书评 | 《母爱的羁绊》，一本让我接受现实，正确宣泄情绪，成为拥有爱与同情心的独立女性
姑娘，你有权获得那种母爱的生命阶段已经过去了。你会为这种失落而悲伤，但也十分清楚，你没法回到过去重获母爱，也不能让现在的某个人来帮助你实现。可你要记住，作为一个成年人，你现在已经没有权利得到这些了。你要对自己负责，要负担起自己的需要，找到满足它们的方法。
是时候让自己生活得更平静、更自在一些了。
阅读第2章《空白的记忆：妈妈和我》的第5条内容：在家里，所有的事都围着母亲转。说自恋母亲往往相当地以自我为中心，根本意识不到自己的行为对他人——尤其她们的孩子所造成的影响。在那时，我表示找到了一本可以解决我当下问题的书籍。
在阅读第一、二部分内容的过程中，我感觉嗓子再次被堵住，不能发声了。
根据我一点点的自证，最终得知我真实拥有着一位自恋母亲和现在的我只是“半个人”的事实，我的内心是抗拒的、不承认的。
我好伤心，又很愤怒。
现实就是这么的真实和残酷，怎么办？
读完前两部分的内容的那天深夜里，我躺在床上翻来覆去，闭上眼悲伤感就袭来，我感觉是因为太过紧张了。我打开手机冥想放松自己，当我有了睡意，关掉手机时，睡意又全无。就在这一次次的自我折磨和拯救中，我失眠了。
我想，我为什么要这样的自我折磨？为什么？
根据书上的“内在母亲”和“情绪崩溃”，我找到了源点。
因为那天回家后，我因为一点小事儿，也许它就是不存在的一件事，触发了我的那个点，导致内心里的戏份多了起来，再加上阅读这本书产生的情绪，导致我最终的失眠。
那天夜里，我做梦梦到了亲人去世，我哭得撕心裂肺，我又一次做了这样的梦境，又一次的从梦中哭醒。
我在压抑着什么？我不知道。
醒来的那一天，我继续阅读剩下的第三部分内容，而这一部分内容正是拯救内心的方法，我那种想要求得改变一切并能拯救自己的法宝的样子，现在让我回想，真的好可怕，也好心疼。
我来来回回读了三遍，加上在书上写写画画，我领悟到书中所讲的用“内在母亲”去拯救自己，用爱和同情心去续延生命。
在读完这本书后，我想，不管什么关系中，同情心、责任、平等、尊重、价值观、内心底线、爱是让关系保持健康状态的因素。
在最后，我也承认了我确实有一位自恋母亲，并且我这个一直活在过去消极主义时间观的“受害者”继承了她身上遗传下来的自恋体质。我在努力的挣扎和寻找自我，庆幸，我没有放弃。
在边读边思考的过程中，我写下了一个个问题，现在我也自我回答一下。
Q1：如何培养同情心？
A：当对方遇见问题，向你倾诉时，你不用说出太多的建议，你让她尽情的将自己的感受表达出来，情绪宣泄出来，去体会她的感受和情绪，理解和接受她的样子，给予她关爱，和她一同感受，去给予她力量。
Q2：自己缺失的情感需要如何得到满足？
A：去找内在母亲，给予肯定和关爱。
Q3：如何给自己松绑，让自己放松下来？
A：去听冥想；做自己想做的事儿，专注地去做一件或两件。
Q4：自恋母亲家庭如何得到修正？
A：一位资深的自恋母亲是不会自救，因为她根本意识不到自己的问题，还会觉得你带着她治疗是一件可笑的事儿。放下拯救整个家庭，先去治疗自己吧！一步步的治疗，总会实现痊愈。之后，再去用自己的力量，去感化自恋母亲。
Q5：如何找到自我内部认可？
A：去写“我怎样”清单吧！和自我对话，将自我肯定的那些词语写下来，当别人给你传递消极观念时，你有选择性的甄别对方传递给你的信息，然后跟“内在母亲”对话，肯定自己。
Q6：如何摆脱自我怀疑，减轻母亲带来的伤害？
A：与自我去交流那些肯定自我的语句，筛选母亲传递来的信息。再有就是成为一名观察者，学着控制自己情绪反应的能力。
Q7：被依赖者意识到依赖问题，如何解决？
A：意识到依赖问题，这是一件好现象。去真诚的与对方交流，将自己的情绪和感受表达出来，建立一种平等终身成长的关系。
Q8：如何建立独立的自我认知？
A：
第一，去关注内在的自我，一次次的自我肯定和鼓励自己；
第二，在每次别人指责、抱怨、怀疑你时，你要带着一种辩证的思维、打破消极观念的信心、自我反思的状态去对待这件事；
第三，先找到自己喜欢什么，相信什么，也就是想要成为的样子，和自己相信的一些真理；
第四，去做自己想做的那些事；
第五，争取让自己将那些想做的事，做出一个个成果来。
第六，在这个过程中，要保证身体的健康。
Q9：如何与母亲“分离”出来？
A：
第一，接受自己还是一个“半个人”的事实；
第二，常与内在自我对话，获得自我肯定；
第三，获得自我肯定后，去活出真实的自我；
第四，建立你们之间的边界线，建立自己的底线；
第五，成为一名观察者，控制自己情绪反应能力；
第六，与母亲对话时，真诚、有爱、感恩的心去与她相处。
阅读完整内容请点击链接……
https://t.cn/A6MSXw8K
姑娘，你有权获得那种母爱的生命阶段已经过去了。你会为这种失落而悲伤，但也十分清楚，你没法回到过去重获母爱，也不能让现在的某个人来帮助你实现。可你要记住，作为一个成年人，你现在已经没有权利得到这些了。你要对自己负责，要负担起自己的需要，找到满足它们的方法。
是时候让自己生活得更平静、更自在一些了。
阅读第2章《空白的记忆：妈妈和我》的第5条内容：在家里，所有的事都围着母亲转。说自恋母亲往往相当地以自我为中心，根本意识不到自己的行为对他人——尤其她们的孩子所造成的影响。在那时，我表示找到了一本可以解决我当下问题的书籍。
在阅读第一、二部分内容的过程中，我感觉嗓子再次被堵住，不能发声了。
根据我一点点的自证，最终得知我真实拥有着一位自恋母亲和现在的我只是“半个人”的事实，我的内心是抗拒的、不承认的。
我好伤心，又很愤怒。
现实就是这么的真实和残酷，怎么办？
读完前两部分的内容的那天深夜里，我躺在床上翻来覆去，闭上眼悲伤感就袭来，我感觉是因为太过紧张了。我打开手机冥想放松自己，当我有了睡意，关掉手机时，睡意又全无。就在这一次次的自我折磨和拯救中，我失眠了。
我想，我为什么要这样的自我折磨？为什么？
根据书上的“内在母亲”和“情绪崩溃”，我找到了源点。
因为那天回家后，我因为一点小事儿，也许它就是不存在的一件事，触发了我的那个点，导致内心里的戏份多了起来，再加上阅读这本书产生的情绪，导致我最终的失眠。
那天夜里，我做梦梦到了亲人去世，我哭得撕心裂肺，我又一次做了这样的梦境，又一次的从梦中哭醒。
我在压抑着什么？我不知道。
醒来的那一天，我继续阅读剩下的第三部分内容，而这一部分内容正是拯救内心的方法，我那种想要求得改变一切并能拯救自己的法宝的样子，现在让我回想，真的好可怕，也好心疼。
我来来回回读了三遍，加上在书上写写画画，我领悟到书中所讲的用“内在母亲”去拯救自己，用爱和同情心去续延生命。
在读完这本书后，我想，不管什么关系中，同情心、责任、平等、尊重、价值观、内心底线、爱是让关系保持健康状态的因素。
在最后，我也承认了我确实有一位自恋母亲，并且我这个一直活在过去消极主义时间观的“受害者”继承了她身上遗传下来的自恋体质。我在努力的挣扎和寻找自我，庆幸，我没有放弃。
在边读边思考的过程中，我写下了一个个问题，现在我也自我回答一下。
Q1：如何培养同情心？
A：当对方遇见问题，向你倾诉时，你不用说出太多的建议，你让她尽情的将自己的感受表达出来，情绪宣泄出来，去体会她的感受和情绪，理解和接受她的样子，给予她关爱，和她一同感受，去给予她力量。
Q2：自己缺失的情感需要如何得到满足？
A：去找内在母亲，给予肯定和关爱。
Q3：如何给自己松绑，让自己放松下来？
A：去听冥想；做自己想做的事儿，专注地去做一件或两件。
Q4：自恋母亲家庭如何得到修正？
A：一位资深的自恋母亲是不会自救，因为她根本意识不到自己的问题，还会觉得你带着她治疗是一件可笑的事儿。放下拯救整个家庭，先去治疗自己吧！一步步的治疗，总会实现痊愈。之后，再去用自己的力量，去感化自恋母亲。
Q5：如何找到自我内部认可？
A：去写“我怎样”清单吧！和自我对话，将自我肯定的那些词语写下来，当别人给你传递消极观念时，你有选择性的甄别对方传递给你的信息，然后跟“内在母亲”对话，肯定自己。
Q6：如何摆脱自我怀疑，减轻母亲带来的伤害？
A：与自我去交流那些肯定自我的语句，筛选母亲传递来的信息。再有就是成为一名观察者，学着控制自己情绪反应的能力。
Q7：被依赖者意识到依赖问题，如何解决？
A：意识到依赖问题，这是一件好现象。去真诚的与对方交流，将自己的情绪和感受表达出来，建立一种平等终身成长的关系。
Q8：如何建立独立的自我认知？
A：
第一，去关注内在的自我，一次次的自我肯定和鼓励自己；
第二，在每次别人指责、抱怨、怀疑你时，你要带着一种辩证的思维、打破消极观念的信心、自我反思的状态去对待这件事；
第三，先找到自己喜欢什么，相信什么，也就是想要成为的样子，和自己相信的一些真理；
第四，去做自己想做的那些事；
第五，争取让自己将那些想做的事，做出一个个成果来。
第六，在这个过程中，要保证身体的健康。
Q9：如何与母亲“分离”出来？
A：
第一，接受自己还是一个“半个人”的事实；
第二，常与内在自我对话，获得自我肯定；
第三，获得自我肯定后，去活出真实的自我；
第四，建立你们之间的边界线，建立自己的底线；
第五，成为一名观察者，控制自己情绪反应能力；
第六，与母亲对话时，真诚、有爱、感恩的心去与她相处。
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【佛說孝順父母的福德，大到不可思議】
《本事經》裡說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1.世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩，我用一劫（百千萬億年）的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺'a1Ｈ绻軌螂S順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有，誰最貧窮？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4.有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去佈施別人，不如供養自己的父母。
6.最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9.在家居士，如果不供養父母師長，這是「失意罪」。
10.修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母，我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14.有八種人，你要毫不猶豫的去佈施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20.人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21.眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25.得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報；愛敬父母尊長，得端正報。
29.佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，牴觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
文章出處：
https://t.cn/A6MaGNyJ
《本事經》裡說：「世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心」。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1.世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩，我用一劫（百千萬億年）的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉餵養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺'a1Ｈ绻軌螂S順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有，誰最貧窮？家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4.有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂瓔珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去佈施別人，不如供養自己的父母。
6.最大的善，不會大過孝；最大的惡，不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9.在家居士，如果不供養父母師長，這是「失意罪」。
10.修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母，我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14.有八種人，你要毫不猶豫的去佈施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重；我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20.人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21.眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25.得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報；愛敬父母尊長，得端正報。
29.佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，牴觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
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《力争原汁原味的巴菲特语录第九节》（1992年至1994年）连更中....
阅读之前的章节，请在我微博搜索“巴菲特语录”
1992年：
一直以来，我们认为股市预言家唯一的价值就是让算 命先生看起来像那么一回事。
虽然，有时股市的表现会有相当大的起伏，然而很明显地股市的表现不可能永远都能超越其背后所代表的企业。
最令查理和我感到雀跃的是，当我们找到具有超强产业竞争力并且还拥有我们信任与崇敬的经营者的那种企业。想要买到这类企业可不是件容易的事，但我们会一直努力寻找。而且在寻找的过程中，我们采取的就像是与一般人寻找终身伴侣一样相同的态度，当然积极、乐观且开放的态度是应该的，但绝没有必要躁进。
过去，我看过许多对于购并活动相当饥渴的经理人。很显然，可能是小时候青蛙王子的故事的看得太多了，脑中只记得那美丽的结局，他们很慷慨地花大笔的银子取得亲吻蟾蜍的机会，期望会有神奇的事情发生。
而失望的结果往往只会让他们更积极地寻找下一次机会，到最后即使是最乐观的经理人还是要被迫面对现实，深陷在一堆没有反应的蟾蜍当中。
在失败过几次之后，我决定改变我的投资策略，试着以合理的价格买进好公司，而不是以便宜的价格买进普通的公司。
不过，我们对于长期目标的专注并不代表我们就不注重短期的结果。如果每次有信心的播种到最后收割结果都一再让人失望的话，农夫就应该要好好地检讨原因了。不然，就是农地有问题了。投资人必须了解，对于某些公司甚至于某些产业，根本就没有所谓的长期性策略。
在计算一家公司的价值时，成长当然是一个很重要的因素，这个变量将会使得所计算出来的价值从很小到极大，所造成的影响有可能是正面的，也有可能是负面的。
只有当每投入的一块钱可以在未来创造超过一块钱的价值时，成长才有意义，至于那些需要资金但却只能创造出低报酬的公司，成长对于投资人来说反而是有害的。
最值得拥有的企业是那种长期内可以将大笔的资金运用在高报酬的投资上，不幸的是，这类企业可遇不可求。大部分拥有高报酬的企业都不需要太多的资金，这类企业的股东通常会因为公司发放大量的股利或是买回自家公司的股份而大大地受惠。
虽然评估股权投资的数学公式并不难，但是即使是一个经验老到、聪明过人的分析师，在估计未来年度票息时也很容易发生错误。
我们试图以两种方法来解决这个问题：
首先，我们只投资我们自认为了解的产业，这表示这些产业通常相当简单且稳定，如果企业很复杂而且产业环境一直在变，我们实在是没有足够的聪明才智去预测其未来的现金流量；
其次，也很重要，那就是我们在买股票时，必须坚持安全边际，若是我们计算出的价值只比其价格高一点，那我们不会考虑买进。我们相信，格雷厄姆所强调的安全边际原则，是投资成功最关键的因素。
就投资而言，人们应该注意的，重要的不是自己到底知道多少，而是自己到底有多少是不知道的。投资人并不需要花太多时间去做对的事，只要他能够尽量避免犯重大的错误。
对那些为竞争所苦的行业，如美 国航空业来说，比起一般产业更需要好的管理技巧，不过很不幸的是，这种技巧所带来的好处，只不过是让公司得以继续存活下去，并不能让公司如何地飞黄腾达。
经理人在思索会计准则时，一定要谨记林肯总统最常讲的一句俚语：如果一只狗连尾巴也算在内的话，总共有几条腿？答案还是四条腿，因为不论你是不是把尾巴当作是一条腿，尾巴永远还是尾巴！这句话提醒经理人，就算会计师愿意帮你证明尾巴也算是一条腿，你也不会因此多了一条腿。
1993年：
若方向不对，再怎么努力冲刺也是白费力气。
我们坚持相信，离开原本熟悉且表现优异稳定的公司，实在是非常不智之举。
当公司单纯因为价格因素就提议要把自己旗下最优秀的子公司给卖掉，公司总裁一定会问，为什么要把我皇冠上的珠宝给变卖掉？但很多人在在做个人投资时，会毫不犹豫地，甚至是情急地从这家公司换到另一家公司，靠的不过是股票经纪人肤浅的几句话，其中最烂的一句当属：你不会因为获利而破产。就我个人的观点，适用于企业经营的原则也同样适用于股票投资。
查理和我老早以前就明白一个道理，在一个人的投资生涯中，做出上百个小一点的投资决策是件很辛苦的事。这种想法随着伯克希尔资金规模日益扩大而益发明显。
因此，我们决定只要求自己在少数时候够聪明就好，而不是每回都要非常聪明。现在，我们只要求每年有一个好的投资主意就可以了。
我们相信，集中持股的做法同样可以大幅降低风险。只要投资人在买进股份之前，能够加强对于企业的认知。
宁愿模糊的正确，不要精确的错误。
真正的投资人喜欢波动都还来不及。只要市场波动的幅度越大，一些超低的价格就更有机会出现在一些好公司身上。
1994年：
问题不在于过去的方法在以后会不管用，相反地，我们认为我们的成功方程式，那就是以合理的价格买进具有产业竞争优势同时由诚实有才干的人经营的企业的做法，在往后同样能够获得令人满意的结果。
目前伯克希尔的规模已达119亿美元，我们现在只考虑买进一亿美元以上的投资标的，在这样的高门槛下，伯克希尔的投资世界一下子缩小了许多。尽管如此，我们还是会坚持让我们成功的方法，绝对不会放宽投资的标准。
不过令人惊讶的是，这些曾经轰动一时的重大事件却从未对格雷厄姆的投资哲学造成丝毫的损伤，也从没有让以合理的价格买进优秀的企业这样的做法看起来有任何的不妥。想象一下，若是我们因为这些莫名的恐惧而延迟或改变我们运用资金的态度，将会使我们付出多少的代价。事实上，我们通常都是利用某些历史事件发生、悲观气氛到达顶点时，找到最好的进场机会。恐惧虽然是盲从者的敌人，但却是基本面信 徒的好朋友。
我们宁愿拥有天然钻石的一小部分，也不要有100%的人工钻石，而之前提到的可口可乐、吉列这些公司可堪称为天然的稀有宝石。
我们的投资组合持续保持集中、简单的风格。真正重要的投资概念通常可以用简单的话语来作说明：我们偏爱具有持续竞争力并且由德才兼具、以股东利益为导向的经理人所经营的优秀企业。只要企业确实拥有这些特质，而且我们能够以合理的价格买进，则要出错的机率可说是微乎其微。
投资人必须谨记，你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分，难度高低并不重要。你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的公司所得到的回报，与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的公司可以说是不相上下。
对于买进股票，我们注意的是价格而非时间。我们认为，因为忧虑短期不可控的经济或是股市波动而放弃买进一家长期前景良好的好公司是一件愚蠢的事。为什么仅是因为短期不可知的猜测就放弃一个很明显的好投资决策呢？
原创 :苗乡侗寨多姿多彩
备注:
重读《巴菲特致股东的信》，摘抄巴菲特论述市场、企业、投资的观点，将我认为的重点、要点按年份辑录成《巴菲特语录》。
此为读书笔记，不是读书心得，故不做评述、不记感悟，只求原汁原味呈现巴菲特的投资思想及其变迁。
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1992年：
一直以来，我们认为股市预言家唯一的价值就是让算 命先生看起来像那么一回事。
虽然，有时股市的表现会有相当大的起伏，然而很明显地股市的表现不可能永远都能超越其背后所代表的企业。
最令查理和我感到雀跃的是，当我们找到具有超强产业竞争力并且还拥有我们信任与崇敬的经营者的那种企业。想要买到这类企业可不是件容易的事，但我们会一直努力寻找。而且在寻找的过程中，我们采取的就像是与一般人寻找终身伴侣一样相同的态度，当然积极、乐观且开放的态度是应该的，但绝没有必要躁进。
过去，我看过许多对于购并活动相当饥渴的经理人。很显然，可能是小时候青蛙王子的故事的看得太多了，脑中只记得那美丽的结局，他们很慷慨地花大笔的银子取得亲吻蟾蜍的机会，期望会有神奇的事情发生。
而失望的结果往往只会让他们更积极地寻找下一次机会，到最后即使是最乐观的经理人还是要被迫面对现实，深陷在一堆没有反应的蟾蜍当中。
在失败过几次之后，我决定改变我的投资策略，试着以合理的价格买进好公司，而不是以便宜的价格买进普通的公司。
不过，我们对于长期目标的专注并不代表我们就不注重短期的结果。如果每次有信心的播种到最后收割结果都一再让人失望的话，农夫就应该要好好地检讨原因了。不然，就是农地有问题了。投资人必须了解，对于某些公司甚至于某些产业，根本就没有所谓的长期性策略。
在计算一家公司的价值时，成长当然是一个很重要的因素，这个变量将会使得所计算出来的价值从很小到极大，所造成的影响有可能是正面的，也有可能是负面的。
只有当每投入的一块钱可以在未来创造超过一块钱的价值时，成长才有意义，至于那些需要资金但却只能创造出低报酬的公司，成长对于投资人来说反而是有害的。
最值得拥有的企业是那种长期内可以将大笔的资金运用在高报酬的投资上，不幸的是，这类企业可遇不可求。大部分拥有高报酬的企业都不需要太多的资金，这类企业的股东通常会因为公司发放大量的股利或是买回自家公司的股份而大大地受惠。
虽然评估股权投资的数学公式并不难，但是即使是一个经验老到、聪明过人的分析师，在估计未来年度票息时也很容易发生错误。
我们试图以两种方法来解决这个问题：
首先，我们只投资我们自认为了解的产业，这表示这些产业通常相当简单且稳定，如果企业很复杂而且产业环境一直在变，我们实在是没有足够的聪明才智去预测其未来的现金流量；
其次，也很重要，那就是我们在买股票时，必须坚持安全边际，若是我们计算出的价值只比其价格高一点，那我们不会考虑买进。我们相信，格雷厄姆所强调的安全边际原则，是投资成功最关键的因素。
就投资而言，人们应该注意的，重要的不是自己到底知道多少，而是自己到底有多少是不知道的。投资人并不需要花太多时间去做对的事，只要他能够尽量避免犯重大的错误。
对那些为竞争所苦的行业，如美 国航空业来说，比起一般产业更需要好的管理技巧，不过很不幸的是，这种技巧所带来的好处，只不过是让公司得以继续存活下去，并不能让公司如何地飞黄腾达。
经理人在思索会计准则时，一定要谨记林肯总统最常讲的一句俚语：如果一只狗连尾巴也算在内的话，总共有几条腿？答案还是四条腿，因为不论你是不是把尾巴当作是一条腿，尾巴永远还是尾巴！这句话提醒经理人，就算会计师愿意帮你证明尾巴也算是一条腿，你也不会因此多了一条腿。
1993年：
若方向不对，再怎么努力冲刺也是白费力气。
我们坚持相信，离开原本熟悉且表现优异稳定的公司，实在是非常不智之举。
当公司单纯因为价格因素就提议要把自己旗下最优秀的子公司给卖掉，公司总裁一定会问，为什么要把我皇冠上的珠宝给变卖掉？但很多人在在做个人投资时，会毫不犹豫地，甚至是情急地从这家公司换到另一家公司，靠的不过是股票经纪人肤浅的几句话，其中最烂的一句当属：你不会因为获利而破产。就我个人的观点，适用于企业经营的原则也同样适用于股票投资。
查理和我老早以前就明白一个道理，在一个人的投资生涯中，做出上百个小一点的投资决策是件很辛苦的事。这种想法随着伯克希尔资金规模日益扩大而益发明显。
因此，我们决定只要求自己在少数时候够聪明就好，而不是每回都要非常聪明。现在，我们只要求每年有一个好的投资主意就可以了。
我们相信，集中持股的做法同样可以大幅降低风险。只要投资人在买进股份之前，能够加强对于企业的认知。
宁愿模糊的正确，不要精确的错误。
真正的投资人喜欢波动都还来不及。只要市场波动的幅度越大，一些超低的价格就更有机会出现在一些好公司身上。
1994年：
问题不在于过去的方法在以后会不管用，相反地，我们认为我们的成功方程式，那就是以合理的价格买进具有产业竞争优势同时由诚实有才干的人经营的企业的做法，在往后同样能够获得令人满意的结果。
目前伯克希尔的规模已达119亿美元，我们现在只考虑买进一亿美元以上的投资标的，在这样的高门槛下，伯克希尔的投资世界一下子缩小了许多。尽管如此，我们还是会坚持让我们成功的方法，绝对不会放宽投资的标准。
不过令人惊讶的是，这些曾经轰动一时的重大事件却从未对格雷厄姆的投资哲学造成丝毫的损伤，也从没有让以合理的价格买进优秀的企业这样的做法看起来有任何的不妥。想象一下，若是我们因为这些莫名的恐惧而延迟或改变我们运用资金的态度，将会使我们付出多少的代价。事实上，我们通常都是利用某些历史事件发生、悲观气氛到达顶点时，找到最好的进场机会。恐惧虽然是盲从者的敌人，但却是基本面信 徒的好朋友。
我们宁愿拥有天然钻石的一小部分，也不要有100%的人工钻石，而之前提到的可口可乐、吉列这些公司可堪称为天然的稀有宝石。
我们的投资组合持续保持集中、简单的风格。真正重要的投资概念通常可以用简单的话语来作说明：我们偏爱具有持续竞争力并且由德才兼具、以股东利益为导向的经理人所经营的优秀企业。只要企业确实拥有这些特质，而且我们能够以合理的价格买进，则要出错的机率可说是微乎其微。
投资人必须谨记，你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分，难度高低并不重要。你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的公司所得到的回报，与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的公司可以说是不相上下。
对于买进股票，我们注意的是价格而非时间。我们认为，因为忧虑短期不可控的经济或是股市波动而放弃买进一家长期前景良好的好公司是一件愚蠢的事。为什么仅是因为短期不可知的猜测就放弃一个很明显的好投资决策呢？
原创 :苗乡侗寨多姿多彩
备注:
重读《巴菲特致股东的信》，摘抄巴菲特论述市场、企业、投资的观点，将我认为的重点、要点按年份辑录成《巴菲特语录》。
此为读书笔记，不是读书心得，故不做评述、不记感悟，只求原汁原味呈现巴菲特的投资思想及其变迁。
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