既立,所宿庚宗之妇人,献以雉。问其姓,对曰:“余子长矣,能奉雉而从我矣。”召而见之,则所梦也。未问其名,号之曰:“牛!”曰:“唯”。皆召其徒,使视之,遂使为竖。有宠,长使为政。公孙明知叔孙于齐,归,未逆国姜,子明取之。故怒,其子长而后使逆之。田于丘莸,遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之,强与孟盟,不可。叔孙为孟钟,曰:“尔未际,飨大夫以落之。”既具,使竖牛请日。入,弗谒。出,命之日。及宾至,闻钟声。牛曰:“孟有北妇人之客。”怒,将往,牛止之。宾出,使拘而杀诸外,牛又强与仲盟,不可。仲与公御莱书观于公,公与之环。使牛入示之。入,不示。出,命佩之。牛谓叔孙:“见仲而何?”叔孙曰:“何为?”曰:“不见,既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之,奔齐。疾急,命召仲,牛许而不召。

  杜泄见,告之饥渴,授之戈。对曰:“求之而至,又何去焉?”竖牛曰:“夫子疾病,不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进,则置虚,命彻。十二月癸丑,叔孙不食。乙卯,卒。牛立昭子而相之。

  公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗,使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬,且尽卿礼。南遗谓季孙曰:“叔孙未乘路,葬焉用之?且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎?”季孙曰:“然。”使杜泄舍路。不可,曰:“夫子受命于朝,而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君,君不敢逆王命而复赐之,使三官书之。吾子为司徒,实书名。夫子为司马,与工正书服。孟孙为司空,以书勋。今死而弗以,同弃君命也。书在公府而弗以,是废三官也。若命服,生弗敢服,死又不以,将焉用之?”乃使以葬。

  《左传·昭公五年》

  五年春,王正月,舍中军,卑公室也。毁中军于施氏,成诸臧氏。初作中军,三分公室而各有其一。季氏尽征之,叔孙氏臣其子弟,孟氏取其半焉。及其舍之也,四分公室,季氏择二,二子各一。皆尽征之,而贡于公。以书。使杜泄告于殡,曰:“子固欲毁中军,既毁之矣,故告。”杜泄曰:“夫子唯不欲毁也,故盟诸僖闳,诅诸五父之衢。”受其书而投之,帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰:“带受命于子叔孙曰:‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰:“卿丧自朝,鲁礼也。吾子为国政,未改礼,而又迁之。群臣惧死,不敢自也。”既葬而行。

  仲至自齐,季孙欲立之。南遗曰:“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱,子勿与知,不亦可乎?”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之,中目而死。竖牛取东鄙三十邑,以与南遗。

  昭子即位,朝其家众,曰:“竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀适立庶,又披其邑,将以赦罪,罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧,奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外,投其首于宁风之棘上。

  仲尼曰:“叔孙昭子之不劳,不可能也。周任有言曰:‘为政者不赏私劳,不罚私怨。’《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。’”

  初,穆子之生也,庄叔以《周易》筮之,遇《明夷》之《谦》,以示卜楚丘。曰:“是将行,而归为子祀。以谗人入,其名曰牛,卒以馁死。《明夷》,日也。日之数十,故有十时,亦当十位。自王已下,其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二,旦日为三。《明夷》之《谦》,明而未融,其当旦乎,故曰:‘为子祀’。日之《谦》,当鸟,故曰‘明夷于飞’。明之未融,故曰‘垂其翼’。象日之动,故曰‘君子于行’。当三在旦,故曰‘三日不食’。《离》,火也。《艮》,山也。《离》为火,火焚山,山败。于人为言,败言为谗,故曰‘有攸往,主人有言’,言必谗也。纯《离》为牛,世乱谗胜,胜将适《离》,故曰‘其名曰牛’。谦不足,飞不翔,垂不峻,翼不广,故曰‘其为子后乎’。吾子,亚卿也,抑少不终。”

  读过《论语》的人都知道,鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面,这三家人称“三桓”,分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。

  话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子,哥哥是叔孙宣伯,弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候,叔孙宣伯用《周易》算了一卦,演算的结果是“明夷之谦”,他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看,想听听专家的意见。(这个细节告诉我们:可以自己来排卦,等算出结果了再请专家来断。)

  卜楚丘看了看这个“明夷之谦”,马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。


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