送大家一首诗《莫生气》
人生就像一场戏,今世有缘才相聚。
相处一处不容易,人人应该去珍惜。
世上万物般般有,哪能件件如我意。
为了小事发脾气,回想起来又何必。
他人气我我不气,气出病来无人替。
生气伤肝又伤脾,促人衰老又生疾。
看病花钱又受罪,还说气病治非易。
小人量小不让人,常常气人气自己。
君子量大同天地,好事坏事包在里。
他人骂我我装聋,高声上天低入地。
我若错了真该骂,诚心改正受教育。
要是根本没那事,全当他是骂自己。
左亲右邻团结好,家庭和睦乐无比。
夫妻互助又亲爱,朝夕相伴笑嘻嘻。
政通人和想天伦,晚年幸福甜如蜜。
邻里亲友不要比,儿孙琐事随他去。
淡泊名利促健康,文明礼貌争第一。
清朝有个闫敬铭,领悟危害不生气。
弥勒就是布袋僧,袒胸大肚能忍气。
笑口常开无忧虑,一切疾病皆消去。
不气不气真不气,不气歌儿记心里。
只要你能做得到,活到百岁不足奇。
cr:网络
人生就像一场戏,今世有缘才相聚。
相处一处不容易,人人应该去珍惜。
世上万物般般有,哪能件件如我意。
为了小事发脾气,回想起来又何必。
他人气我我不气,气出病来无人替。
生气伤肝又伤脾,促人衰老又生疾。
看病花钱又受罪,还说气病治非易。
小人量小不让人,常常气人气自己。
君子量大同天地,好事坏事包在里。
他人骂我我装聋,高声上天低入地。
我若错了真该骂,诚心改正受教育。
要是根本没那事,全当他是骂自己。
左亲右邻团结好,家庭和睦乐无比。
夫妻互助又亲爱,朝夕相伴笑嘻嘻。
政通人和想天伦,晚年幸福甜如蜜。
邻里亲友不要比,儿孙琐事随他去。
淡泊名利促健康,文明礼貌争第一。
清朝有个闫敬铭,领悟危害不生气。
弥勒就是布袋僧,袒胸大肚能忍气。
笑口常开无忧虑,一切疾病皆消去。
不气不气真不气,不气歌儿记心里。
只要你能做得到,活到百岁不足奇。
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达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百六十四)
我们现在在娑婆世界流浪,我们接下来的生命,下一期的生命会到哪里去?你要相信确定自己必然会到西方极乐世界,没有第二个地方可以去,这叫深信不疑啊,丝毫都不疑。这不疑,不是我跟大家讲的时候你不疑,是你今天听完了以后,你内心要生起这种感受“娑婆是过客”,是出国去旅游。你出国旅游了,你旅游完了就要回来的,不可能在外面流浪,你一定要回来。所以,你今天跟你的家人、亲人、朋友,只是搭伙一起去旅游而已,你们坐同一个班车、同一个班机,等这个班机结束了,各回各的家。在这个娑婆世界,我们有缘相聚;也就在娑婆世界,我们看看这个世界的人,看看这个世界的事,这一生经历了也就无非生老病死的一些事。这些见完了以后,当然也有美丽的山川,各种大自然的美好景观,人情往来也很美好,但这都是你旅游的景点,不是你的家乡。你内心真正可以归宿、可以依赖,要能彻底感受到是在极乐世界,是我们的家乡。所以,他这个信和受,每一部经典,它的信受就把经典里面的内容变成我内心的境界,这才叫受。受持,就像一个杯子,佛把甘露水倒下来了,你就把它接受了;然后这个甘露水就在你的杯子里面。我们用这个心来听佛讲的这个法,听完以后这个法就在你的心中。所以,极乐世界就在你的心中,你的内心已经完全交给阿弥陀佛了,人在娑婆心在极乐。
我们现在在娑婆世界流浪,我们接下来的生命,下一期的生命会到哪里去?你要相信确定自己必然会到西方极乐世界,没有第二个地方可以去,这叫深信不疑啊,丝毫都不疑。这不疑,不是我跟大家讲的时候你不疑,是你今天听完了以后,你内心要生起这种感受“娑婆是过客”,是出国去旅游。你出国旅游了,你旅游完了就要回来的,不可能在外面流浪,你一定要回来。所以,你今天跟你的家人、亲人、朋友,只是搭伙一起去旅游而已,你们坐同一个班车、同一个班机,等这个班机结束了,各回各的家。在这个娑婆世界,我们有缘相聚;也就在娑婆世界,我们看看这个世界的人,看看这个世界的事,这一生经历了也就无非生老病死的一些事。这些见完了以后,当然也有美丽的山川,各种大自然的美好景观,人情往来也很美好,但这都是你旅游的景点,不是你的家乡。你内心真正可以归宿、可以依赖,要能彻底感受到是在极乐世界,是我们的家乡。所以,他这个信和受,每一部经典,它的信受就把经典里面的内容变成我内心的境界,这才叫受。受持,就像一个杯子,佛把甘露水倒下来了,你就把它接受了;然后这个甘露水就在你的杯子里面。我们用这个心来听佛讲的这个法,听完以后这个法就在你的心中。所以,极乐世界就在你的心中,你的内心已经完全交给阿弥陀佛了,人在娑婆心在极乐。
万法缘生,皆系缘分。缘起即灭,缘生已空。世间万物皆是幻象,一切随缘生而生,随缘灭而灭 。 若是有缘,时间、空间都不是距离;若是无缘,终是相聚也无法会意。真正的解脱之道,不是将烦恼视为负担,而是把烦恼当做修行的功课;真正的修行,修炼的不是断除烦恼本身,而是面对烦恼的心态和智慧。
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