一个富翁背着金银财宝到处寻找快乐，可当他走过千山万水仍未感到快乐。
于是，问一个背着大捆柴草从山上走下来的农夫。
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”
很多人又何尝不是把自己活成了“富翁”的模样？
心里背着厚重的石头，还老是担心别人抢，害怕别人夺，心都快被压碎了，快乐又从何而来呢？
人生，就是一场路过，名扬四海会怎样，赚的盆丰钵满又如何？
起起伏伏本就是人生常态，拿得起的人更应该学会放下。
放下，不是无所事事，不是心无挂碍，而是看淡得失，学会平衡。
放下烦恼，才能留下轻松自在的好心情；
放下恩怨，才能摒弃各种偏见珍惜眼前人 ；
放下名利，才能心生欢喜不觉老。
于是，问一个背着大捆柴草从山上走下来的农夫。
农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩着汗水说：“快乐很简单，放下就是快乐呀！”
很多人又何尝不是把自己活成了“富翁”的模样？
心里背着厚重的石头，还老是担心别人抢，害怕别人夺，心都快被压碎了，快乐又从何而来呢？
人生，就是一场路过，名扬四海会怎样，赚的盆丰钵满又如何？
起起伏伏本就是人生常态，拿得起的人更应该学会放下。
放下，不是无所事事，不是心无挂碍，而是看淡得失，学会平衡。
放下烦恼，才能留下轻松自在的好心情；
放下恩怨，才能摒弃各种偏见珍惜眼前人 ；
放下名利，才能心生欢喜不觉老。
两次发芽都失败，像极了失控的实验室…这跟修心很像：不能急！修心不是一朝一夕的事，要长时间的磨练，心急容易出错。
以为发豆芽是很简单的活，实际上亲自操作起来才发现不简单。很多细节步骤都起到关键作用，做个笔记分享一下：
一、泡绿豆。6-8小时。
｛关键1｝绿豆量不能多！是容器底部面积刚好铺一层就够！
二、铺在容器中。
｛关键2｝容器的选择，花盆最理想，因为底部能疏水，边缘是直边而且不透光。
｛关键3｝容器底部需要垫一层厨房纸，或者一次性面巾，或者蚊帐布。作用：阻挡根部往下生长，这样豆芽才会集中力量往上长。阻挡的有一定韧性，又能疏水，所以不能用普通的纸巾，或者纸张。
三、遮光。用一块布盖住绿豆。
｛关键4｝用深颜色的厚布，不要用浅色的布
｛关键5｝布的大小，要能把整个花盆从顶覆盖至盆底，保证豆芽长高厚依然能全面覆盖。
这两点没做好，豆芽就会变绿，变老。
四、施加压力。为了让豆芽长粗壮。
｛关键6｝在布上放一些石头，均匀压住。
五、浇水。每天浇水在盖布上，保证布的湿润。
人经常容易自以为是，之前没做好就是忽略了这6个关键点。所以还是要虚心理解，总结错误，踏踏实实按部就班。
以为发豆芽是很简单的活，实际上亲自操作起来才发现不简单。很多细节步骤都起到关键作用，做个笔记分享一下：
一、泡绿豆。6-8小时。
｛关键1｝绿豆量不能多！是容器底部面积刚好铺一层就够！
二、铺在容器中。
｛关键2｝容器的选择，花盆最理想，因为底部能疏水，边缘是直边而且不透光。
｛关键3｝容器底部需要垫一层厨房纸，或者一次性面巾，或者蚊帐布。作用：阻挡根部往下生长，这样豆芽才会集中力量往上长。阻挡的有一定韧性，又能疏水，所以不能用普通的纸巾，或者纸张。
三、遮光。用一块布盖住绿豆。
｛关键4｝用深颜色的厚布，不要用浅色的布
｛关键5｝布的大小，要能把整个花盆从顶覆盖至盆底，保证豆芽长高厚依然能全面覆盖。
这两点没做好，豆芽就会变绿，变老。
四、施加压力。为了让豆芽长粗壮。
｛关键6｝在布上放一些石头，均匀压住。
五、浇水。每天浇水在盖布上，保证布的湿润。
人经常容易自以为是，之前没做好就是忽略了这6个关键点。所以还是要虚心理解，总结错误，踏踏实实按部就班。
出马仙——立堂都应盘问什么
关于立堂，抛开一些个人标新立异的方法，好像萨满传承的方式都是大同小异，请仙，报名，有的人可能觉得这个很简单，都是这点活，实际这是个细作的活。需要大神和二神的默契配合，二神负责请仙，大神负责审堂，盘问一些事，那么到底在立堂时应该盘问什么，怎么盘问。
我曾经看过这样一个视频，一个师傅给人立堂口，仙家来了之后这个师傅问的很细，问仙家叫啥名，有多大道行，会什么技能，在哪座山上修道，穿的是啥衣服，拿的是啥兵器，和仙家盘问仙道规矩。乍一看这个师傅很负责，问的东西可圈可点，但是实际上这种问话的方式和内容有的是多余的。
新堂弟子出马，师傅负责严格审堂是无可厚非的，但是要讲究方式方法，立堂最主要的任务就是仙家附体报名，安排好四梁八柱，师傅把关，去伪存真，将仙堂立起来，这是主要的，不能照搬照抄的问话，大神得发挥大神的作用，分辨出真仙假仙，首先得考虑到新出马弟子的实际情况，立堂时很多新出马弟子表达会很困难，你问仙家叫啥，会啥技能，家乡住处，这个无可厚非，可以这么问。但是你问她穿啥衣服，拿啥兵器，甚至对于新出马弟子盘问仙道规矩，这个就是没有多大用的，因为她答不出来，仙道规矩啥的是后天的事，其次不是所有出马弟子出马仙家都给显像长啥样，再者穿啥衣服拿啥兵器和这个堂口的质量好坏没啥关系，没有用的设问。另外这么一问，很多新出马弟子就会直接懵，不会报名了，会影响报名，可能有的人会说，那真神真仙来了，点化弟子，这些问题都不是问题，错了恰恰是真神真仙来了，有的问题答不上来，因为没那么复杂。我出马八九年，至今我也不知道我家老仙拿的啥兵器，倒是都是给我显像都是老头老太太的形象。
立堂口最应该盘问的就是教主和四梁八柱，最重要的就是鬼主的盘问，家有千口主事一人，得分清主次，该细盘问的细盘问，该忽略掉的就可以忽略，首先教主是一个堂口的领导，碑王是堂口的核心，四梁八柱是堂口的稳定因素，其余的都是众星拱月，领导掌权，你说其他员工是不是都得听领导的，堂口凡事能闹起来事的，都得是当家做主说的算的，其他仙家小来小去闹不起来，碑王鬼魂等盘问尤其重要，并且得经过验证确实存在的，有的家里人口原因，不知道过去的事，这时候就得发挥立堂师傅的本事和经验了，安排鬼魂这里，有很多人都是，立堂口时候别的问的都可细了，鬼魂这糊弄糊弄过去了，结果就会闹堂子，另外，问一些无关紧要的只会画蛇添足，偏离了立堂的中心思想和正规，师傅是去伪存真的作用，仙家报名，真假你必须知道，能看出来，其余小节都是人的事，表面文章尽量少做，因为凡事得符合实际情况，把堂口立好就好。你又问仙家住哪，又问会啥，拿啥兵器，等等这些，老出马弟子弟子或许能答的出来，新出马弟子就像一张白纸，怎么可能对答如流。所以我觉得凡事得往现实靠拢，外行看热闹，内行看门道，表面文章做的足，让人觉得这个师傅很负责，实际上就是金玉其外败絮其中，重点忽略，本末倒置。
我曾亲眼所见，有个师傅，就是说这个事，立堂时给这个新出马弟子盘问的这个细啊，说你家这黄家教主是黑老太太的第七个护法等等，穿着金色盔甲，拿着刀，是不是这样，这个新出马弟子说师傅你看的对，这个师傅又说，你家这仙多少年道行，这个第一说得一万多年，我冷眼旁观，只能呵呵一笑，实际这个就是哄小孩，臆想出来的东西，不靠谱，后来我问这个出马弟子，我说你真能看见么，他支吾了一下，我也不在深究，想表达的一点就是本不复杂的事何必自我障碍，画虎不成反类犬。
另外立堂还有很多细节，需要师傅的经验和方式方法，这个就不一一叙述，照本宣科犹如东施效颦，邯郸学步，结果贻笑大方。
关于立堂，抛开一些个人标新立异的方法，好像萨满传承的方式都是大同小异，请仙，报名，有的人可能觉得这个很简单，都是这点活，实际这是个细作的活。需要大神和二神的默契配合，二神负责请仙，大神负责审堂，盘问一些事，那么到底在立堂时应该盘问什么，怎么盘问。
我曾经看过这样一个视频，一个师傅给人立堂口，仙家来了之后这个师傅问的很细，问仙家叫啥名，有多大道行，会什么技能，在哪座山上修道，穿的是啥衣服，拿的是啥兵器，和仙家盘问仙道规矩。乍一看这个师傅很负责，问的东西可圈可点，但是实际上这种问话的方式和内容有的是多余的。
新堂弟子出马，师傅负责严格审堂是无可厚非的，但是要讲究方式方法，立堂最主要的任务就是仙家附体报名，安排好四梁八柱，师傅把关，去伪存真，将仙堂立起来，这是主要的，不能照搬照抄的问话，大神得发挥大神的作用，分辨出真仙假仙，首先得考虑到新出马弟子的实际情况，立堂时很多新出马弟子表达会很困难，你问仙家叫啥，会啥技能，家乡住处，这个无可厚非，可以这么问。但是你问她穿啥衣服，拿啥兵器，甚至对于新出马弟子盘问仙道规矩，这个就是没有多大用的，因为她答不出来，仙道规矩啥的是后天的事，其次不是所有出马弟子出马仙家都给显像长啥样，再者穿啥衣服拿啥兵器和这个堂口的质量好坏没啥关系，没有用的设问。另外这么一问，很多新出马弟子就会直接懵，不会报名了，会影响报名，可能有的人会说，那真神真仙来了，点化弟子，这些问题都不是问题，错了恰恰是真神真仙来了，有的问题答不上来，因为没那么复杂。我出马八九年，至今我也不知道我家老仙拿的啥兵器，倒是都是给我显像都是老头老太太的形象。
立堂口最应该盘问的就是教主和四梁八柱，最重要的就是鬼主的盘问，家有千口主事一人，得分清主次，该细盘问的细盘问，该忽略掉的就可以忽略，首先教主是一个堂口的领导，碑王是堂口的核心，四梁八柱是堂口的稳定因素，其余的都是众星拱月，领导掌权，你说其他员工是不是都得听领导的，堂口凡事能闹起来事的，都得是当家做主说的算的，其他仙家小来小去闹不起来，碑王鬼魂等盘问尤其重要，并且得经过验证确实存在的，有的家里人口原因，不知道过去的事，这时候就得发挥立堂师傅的本事和经验了，安排鬼魂这里，有很多人都是，立堂口时候别的问的都可细了，鬼魂这糊弄糊弄过去了，结果就会闹堂子，另外，问一些无关紧要的只会画蛇添足，偏离了立堂的中心思想和正规，师傅是去伪存真的作用，仙家报名，真假你必须知道，能看出来，其余小节都是人的事，表面文章尽量少做，因为凡事得符合实际情况，把堂口立好就好。你又问仙家住哪，又问会啥，拿啥兵器，等等这些，老出马弟子弟子或许能答的出来，新出马弟子就像一张白纸，怎么可能对答如流。所以我觉得凡事得往现实靠拢，外行看热闹，内行看门道，表面文章做的足，让人觉得这个师傅很负责，实际上就是金玉其外败絮其中，重点忽略，本末倒置。
我曾亲眼所见，有个师傅，就是说这个事，立堂时给这个新出马弟子盘问的这个细啊，说你家这黄家教主是黑老太太的第七个护法等等，穿着金色盔甲，拿着刀，是不是这样，这个新出马弟子说师傅你看的对，这个师傅又说，你家这仙多少年道行，这个第一说得一万多年，我冷眼旁观，只能呵呵一笑，实际这个就是哄小孩，臆想出来的东西，不靠谱，后来我问这个出马弟子，我说你真能看见么，他支吾了一下，我也不在深究，想表达的一点就是本不复杂的事何必自我障碍，画虎不成反类犬。
另外立堂还有很多细节，需要师傅的经验和方式方法，这个就不一一叙述，照本宣科犹如东施效颦，邯郸学步，结果贻笑大方。
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