#微博新知博主# 《酷说老子》第一章（6）✦阿赖耶识：竟然就是我们人类的语言基因库？
3、
你可能会问，八识之外的世界是什么呢？
很抱歉，这个问题是错的，根本不成立！
因为一切世界就在我们的八识之内。就好比我们生活在宇宙之中，你问“宇宙之外”是什么？听起来宇宙之外似乎真的有一个世界在等着我们去认识，其实不然。为什么？因为你所说的“宇宙之外”这个四个字，已经是一个概念了，已经预先存在于你的头脑里被“酝酿”过了，然后才被你用“语言”表达出来。所以“宇宙之外”依然在我们的八识之中，没有逃逸出去。
同样的道理，所谓的“八识之外”依然也在我们的八识之中，甚至你之所以问这个问题，都是“八识”在潜移默化之中引导你问出来的。也就是说，没有真正意义上的“八识之外”，只有世俗误以为的“八识之外”，唯识宗为了回应这个误会，所以提出一个概念叫：
“识外无境”⑾。
通俗的解释就是：
八识之外，没有独立存在的客观世界。
由于第八识“阿赖耶识”在佛教的理论中有一个别称叫“心”⑩，八识所幻化出来的种种千变万化的事物现象又被统称为法相，所以唯识宗也叫法相宗，而且还有另一个更广为流传的品牌标语：
“三界唯心，万法唯识”⑿。
而我们已经知道，“识”的本质是人的第八识——阿赖耶识，阿赖耶识的本质又是人的语言基因，所以“识外无境”本质上也可以称之为“言外无物”，德国当代解构主义创始人德里达就悟出了这个道理，所以他在1967年提出了一个震惊学术界的口号：
“文本之外，别无他物。”⒀
所谓文本，其本质不还是语言吗？这八个字，在当时可谓是引领了西方学术界的一代潮流。
作者： 紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
3、
你可能会问，八识之外的世界是什么呢？
很抱歉，这个问题是错的，根本不成立！
因为一切世界就在我们的八识之内。就好比我们生活在宇宙之中，你问“宇宙之外”是什么？听起来宇宙之外似乎真的有一个世界在等着我们去认识，其实不然。为什么？因为你所说的“宇宙之外”这个四个字，已经是一个概念了，已经预先存在于你的头脑里被“酝酿”过了，然后才被你用“语言”表达出来。所以“宇宙之外”依然在我们的八识之中，没有逃逸出去。
同样的道理，所谓的“八识之外”依然也在我们的八识之中，甚至你之所以问这个问题，都是“八识”在潜移默化之中引导你问出来的。也就是说，没有真正意义上的“八识之外”，只有世俗误以为的“八识之外”，唯识宗为了回应这个误会，所以提出一个概念叫：
“识外无境”⑾。
通俗的解释就是：
八识之外，没有独立存在的客观世界。
由于第八识“阿赖耶识”在佛教的理论中有一个别称叫“心”⑩，八识所幻化出来的种种千变万化的事物现象又被统称为法相，所以唯识宗也叫法相宗，而且还有另一个更广为流传的品牌标语：
“三界唯心，万法唯识”⑿。
而我们已经知道，“识”的本质是人的第八识——阿赖耶识，阿赖耶识的本质又是人的语言基因，所以“识外无境”本质上也可以称之为“言外无物”，德国当代解构主义创始人德里达就悟出了这个道理，所以他在1967年提出了一个震惊学术界的口号：
“文本之外，别无他物。”⒀
所谓文本，其本质不还是语言吗？这八个字，在当时可谓是引领了西方学术界的一代潮流。
作者： 紫侠狼，90后文字狂生，夜色如墨，月光如我。
你好！欢迎来到新统国学的世界，这里是当代人的国学院！我是紫侠狼，一个立志复兴传统文化的90后，研究《道德经》十四年，累计读书2.5万小时，目前正在全网连载《酷说老子》，每天更新，预计全书120万字。在接下来的两年里，我会竭尽全力，不做任何保留，秉持“用科学开释国学，以新统承继传统”的理念，在通识教育的基础上，帮你打通各个学科之间的理论壁垒，用我十几年来搭建的知识体系为你架构一条通往《道德经》的天梯！
中国科技馆一日游～感觉Mo好像确实跟小时候不一样了，去科技馆不再是走马观花了，很多东西都很认真地观察。
今天我们看了球幕和巨幕电影，一个是关于宇宙大爆炸的，一个是关于登山等极限运动的，还有一个秋季观星的短片。推荐巨幕电影《征服巅峰》，非常震撼！让人深深体会到人类对自然的敬畏与挑战！♂️️
一整天我们只刷了儿童科学乐园和普通馆的一个楼层，Mo有点意犹未尽，决定改天再约起～
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一整天我们只刷了儿童科学乐园和普通馆的一个楼层，Mo有点意犹未尽，决定改天再约起～
想家宅平安，这十五个原则要谨记！
风水在古代即为相地之术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心思想是人与大自然的和谐。风水的原意是：选择合适的地方的一门学问。即风水术其实是作为中国早期的地理学而存在的。在古代，风水学对于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等，都是有非常重要的指导意义的。
1，大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊。
风水学解释：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。建筑学解释：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。
2 ，入户门不能正对厕所和厨房门。
风水学解释：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。建筑学解释：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。
3，卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对。
风水学解释：如卧室门正对厕所门、厨房,为门气犯冲。建筑学解释：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互干扰。
4，厕所门与厨房门不能正对。
风水学解释：风水上叫做水火不相容。建筑学解释：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。总之基本上室内的各种门都不要相对。
5，客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁。风水学解释：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。建筑学解释：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理床的正上方不应该放置吊灯。
6，路不能直对着大门或窗或阳台。
风水学解释：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。建筑学解释：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。
7，客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台。
风水学解释：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。建筑学解释：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。
8 ，餐桌不可正对大门。
风水学解释：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。建筑学解释：吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。
9 ，卧室床(尤其是床中心和床头)尽量不要对着卧室门和卫生间门。
风水学解释：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。建筑学解释：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。
10，屋内妆台镜不能照着枕头位。
风水学解释：否则睡眠容易受扰，精神不振。建筑学解释：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。
11，卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶。
风水学解释：有煞气。建筑学解释：会影响到住户的心理。
12，书桌不能面朝窗户,书桌不能正对大门。
风水学解释：书桌正对窗户会产生“望空”。建筑学解释：书桌摆放最好背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。
13，门前千万不能有枯树。
风水学解释：那样对老年人有很不利的影响，如果有了枯树，也要连根拔起。建筑学解释: 住宅的西北方如果有大树，属于大吉大利，如有此树，不要轻易砍掉，除非大树挡住去路，否则应予保留。
14 ，住宅独高属于孤阳宅。
风水学解释： 住宅南方见空地，属于吉祥的风水，对居住的人好产生很好的影响。建筑学解释:住宅的高度应该与四周协调，如果高出很多，容易发生很多祸端。
15，屋子缺四角，居之大凶。
风水学解释：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。
建筑学解释: 房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，容易导致火灾或者其它灾害，一定要避免。
风水在古代即为相地之术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心思想是人与大自然的和谐。风水的原意是：选择合适的地方的一门学问。即风水术其实是作为中国早期的地理学而存在的。在古代，风水学对于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等，都是有非常重要的指导意义的。
1，大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊。
风水学解释：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。建筑学解释：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。
2 ，入户门不能正对厕所和厨房门。
风水学解释：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。建筑学解释：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。
3，卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对。
风水学解释：如卧室门正对厕所门、厨房,为门气犯冲。建筑学解释：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互干扰。
4，厕所门与厨房门不能正对。
风水学解释：风水上叫做水火不相容。建筑学解释：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。总之基本上室内的各种门都不要相对。
5，客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁。风水学解释：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。建筑学解释：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理床的正上方不应该放置吊灯。
6，路不能直对着大门或窗或阳台。
风水学解释：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。建筑学解释：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。
7，客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台。
风水学解释：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。建筑学解释：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。
8 ，餐桌不可正对大门。
风水学解释：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。建筑学解释：吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。
9 ，卧室床(尤其是床中心和床头)尽量不要对着卧室门和卫生间门。
风水学解释：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。建筑学解释：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。
10，屋内妆台镜不能照着枕头位。
风水学解释：否则睡眠容易受扰，精神不振。建筑学解释：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。
11，卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶。
风水学解释：有煞气。建筑学解释：会影响到住户的心理。
12，书桌不能面朝窗户,书桌不能正对大门。
风水学解释：书桌正对窗户会产生“望空”。建筑学解释：书桌摆放最好背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。
13，门前千万不能有枯树。
风水学解释：那样对老年人有很不利的影响，如果有了枯树，也要连根拔起。建筑学解释: 住宅的西北方如果有大树，属于大吉大利，如有此树，不要轻易砍掉，除非大树挡住去路，否则应予保留。
14 ，住宅独高属于孤阳宅。
风水学解释： 住宅南方见空地，属于吉祥的风水，对居住的人好产生很好的影响。建筑学解释:住宅的高度应该与四周协调，如果高出很多，容易发生很多祸端。
15，屋子缺四角，居之大凶。
风水学解释：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。
建筑学解释: 房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，容易导致火灾或者其它灾害，一定要避免。
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