岁月如梭、似白驹过隙;
日升日落、匆匆而过去;
月圆月缺、寒来暑往转。
年复一年匆匆而过日子,
青丝白发一生一世长安。
人生本过客,何必惹尘埃。
生活旅途中,如果不能选择自己想要什么?
那么至少要在不能选择的环境里保持心情,
让旅途多一点儿健康快乐,多一点儿温情。
生活中是如此渴望风清月朗,
时光中是如此渴望天长日久。
可生活中的面孔是如此太善变?
前一秒还在嫣然浅笑,下一秒就会愁眉紧锁,
有时也会怒目横对不如意之事?
在于我们永远无法把准未来人生如戏的脉搏。
变幻莫测的时光里,
我们曾有过叹息,有过遗憾,
有过懊恼,也有过无奈的思绪。
既然没有办法改变自然的环境?
那么,就学会在繁芜的世俗中,
寻一隅清幽梦幻岛,安放灵魂;
在疲倦的生活里面,觅一处静谧,拥抱梦想。
菩提本无树,明镜亦非台。
心若长留白,何处惹尘埃!
请别让太多喧嚣和芜杂积满心灵空间?
要保持时时清理,常常拂拭,
保持一颗简净通透的善良心!
人生没有释怀不了的人和事,
只有不愿放下的一颗妒忌心。
在于不羡慕别人的生活条件,
珍惜自己眼前的幸福与拥有。
因为、跋涉在生活的纷扰中,每个人都不容易。
所以、快乐就是富有,健康就是胜利。
虽然、我们无法阻挡落红坠地,
但是、明天的落蕊不会在今天掉下来?
谨记、不要为明天的烦恼浪费今天的快乐!
如生活抖落疲惫和尘埃,
要在千转百回的时光里、
以清净心看世界,
以欢喜心过生活,
以柔软心除挂碍?
让每一个优雅的日子简净而饱满。
浮萍人生,落花光阴。
愿我们以不变应万变,
俗世繁华,细品人生!
不被喧嚣淹没,不为浮华迷惘。
愿心中有诗意,眼里永有风景。
让每一个日子,在忙忙碌碌中平淡是福;
让每一寸光阴,在粗茶淡饭中生财有道;
让每一刻生活,在健康快乐中成长幸福! https://t.cn/ReN5aUi
日升日落、匆匆而过去;
月圆月缺、寒来暑往转。
年复一年匆匆而过日子,
青丝白发一生一世长安。
人生本过客,何必惹尘埃。
生活旅途中,如果不能选择自己想要什么?
那么至少要在不能选择的环境里保持心情,
让旅途多一点儿健康快乐,多一点儿温情。
生活中是如此渴望风清月朗,
时光中是如此渴望天长日久。
可生活中的面孔是如此太善变?
前一秒还在嫣然浅笑,下一秒就会愁眉紧锁,
有时也会怒目横对不如意之事?
在于我们永远无法把准未来人生如戏的脉搏。
变幻莫测的时光里,
我们曾有过叹息,有过遗憾,
有过懊恼,也有过无奈的思绪。
既然没有办法改变自然的环境?
那么,就学会在繁芜的世俗中,
寻一隅清幽梦幻岛,安放灵魂;
在疲倦的生活里面,觅一处静谧,拥抱梦想。
菩提本无树,明镜亦非台。
心若长留白,何处惹尘埃!
请别让太多喧嚣和芜杂积满心灵空间?
要保持时时清理,常常拂拭,
保持一颗简净通透的善良心!
人生没有释怀不了的人和事,
只有不愿放下的一颗妒忌心。
在于不羡慕别人的生活条件,
珍惜自己眼前的幸福与拥有。
因为、跋涉在生活的纷扰中,每个人都不容易。
所以、快乐就是富有,健康就是胜利。
虽然、我们无法阻挡落红坠地,
但是、明天的落蕊不会在今天掉下来?
谨记、不要为明天的烦恼浪费今天的快乐!
如生活抖落疲惫和尘埃,
要在千转百回的时光里、
以清净心看世界,
以欢喜心过生活,
以柔软心除挂碍?
让每一个优雅的日子简净而饱满。
浮萍人生,落花光阴。
愿我们以不变应万变,
俗世繁华,细品人生!
不被喧嚣淹没,不为浮华迷惘。
愿心中有诗意,眼里永有风景。
让每一个日子,在忙忙碌碌中平淡是福;
让每一寸光阴,在粗茶淡饭中生财有道;
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想去看海,把海的故事讲给山听。想去五台山领悟清凉世界无欲无求。想去帝都北京去长城当回好汉!更想去你心里,永远不出来看山听海跨在龙背上腾飞在世界眼里!花飞雾退日出日落,沙滩当纸,枯枝为笔读出这一句句。以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍!等的世界数着那叮呤的一句又一句!好东西别人不给你,时间不等你,心里没有你,我有你,给你等你!听风嬉雨
境界无边,禅修五心
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”。
2.平常心
平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”
3.清净心
今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
4.自由心
培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。
你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。
苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。
禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。
离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。
一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;
一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;
一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;
一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;
一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。
这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。
1.慈悲心
慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”。
2.平常心
平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”,“随所住处恒安乐”
3.清净心
今朝尘尽光生,照破山河万朵”,就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
4.自由心
培育自由心,就是要挣脱名缰利锁,跳出十丈红尘,实现超然的精神境界。实现这个精神境界,用佛家的说法,首先要能够舍得,能够放下。舍得什么?佛家说:“内舍六识,中舍六根,外舍六尘。”
5.自然心
李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象:
选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。
最高的存在都通往自然。老子告诉我们“道法自然”,儒家也讲“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”。
你看那天地万物的存在,都是那样的怡然自得,春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心,合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界,和儒、道的追求异曲同工。
苏东坡有首《观潮》诗,特别能帮助我们理解禅宗的自然心:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至到来无余事,庐山烟雨浙江潮。
禅的自然心,体现为人生的顺其自然,所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。顺其自然就是遵循自然规律,好像空山无人,水流花开。
禅是一种生活态度,一种生命境界,一种特别有情味的活法儿。
离开生活没有禅,禅又使生活真的有意义,有价值,让我们在喧嚣不堪的名利场中时时出来透透气,静静心。
一颗慈悲心,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;
一颗平常心,会让你甘于淡泊,随遇而安;
一颗清净心,会让你心平如镜,神清气爽;
一颗自由心,会让你得大自在,处处无碍;
一颗自然心,会让你道通天地有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。
这样你才能战胜人生旅程中的迷惘与虚妄,自由地、舒展地、快乐地生活。
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