人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
越是具有影响力，才越是要正直。随着网络世界越来越庞大，和明星一样具有影响力的网红越来越多。如果是正能量的文化当然无可厚非，网络世界也愿意为这部分人敞开大门。但事物有好的一面，就有坏的一面。
知名网红“风小逸”凭借沉浸式吃罐头的视频获得了许多关注，但他并没有产生积极的影响，反而将娘文化发挥到了极致。这让网友们看到他的视频之后，感到极其不适。这种把男性故意娘化，故作娇嗔的语气，再一次助长了审丑风气的流行。
风小逸爆火没多久便被官方永久封杀，随后各种小号如雨后春笋一般冒了出来，但都没引起太大的波澜。然而风小逸并没有放弃火热的短视频经济，而是退居幕后，其女友顶替他继续活跃在短视频平台。真的是“野火烧不尽，春风吹又生。”
风小逸退居幕后
随着短视频时代迈进时代的风口，很多名不见经传的小人物通过短视频一夜成名，从原来的一穷二白走上了人生巅峰，这样鲜活的事例让更多的人扎根于短视频经济。但并不是所有的人都可以成功，归根结底要依仗个人的才华和努力。
但有才华的人终究是寥寥无几，于是很多想把短视频变现的人通过蹭热度，哗众取宠的方式来收割流量，短视频也开始演变成流量至上的模式。正能量和才艺门槛高，一部分人就选择卖丑的方式来博取关注。很显然这种方式是有效的，卖丑搞笑是很多网友喜欢观看的类型。
一个卖丑网红的变现成功，必会让越来越多的人趋之若鹜，网红风小逸便靠这样的方式来博取关注度。本来很正常吃罐头的视频，风小逸并不走寻常路。除了浓妆艳抹之外，风小逸还带起兔子耳朵，给网友们上演了一段沉浸式的吃罐头。
视频中的风小逸已经到达了“安能辨我是雄雌”的地步，娘化的语言，矫揉做作的动作，简直让网友们大跌眼镜，刷新着网友们审丑的底线。
通过这个视频获得关注之后，风小逸便迅速开启了变现的模式，通过添加链接的方式来获取短视频经济。看的人越多，吐槽声越大，风小逸的收益就越高，轻轻松松日赚斗金。
吃到甜头的风小逸准备变本加厉之时，却被官方喝令永久封禁其账号。但这并没有阻止风小逸的步伐，其小号遍地开花，还用视频和直播的方式给网友道歉。
风小逸在面临无数次封号之后便销声匿迹，但事实上吃到红利的风小逸又怎么能轻易放弃一块肥肉？
风小逸女友接班“初试锋芒”
其实风小逸并没有彻底退出短视频平台，而是退居幕后继续收割红利。前段时间一个名为“姜小柔”的女网友悄无声息地出现在网友们的视野中，而在姜小柔的视频中，显然能听到风小逸的声音。
官方封禁的只是风小逸的账号，并没有彻底把这个人加入到黑名单。只要风小逸在视频中露面，就会遭到大面积网友的举报。如今风小逸通过姜小柔的视频声音出镜，即使被网友们举报，官方也没办法去评定。
风小逸和姜小柔以情侣的身份出现在大家的面前，很多网友就很惊诧，像风小逸这样的男生竟然可以找到女朋友？事实上两人只是利益相连，假借情侣的名义来继续吃短视频的红利。
翻看姜小柔早期的视频，全部都是模仿风小逸，当时还被风小逸吐槽过，但现如今却又因为利益聚集到一起。看来是志趣相同，没有永远的敌人，只有永远的利益。
姜小柔相比较风小逸，简直是过犹不及。但姜小柔是女孩子，这样的表现就成为了理所当然，但这种打擦边球的行为令人生厌。并且吐槽他们的网友越多，他们越变本加厉，似乎网友们的“语言暴力”并不能阻止他们捞金的步伐。
审丑风气何时休？
除了风小逸，早前被全平台封杀的郭老师也通过其丈夫达令的账号，频繁出现在直播之中，并且以新名字王丽再次回归。但官方明显对于郭老师的惩处要严厉一些，郭老师除了不能露脸，声音也不能出现。因此现在的郭老师只能通过穿玩偶服，带变声器的方式重新出现在直播之中。这样的做法完全诠释了上有政策，下有对策。
随着清朗行动的开展，审丑风气得到了一定的遏制。郭老师作为审丑界的顶流，虽然带给网友们很多快乐，但时不时的粗鄙语言，表露出的低俗行为，实在让人喜欢不起来。或许低俗就是郭老师搞笑的发力点，但这样的低级趣味与主流审美是背道而驰的。
而风小逸也是审丑之风得到典型代表人物，他的视频没有任何价值，有的只是污染大众眼球的恶劣行为。而在风小逸受到争议之时，还有很多网友表示不满，为什么男生娘化就不可以？
回看风小逸的视频，他显然是故意而为之，将娘化彻底地放大走向极端，这样吸人眼球的方式只会让网络环境变得浑浊不堪。它可以存在，但不可以成为主流。风小逸的变现成功，会让越来越多的网友纷纷效仿，造成审丑内卷，因此，杜绝这种风气势在必行。
如今风小逸转为幕后，想通过姜小柔再次回归，这种想法简直是痴心妄想。只有网友们杜绝这种类型的视频，这种风气自然会慢慢消散。对此，你们怎么看？
越是具有影响力，才越是要正直。随着网络世界越来越庞大，和明星一样具有影响力的网红越来越多。如果是正能量的文化当然无可厚非，网络世界也愿意为这部分人敞开大门。但事物有好的一面，就有坏的一面。
知名网红“风小逸”凭借沉浸式吃罐头的视频获得了许多关注，但他并没有产生积极的影响，反而将娘文化发挥到了极致。这让网友们看到他的视频之后，感到极其不适。这种把男性故意娘化，故作娇嗔的语气，再一次助长了审丑风气的流行。
风小逸爆火没多久便被官方永久封杀，随后各种小号如雨后春笋一般冒了出来，但都没引起太大的波澜。然而风小逸并没有放弃火热的短视频经济，而是退居幕后，其女友顶替他继续活跃在短视频平台。真的是“野火烧不尽，春风吹又生。”
风小逸退居幕后
随着短视频时代迈进时代的风口，很多名不见经传的小人物通过短视频一夜成名，从原来的一穷二白走上了人生巅峰，这样鲜活的事例让更多的人扎根于短视频经济。但并不是所有的人都可以成功，归根结底要依仗个人的才华和努力。
但有才华的人终究是寥寥无几，于是很多想把短视频变现的人通过蹭热度，哗众取宠的方式来收割流量，短视频也开始演变成流量至上的模式。正能量和才艺门槛高，一部分人就选择卖丑的方式来博取关注。很显然这种方式是有效的，卖丑搞笑是很多网友喜欢观看的类型。
一个卖丑网红的变现成功，必会让越来越多的人趋之若鹜，网红风小逸便靠这样的方式来博取关注度。本来很正常吃罐头的视频，风小逸并不走寻常路。除了浓妆艳抹之外，风小逸还带起兔子耳朵，给网友们上演了一段沉浸式的吃罐头。
视频中的风小逸已经到达了“安能辨我是雄雌”的地步，娘化的语言，矫揉做作的动作，简直让网友们大跌眼镜，刷新着网友们审丑的底线。
通过这个视频获得关注之后，风小逸便迅速开启了变现的模式，通过添加链接的方式来获取短视频经济。看的人越多，吐槽声越大，风小逸的收益就越高，轻轻松松日赚斗金。
吃到甜头的风小逸准备变本加厉之时，却被官方喝令永久封禁其账号。但这并没有阻止风小逸的步伐，其小号遍地开花，还用视频和直播的方式给网友道歉。
风小逸在面临无数次封号之后便销声匿迹，但事实上吃到红利的风小逸又怎么能轻易放弃一块肥肉？
风小逸女友接班“初试锋芒”
其实风小逸并没有彻底退出短视频平台，而是退居幕后继续收割红利。前段时间一个名为“姜小柔”的女网友悄无声息地出现在网友们的视野中，而在姜小柔的视频中，显然能听到风小逸的声音。
官方封禁的只是风小逸的账号，并没有彻底把这个人加入到黑名单。只要风小逸在视频中露面，就会遭到大面积网友的举报。如今风小逸通过姜小柔的视频声音出镜，即使被网友们举报，官方也没办法去评定。
风小逸和姜小柔以情侣的身份出现在大家的面前，很多网友就很惊诧，像风小逸这样的男生竟然可以找到女朋友？事实上两人只是利益相连，假借情侣的名义来继续吃短视频的红利。
翻看姜小柔早期的视频，全部都是模仿风小逸，当时还被风小逸吐槽过，但现如今却又因为利益聚集到一起。看来是志趣相同，没有永远的敌人，只有永远的利益。
姜小柔相比较风小逸，简直是过犹不及。但姜小柔是女孩子，这样的表现就成为了理所当然，但这种打擦边球的行为令人生厌。并且吐槽他们的网友越多，他们越变本加厉，似乎网友们的“语言暴力”并不能阻止他们捞金的步伐。
审丑风气何时休？
除了风小逸，早前被全平台封杀的郭老师也通过其丈夫达令的账号，频繁出现在直播之中，并且以新名字王丽再次回归。但官方明显对于郭老师的惩处要严厉一些，郭老师除了不能露脸，声音也不能出现。因此现在的郭老师只能通过穿玩偶服，带变声器的方式重新出现在直播之中。这样的做法完全诠释了上有政策，下有对策。
随着清朗行动的开展，审丑风气得到了一定的遏制。郭老师作为审丑界的顶流，虽然带给网友们很多快乐，但时不时的粗鄙语言，表露出的低俗行为，实在让人喜欢不起来。或许低俗就是郭老师搞笑的发力点，但这样的低级趣味与主流审美是背道而驰的。
而风小逸也是审丑之风得到典型代表人物，他的视频没有任何价值，有的只是污染大众眼球的恶劣行为。而在风小逸受到争议之时，还有很多网友表示不满，为什么男生娘化就不可以？
回看风小逸的视频，他显然是故意而为之，将娘化彻底地放大走向极端，这样吸人眼球的方式只会让网络环境变得浑浊不堪。它可以存在，但不可以成为主流。风小逸的变现成功，会让越来越多的网友纷纷效仿，造成审丑内卷，因此，杜绝这种风气势在必行。
如今风小逸转为幕后，想通过姜小柔再次回归，这种想法简直是痴心妄想。只有网友们杜绝这种类型的视频，这种风气自然会慢慢消散。对此，你们怎么看？
《智囊·上智》
７６、姚崇
【原文】
姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上陽宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：「今岂流涕时耶？恐公祸由此始。」崇曰：「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。
【译文】
唐朝名臣姚崇（硖州硖石人，封梁国公）任灵武道大总管。
张柬之（襄陽人，字孟将）等人计划杀武后宠 幸的张易之、张昌宗二人，姚崇正好从屯驻处回京，就参加这件秘密的行动，后来因功封为梁县侯。武后迁往上陽宫时，中宗率百官去问候生活起居。
五王互相庆贺，只有姚崇留泪。张柬之等人说：「现在那里是流泪的时候呢？你恐怕会有灾祸临头。」
姚崇说：「和你们一起讨平叛逆，本来算不上什么功。然而服事武后久了，一旦分别，因而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我也甘心。」后来五王被害，有姚崇幸免。
［冯评译文］
武后迁入上陽宫，王互相庆贺，有姚崇流泪。
董卓（东汉·临洮人）被杀，百姓载歌载舞，只有蔡邕（陈留人）惊叹。
事情相同而遭遇的福祸却相反。因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公，蔡邕为私的缘故。然而惊叹的人是平日感恩的真心表现，流泪的人是一时免祸的权术。姚崇预计武三思（武后的侄子）还在朝，日后可能报复，不像五王那样不听劝告唉，姚崇真聪明啊！
７７、孔子
【原文】
鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：「赐，失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：「鲁人必多拯溺者矣！」
［冯述评］
袁了凡曰：「自俗眼观之，子贡之不受金似优于子路之受牛，孔子则取由而黜赐，乃知人之为善，不论现行论流弊，不论一时论永久，不论一身论天下。
【译文】
鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。
孔子说：「赐（子贡的名字）的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。」
子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：「以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。」
７８、宓子
【原文】
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：「麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。」三请，而宓子不许。俄而齐寇逮于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：「今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。」季孙闻而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉！」
［冯述评］
于救世似迂，于持世甚远。
【译文】
齐国人攻打鲁国，路经单父（鲁国的地名）。单父的父老向县宰请示说：「田里的麦子已经成熟了，请任由人民去收割，既可增加粮食，且不致于资助敌人。」
接连请求三次，但宓子（鲁人，名不齐，字子贱，孔子弟子）都不准。不久，官差果然在麦田里逮捕到敌人。季孙（鲁人，鲁庄公之后代）很生气，遣人来责备宓子。宓子皱着眉头说：「今年没有麦子，明年可以种；但如果让不耕耘的人也可以收获麦子，人民就会喜欢有敌寇入侵。单父一年麦产量的多寡，对鲁国的强弱并无影响，如果使人民养成侥幸获利的心理，这种伤害几代都不能消除。」季孙听了很惭愧地说：「地如果可以钻进去，我宁肯钻进去也不愿意去见宓子。」
［冯评译文］
宓子的话从拯救国家的角度来看，似乎有些迂腐，但从经理世事的角度来看，眼光非常远大。
７９、程琳
【原文】
程琳，字天球，为三司使日，议者患民税多名目［冯注：大麦纩绢绸鞋钱食盐钱］，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰：「合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。」议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利。至蔡京行方田之法，尽并之，乃始思其言而咨嗟焉。
【译文】
宋朝人程琳，字天球，任三司使时，有人认为人民的捐税名目繁多［当时有大麦、织绢、绸鞋钱和食盐钱等名目］，恐官吏从中舞弊，想除去名目合为一项。程琳说：「合为一项以除去繁多的名目，一时是很方便；可是以后一定有喜欢兴利的官吏，一定又增加税目，这样增加下去，更会加重人民的困苦。」主张合并税目的人虽然口头表示同意，然而心里还是不怎么相信。直到蔡京（字元长，性凶谲）推行方田法，把所有税收合并为一，才想起程琳的话来，不由得感慨系之。
８０、高明
【原文】
黄河南徙，民耕汙地，有收。议者欲履亩坐税。高御史明不可，曰：「河徙无常，税额不改，平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍，民何以堪？」遂报罢。
［冯述评］
每见沿江 之邑，以摊江 田赔粮致困，盖沙涨成田，有司喜以升科见功，而不知异日减科之难也。
川中之盐井亦然，陈于陛《意见》云：「有井方有课，因旧井塌坏，而上司不肯除其课，百姓受累之极，即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井，课悉与除之；新井许其开凿，开成日免课，三年后方征收，则民困可苏而利亦兴矣。若山课多，一时不能尽蠲，宜查出另为一籍，有恩典先及之，或缓征，或对支，徐查新涨田，即渐补扣。数年之后，其庶几乎？」
查洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨：「山东、河南民人，除已入额田地照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。」按：此可为各边屯田之法。
【译文】
明朝时黄河河道向南迁移，人民在旧河道上耕种，有了收成。
有人提议政府应按田亩课税。御史高明（贵溪人，字止达）认为不行，他说：「黄河迁徙没有定位，税收的额度轻易改变不了，平地忽然间变为大河，日常税赋还是依旧，人民怎么承受得了！」于是报准取消。
７６、姚崇
【原文】
姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上陽宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：「今岂流涕时耶？恐公祸由此始。」崇曰：「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。
【译文】
唐朝名臣姚崇（硖州硖石人，封梁国公）任灵武道大总管。
张柬之（襄陽人，字孟将）等人计划杀武后宠 幸的张易之、张昌宗二人，姚崇正好从屯驻处回京，就参加这件秘密的行动，后来因功封为梁县侯。武后迁往上陽宫时，中宗率百官去问候生活起居。
五王互相庆贺，只有姚崇留泪。张柬之等人说：「现在那里是流泪的时候呢？你恐怕会有灾祸临头。」
姚崇说：「和你们一起讨平叛逆，本来算不上什么功。然而服事武后久了，一旦分别，因而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我也甘心。」后来五王被害，有姚崇幸免。
［冯评译文］
武后迁入上陽宫，王互相庆贺，有姚崇流泪。
董卓（东汉·临洮人）被杀，百姓载歌载舞，只有蔡邕（陈留人）惊叹。
事情相同而遭遇的福祸却相反。因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公，蔡邕为私的缘故。然而惊叹的人是平日感恩的真心表现，流泪的人是一时免祸的权术。姚崇预计武三思（武后的侄子）还在朝，日后可能报复，不像五王那样不听劝告唉，姚崇真聪明啊！
７７、孔子
【原文】
鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：「赐，失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：「鲁人必多拯溺者矣！」
［冯述评］
袁了凡曰：「自俗眼观之，子贡之不受金似优于子路之受牛，孔子则取由而黜赐，乃知人之为善，不论现行论流弊，不论一时论永久，不论一身论天下。
【译文】
鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。
孔子说：「赐（子贡的名字）的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。」
子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：「以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。」
７８、宓子
【原文】
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：「麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。」三请，而宓子不许。俄而齐寇逮于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：「今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。」季孙闻而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉！」
［冯述评］
于救世似迂，于持世甚远。
【译文】
齐国人攻打鲁国，路经单父（鲁国的地名）。单父的父老向县宰请示说：「田里的麦子已经成熟了，请任由人民去收割，既可增加粮食，且不致于资助敌人。」
接连请求三次，但宓子（鲁人，名不齐，字子贱，孔子弟子）都不准。不久，官差果然在麦田里逮捕到敌人。季孙（鲁人，鲁庄公之后代）很生气，遣人来责备宓子。宓子皱着眉头说：「今年没有麦子，明年可以种；但如果让不耕耘的人也可以收获麦子，人民就会喜欢有敌寇入侵。单父一年麦产量的多寡，对鲁国的强弱并无影响，如果使人民养成侥幸获利的心理，这种伤害几代都不能消除。」季孙听了很惭愧地说：「地如果可以钻进去，我宁肯钻进去也不愿意去见宓子。」
［冯评译文］
宓子的话从拯救国家的角度来看，似乎有些迂腐，但从经理世事的角度来看，眼光非常远大。
７９、程琳
【原文】
程琳，字天球，为三司使日，议者患民税多名目［冯注：大麦纩绢绸鞋钱食盐钱］，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰：「合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。」议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利。至蔡京行方田之法，尽并之，乃始思其言而咨嗟焉。
【译文】
宋朝人程琳，字天球，任三司使时，有人认为人民的捐税名目繁多［当时有大麦、织绢、绸鞋钱和食盐钱等名目］，恐官吏从中舞弊，想除去名目合为一项。程琳说：「合为一项以除去繁多的名目，一时是很方便；可是以后一定有喜欢兴利的官吏，一定又增加税目，这样增加下去，更会加重人民的困苦。」主张合并税目的人虽然口头表示同意，然而心里还是不怎么相信。直到蔡京（字元长，性凶谲）推行方田法，把所有税收合并为一，才想起程琳的话来，不由得感慨系之。
８０、高明
【原文】
黄河南徙，民耕汙地，有收。议者欲履亩坐税。高御史明不可，曰：「河徙无常，税额不改，平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍，民何以堪？」遂报罢。
［冯述评］
每见沿江 之邑，以摊江 田赔粮致困，盖沙涨成田，有司喜以升科见功，而不知异日减科之难也。
川中之盐井亦然，陈于陛《意见》云：「有井方有课，因旧井塌坏，而上司不肯除其课，百姓受累之极，即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井，课悉与除之；新井许其开凿，开成日免课，三年后方征收，则民困可苏而利亦兴矣。若山课多，一时不能尽蠲，宜查出另为一籍，有恩典先及之，或缓征，或对支，徐查新涨田，即渐补扣。数年之后，其庶几乎？」
查洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨：「山东、河南民人，除已入额田地照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。」按：此可为各边屯田之法。
【译文】
明朝时黄河河道向南迁移，人民在旧河道上耕种，有了收成。
有人提议政府应按田亩课税。御史高明（贵溪人，字止达）认为不行，他说：「黄河迁徙没有定位，税收的额度轻易改变不了，平地忽然间变为大河，日常税赋还是依旧，人民怎么承受得了！」于是报准取消。
两种底部反转形态（穿头破脚和母子线），干货！
假传万卷书，真传一句话。 所以关于短线，你们只要记住这一句话就行了——短线的精髓在于对市场的理解，对题材的把握！ 市场中，题材不是永恒的，但炒作却是永恒的。 每一个阶段，总会有那么一两个题材脱颖而出，成为市场的热点，形成众星捧月之势。而你要做的，就是找到这个题材中的龙头股、领涨股，然后根据形态把握介入点就可以。下面介绍两种反转形态。
1、穿头破脚战法
形态特征：
穿头破脚，一种K线的组合的名称，意即第二根K线将第一根K线从头到脚全部穿在里面，第一根是小阴，第二根是低开高走的大阳，穿头破脚形态是一种特殊形态，它只针对相邻两根K线的实体包含来定义，不指上下影线。
穿头破脚有两种形态，而与之相类似的穿脚破头，则是顶部出现，呈现反形态，即小阳之后高开低走的大阴。
操作技巧：
(1)第二根K线的成交量最好是要放量；
(2)第二根K线涨跌幅度在5%及以上；
(3)穿头破脚两根K线的长度越悬殊，转势的力度就愈强，第一根最好是小阴（3%以内）；
(4)低开高开的幅度要大于1%及以上；
(5)30日均线向上，60日均线走平或向上，在30日均线上方；
(6)刚经过充分调整，并非拉升的高位出现阳包阴的穿头破脚；
(7)依托5日均线的支撑进场和止损。
2、母子线战法
图形特征：
延续前期走势,第1根K线为一个长长的实体,它将第2天的小实体完全包容起来，实体上下应各有1%及以上的距离。在孕线形态中,两根K线的实体颜色应该互不相同,但这一点不是一项必要条件，其中,第2根K线实体的颜色并不重要。
孕线形态中,两个实体的相对大小是至关重要的，相差2%及以上,上下影线的大小,无关紧要。孕线形态中,第2天的K线实体越小,特别是十字星孕线，反转意愿更为强烈。
操作技巧：
（1）、中期均线（60日均线向上)，K线在其上方运行，经过一段充分地调整行情（调整的周期在一周及以上）后出现母子线形态。
（2）、量能在调整的过程中逐步缩小。
（3）、高位的母子线对实体要求不大，以子线低开1%为准，子线为十字星的参考性更强。
（4）只参与大阴线在5%及以上，右边是高开十字星或高开小阳，小阳的实体涨幅在1%及以内，组合成的母子线。
（5）子线十字星或小阳高开的幅度在1%及以上。
（6）只参与低位反转孕线，不参与突破孕线。
3、短线操作原则：
（1）、要在大势交投活跃的时候做短线。大势交投活跃，成交量较大，个股涨幅明显并出现较多的个股涨停时，往往容易做短线。特别是当一个热点板块出现龙头时，可抓住龙头做一把。
（2）、大势下跌时不要追逐强势股。但投资者应该开始积极选股，为将来大盘企稳时能及时参与炒作打下基础这时要重点选择股价曾经大幅下跌，而又能领先于大盘止跌企稳的个股，将它们列为关注对象。
（3）、当大盘止跌企稳时，要对初选个股进行复选，选择能够在形态上成功构筑小型底部形态的个股。个股的企稳时间要明显长于大盘的企稳时间，而且在探底成功后，个股的走势要有一定的独立性。
（4）、不要用你所有的资金做短线操作。短线交易的资金分成三份为宜，信心足的可以二份投入一只股票，尤其是强势涨停的股票。涨停表示大家愿意以更高的价格去买进，本身就代表强烈的上涨欲望，股价在涨停的价位很自然地有强劲的支撑力量。
（5）、要在技术指标调整到位时介入，所谓技术指标，最要紧的是KDJ和OVB这两项。KDJ如果见底，特别是J值成负值并形成W型上攻，并伴随OBV（成交量）放大，就可以果断介入。
（6）、短线操作是以快速盈利为目的，不能盈利和不能快速盈利，都是与目的相违背的，这就应尽快摆脱这笔交易。
（7）、一定要设立止损点。抢短期强势股，短期上涨一结束就抛，没涨起来就在介入前一天最低价止损，最多亏损10%。一般建议止损点为5%。
（8）、每个人都会犯错，哪怕你遵守了以上所有规则。一旦你的操作和预期目的不符合甚至违背，就表明你错了。既然错了就退出这笔交易，不要有什么金钱上的影响，尤其不能有低位加仓摊低成本的概念，这会导致你死不认错，泥足深陷，最终是心灵和资金受到折磨。
假传万卷书，真传一句话。 所以关于短线，你们只要记住这一句话就行了——短线的精髓在于对市场的理解，对题材的把握！ 市场中，题材不是永恒的，但炒作却是永恒的。 每一个阶段，总会有那么一两个题材脱颖而出，成为市场的热点，形成众星捧月之势。而你要做的，就是找到这个题材中的龙头股、领涨股，然后根据形态把握介入点就可以。下面介绍两种反转形态。
1、穿头破脚战法
形态特征：
穿头破脚，一种K线的组合的名称，意即第二根K线将第一根K线从头到脚全部穿在里面，第一根是小阴，第二根是低开高走的大阳，穿头破脚形态是一种特殊形态，它只针对相邻两根K线的实体包含来定义，不指上下影线。
穿头破脚有两种形态，而与之相类似的穿脚破头，则是顶部出现，呈现反形态，即小阳之后高开低走的大阴。
操作技巧：
(1)第二根K线的成交量最好是要放量；
(2)第二根K线涨跌幅度在5%及以上；
(3)穿头破脚两根K线的长度越悬殊，转势的力度就愈强，第一根最好是小阴（3%以内）；
(4)低开高开的幅度要大于1%及以上；
(5)30日均线向上，60日均线走平或向上，在30日均线上方；
(6)刚经过充分调整，并非拉升的高位出现阳包阴的穿头破脚；
(7)依托5日均线的支撑进场和止损。
2、母子线战法
图形特征：
延续前期走势,第1根K线为一个长长的实体,它将第2天的小实体完全包容起来，实体上下应各有1%及以上的距离。在孕线形态中,两根K线的实体颜色应该互不相同,但这一点不是一项必要条件，其中,第2根K线实体的颜色并不重要。
孕线形态中,两个实体的相对大小是至关重要的，相差2%及以上,上下影线的大小,无关紧要。孕线形态中,第2天的K线实体越小,特别是十字星孕线，反转意愿更为强烈。
操作技巧：
（1）、中期均线（60日均线向上)，K线在其上方运行，经过一段充分地调整行情（调整的周期在一周及以上）后出现母子线形态。
（2）、量能在调整的过程中逐步缩小。
（3）、高位的母子线对实体要求不大，以子线低开1%为准，子线为十字星的参考性更强。
（4）只参与大阴线在5%及以上，右边是高开十字星或高开小阳，小阳的实体涨幅在1%及以内，组合成的母子线。
（5）子线十字星或小阳高开的幅度在1%及以上。
（6）只参与低位反转孕线，不参与突破孕线。
3、短线操作原则：
（1）、要在大势交投活跃的时候做短线。大势交投活跃，成交量较大，个股涨幅明显并出现较多的个股涨停时，往往容易做短线。特别是当一个热点板块出现龙头时，可抓住龙头做一把。
（2）、大势下跌时不要追逐强势股。但投资者应该开始积极选股，为将来大盘企稳时能及时参与炒作打下基础这时要重点选择股价曾经大幅下跌，而又能领先于大盘止跌企稳的个股，将它们列为关注对象。
（3）、当大盘止跌企稳时，要对初选个股进行复选，选择能够在形态上成功构筑小型底部形态的个股。个股的企稳时间要明显长于大盘的企稳时间，而且在探底成功后，个股的走势要有一定的独立性。
（4）、不要用你所有的资金做短线操作。短线交易的资金分成三份为宜，信心足的可以二份投入一只股票，尤其是强势涨停的股票。涨停表示大家愿意以更高的价格去买进，本身就代表强烈的上涨欲望，股价在涨停的价位很自然地有强劲的支撑力量。
（5）、要在技术指标调整到位时介入，所谓技术指标，最要紧的是KDJ和OVB这两项。KDJ如果见底，特别是J值成负值并形成W型上攻，并伴随OBV（成交量）放大，就可以果断介入。
（6）、短线操作是以快速盈利为目的，不能盈利和不能快速盈利，都是与目的相违背的，这就应尽快摆脱这笔交易。
（7）、一定要设立止损点。抢短期强势股，短期上涨一结束就抛，没涨起来就在介入前一天最低价止损，最多亏损10%。一般建议止损点为5%。
（8）、每个人都会犯错，哪怕你遵守了以上所有规则。一旦你的操作和预期目的不符合甚至违背，就表明你错了。既然错了就退出这笔交易，不要有什么金钱上的影响，尤其不能有低位加仓摊低成本的概念，这会导致你死不认错，泥足深陷，最终是心灵和资金受到折磨。
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