浪漫主义研究
1韦勒克《德国和英国浪漫主义的对比》：“英德法主要的浪漫主义诗人把想象，象征，神话和有机自然界这四方面的意义，作为克服主体与客体，自我与世界，意识与无意识之间的分裂的中心信条”
（这段话格外重要！！
问题：探究这段话和席勒的《审美书简》的联系？
神话和象征的运用具体体现在哪？）
2韦勒克《文学理论》：“浪漫主义虽然与资产阶级有关，但其意识形态是反资产阶级”
（问题：“浪漫主义为什么与资产阶级有关，为什么说浪漫主义的意识形态是反资产阶级的？）
3《西哲第四转向的后现代浪潮》：“浪漫主义是对追求人类理性和客观科学的文艺复兴和启蒙主义的一次反动，他在本质上倡导对立于客观性的主观性批判，聚焦于非理性的自由，想象，激情，神秘，奇异和超常”
（这段话格外重要，
问题：“浪漫主义时期的“非理性”和现代主义时期“非理性”的区别？
浪漫主义对尼采的影响？
浪漫主义和后现代主义对启蒙运动的批判的共同点是什么？）

【清新灰绿色，宛若蛋糕甜品，带给人的温润香甜的幸福感～】

客餐厅背景以清新的灰绿色表现，给人诗意、悠然的感觉。素色双人布艺沙发、简单的铁艺茶几，给人留下干净利落的印象。原木鱼骨拼地板增加了空间的视觉张力，强调了客厅的自然元素和井然的秩序感。

原始的沙发背景墙“过长”给人拥堵感，采用镂空的设计手法，减弱了原始封闭背景墙的沉闷感，使公共与私密空间产生了微妙的透视与互动关系。

相连的客餐厅利用相同的色彩和材质，形成风格统一、开放通透的起居格局，弱化边界的同时保留了各自独立个性的特质。

原木长桌搭配不对称的中古椅和后现代的松果羽毛灯，融合了生活的艺术感与烟火气，顿显浪漫精致的空间格调。

木质地台打造出一个随意的休闲区域，看书观景，轻松惬意。

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新自由主义经济主体不能构成有共同行动能力的“我们”。随着社会中利己主义的强化和原子化（Atomisierung）的发展，共同行动的空间已经急剧缩小，因而也就更加难以形成一股真正有能力质疑资本主义秩序的反对力量。个体弱化集体。（Socius weicht solus.）为现今的社会法则定基调的并非诸众，而是个体（Solitude）。在现今的社会中，共有的和协作的内容正在普遍沦陷。团结正在消失。

私有化正进一步深入人们的骨髓。协作能力的腐坏让共同行动变得越来越不可能。哈特和奈格里并没有认识到这一社会发展趋势，并且恳求多众进行社会主义革命。他们的书以一种社会主义的浪漫口吻结尾：“我们在后现代所处的情形与弗朗茨·冯·阿西西相同。我们以存在的欢愉抵御权力的痛苦。这一改革不会控制任何权力——因为生物权力（Biomacht）与共产主义、合作与革命是始终统一在爱、简单与无罪（Unschuld）之中的。这也是作为共产主义者的不受压迫的自在和幸福的体现。”

——《在群中》