#安立视界#
国庆节——大概是结婚黄金周吧
朋友圈 各个群里 漫天红火 喜事连连
过去的 现在的 未来的 亲朋好友
或因……或因……或因……(基本上是工作属性 用前前前领导的话说 就是 我们干的是特殊行业 既然选择了这个行业 就要……接受这作息迥异的生活节奏 或没朋友 甚至六亲不认 甚至…… )
有能有机会参加的 也有没有机会参加的
熟悉的或不熟悉的 不管怎样
哪怕是陌生人 也请允许我送上真诚的祝福
祝大家 结婚快乐 新婚快乐 美满幸福[喜]
今天想想 这竟是毕业五年来
第一次 在节假日上班间隙 参加婚礼
曾经113宿舍脚丫子对脚丫子的
“臭气相对”几年的舍友 为你开心
修成正果很是不易 期间 长辈那几句话
很真实 很是感人 听着听着
我几乎也是 泪眼朦胧许久
嗯 再次祝你俩 白头偕老 恩爱两不疑
回来上班的路上 颇有些感慨
五年后再见 熟悉的面孔 陌生的故事
说起往事 竟像是上一世的事
人海茫茫中 有些人 一别或即是永生
学生问我吃喜糖了吗 喝酒了吗 八卦不断
想想 尽是聊天去了 “窃窃私语”聊个没完
有很多话想说 究竟又不知说了些什么
有些人想留 却是再难留住 各有各的忙
祝福大家 越来越好吧 期望大家 再相见
顺便说一句 前几天 可以说是 人生中第一次打游戏 居然 victory
一刹那 还挺开心的 终究是浅尝辄止罢了 觉着没意思 喜欢不起来
……搜集打的……品尝辣的……感受烈的……挑战别样的……体悟不同的人生……
喜欢或不喜欢 都没关系 永远对新生事物或所谓的的经典事物保持好奇与探究 只因 永远 憧憬未来 永葆初心与期待
#安立碎碎念#
国庆节——大概是结婚黄金周吧
朋友圈 各个群里 漫天红火 喜事连连
过去的 现在的 未来的 亲朋好友
或因……或因……或因……(基本上是工作属性 用前前前领导的话说 就是 我们干的是特殊行业 既然选择了这个行业 就要……接受这作息迥异的生活节奏 或没朋友 甚至六亲不认 甚至…… )
有能有机会参加的 也有没有机会参加的
熟悉的或不熟悉的 不管怎样
哪怕是陌生人 也请允许我送上真诚的祝福
祝大家 结婚快乐 新婚快乐 美满幸福[喜]
今天想想 这竟是毕业五年来
第一次 在节假日上班间隙 参加婚礼
曾经113宿舍脚丫子对脚丫子的
“臭气相对”几年的舍友 为你开心
修成正果很是不易 期间 长辈那几句话
很真实 很是感人 听着听着
我几乎也是 泪眼朦胧许久
嗯 再次祝你俩 白头偕老 恩爱两不疑
回来上班的路上 颇有些感慨
五年后再见 熟悉的面孔 陌生的故事
说起往事 竟像是上一世的事
人海茫茫中 有些人 一别或即是永生
学生问我吃喜糖了吗 喝酒了吗 八卦不断
想想 尽是聊天去了 “窃窃私语”聊个没完
有很多话想说 究竟又不知说了些什么
有些人想留 却是再难留住 各有各的忙
祝福大家 越来越好吧 期望大家 再相见
顺便说一句 前几天 可以说是 人生中第一次打游戏 居然 victory
一刹那 还挺开心的 终究是浅尝辄止罢了 觉着没意思 喜欢不起来
……搜集打的……品尝辣的……感受烈的……挑战别样的……体悟不同的人生……
喜欢或不喜欢 都没关系 永远对新生事物或所谓的的经典事物保持好奇与探究 只因 永远 憧憬未来 永葆初心与期待
#安立碎碎念#
你愿意走通天大路吗?#道教知识#
祖师看到这种因果,看到这种有些人正在种这个因,才给予一个提醒,你能清楚地走,愿意去走,把自己的初心问一问,找一找,咱就重新来过。倘若还是不明白,甚至于怀疑,甚至于反对,那你听听老人家的话,赶快离开,自种自收。或者做个小本生意,或者种点粮田,不至于说欠下众生的债业,到时候给众生还不清。
一粒米百家的供养买来的,你给张家还了,还有李家,李家还有王家,还有孙家,你还不清楚的。他们又有子子孙孙,你还了这一代还有下一代,这一代还的少了,利息就翻滚,还不清,只要有债,就有轮回,那你就逃脱不了六道,如何去了脱生死呢?所以祖师在这里,很重很重的给了道众一个提醒。
当然还有一个要注意的,就是祖师所说的“出家”这个概念,其实指的就是把心问明白的人,明白了人性的根本,明白了人生的宗旨,愿意去走这样一个通天大路的人,就是所谓的出家人。出小家为大家,把自己的胸怀寄予天地之间,寄予永恒的宇宙之间,而不是放在一个渺小的,有沉有浮,有起有落的一个小局部之中。有了这颗大情怀,他已经找到了人生的根由,找到了亘古不变的那个真道。 https://t.cn/Rcdt451
祖师看到这种因果,看到这种有些人正在种这个因,才给予一个提醒,你能清楚地走,愿意去走,把自己的初心问一问,找一找,咱就重新来过。倘若还是不明白,甚至于怀疑,甚至于反对,那你听听老人家的话,赶快离开,自种自收。或者做个小本生意,或者种点粮田,不至于说欠下众生的债业,到时候给众生还不清。
一粒米百家的供养买来的,你给张家还了,还有李家,李家还有王家,还有孙家,你还不清楚的。他们又有子子孙孙,你还了这一代还有下一代,这一代还的少了,利息就翻滚,还不清,只要有债,就有轮回,那你就逃脱不了六道,如何去了脱生死呢?所以祖师在这里,很重很重的给了道众一个提醒。
当然还有一个要注意的,就是祖师所说的“出家”这个概念,其实指的就是把心问明白的人,明白了人性的根本,明白了人生的宗旨,愿意去走这样一个通天大路的人,就是所谓的出家人。出小家为大家,把自己的胸怀寄予天地之间,寄予永恒的宇宙之间,而不是放在一个渺小的,有沉有浮,有起有落的一个小局部之中。有了这颗大情怀,他已经找到了人生的根由,找到了亘古不变的那个真道。 https://t.cn/Rcdt451
#佛教[超话]##正能量##每日一善##菁华开示##念佛##因果##无量寿经##菩提心##因果教育#
念佛是因,成佛是果,我与弥陀是一体,我与众生是一体
「净宗之所以究竟方便者,即以弥陀无上果觉,作为众生因地初心。」这一句南无阿弥陀佛,是如来的果觉,果报,我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么?修因,将来就有果,用如来的果做我修行的因,你看这还得了!这句名号,概括遍法界虚空界无量的智慧德相,都在这句名号当中,念这个名号就是念全宇宙,一法不漏。你修别的、念别的都是局部的,这是全体。阿弥陀佛的名号,是遍法界虚空界过去、现在、未来全在里头,你就晓得名号功德不可思议。这个名号是梵语,翻成中国意思是无量觉,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,就是遍法界虚空界万事万物你统统都明了,统统都通达,没有一桩你不知道的,真的是全知全能。南无两个字也是梵语,翻成中国意思是皈依、归命,南无阿弥陀佛就是皈依阿弥陀佛,完全翻成中国意思是皈依无量觉、归命无量觉。无量,一切都无量,无量的智慧、无量的德能、无量的相好,样样都无量,没有一样不无量。名号功德不可思议,我们就仗着这一句名号。念这句佛号要跟阿弥陀佛相应,经上说得好,一念相应一念佛,念念相应念念佛。怎么才能相应?不怀疑、不夹杂、不间断,就相应了。
「因达果海,果彻因源」,因果是一不是二。你看因是佛号,果,我们念这句佛号,果报是我们,我们往生极乐世界成佛。什么因成的果?念阿弥陀佛的因,果彻因源,因果是一体,因就是果,果就是因。什么人念什么人成就,称之为果海。
「感应难思」,感应真的是不可思议,「此又是他力之妙用」,念佛法门的妙用。「更加以外圣易信,己灵难明」,外圣是阿弥陀佛。我们搞清楚、搞明白了,这部经念懂了,我们相信了,不怀疑。己灵难明,己灵是什么?你就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是你。这个搞不通,这真搞不通了。这个话是不是真的?真的,一点没说错。阿弥陀佛从哪里来?我自性变现出来的,「一切法从心想生」,这是佛在经上常讲的。极乐世界从哪来的?也是我心想生的,一切法不离心想。我想极乐世界,极乐世界成就了,我想阿弥陀佛,阿弥陀佛来了,从心想生。所以,我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心,心净则佛土净。经上讲得多清楚、多明白,我们就是这个意思会不过来,总没有回归到自性。所以己灵难明。
这个要明了之后,信心就定了,再不会动摇,知道什么?自己跟阿弥陀佛的关系是一体,是一个性。把这个道理引申,我们眼前所有一切众生,都是我自己心想生的,全都跟我是一体。就如同作梦,在梦里头忽然觉悟我是在作梦,知道自己在作梦。作梦,梦中的东西不都是自己心变现出来,哪有外头跑到你梦里头来?没有,梦里好人是你变的,梦里坏人也是你变的,梦里亲人是你变的,梦里头冤家债主还是你自己变的,是一不是二,你的平等心就现前了。平等心是佛心,清净心是菩萨心,平等心是佛心,那就成佛了。
念佛是因,成佛是果,我与弥陀是一体,我与众生是一体
「净宗之所以究竟方便者,即以弥陀无上果觉,作为众生因地初心。」这一句南无阿弥陀佛,是如来的果觉,果报,我们今天用它来做我们的因地心。我们修什么?修因,将来就有果,用如来的果做我修行的因,你看这还得了!这句名号,概括遍法界虚空界无量的智慧德相,都在这句名号当中,念这个名号就是念全宇宙,一法不漏。你修别的、念别的都是局部的,这是全体。阿弥陀佛的名号,是遍法界虚空界过去、现在、未来全在里头,你就晓得名号功德不可思议。这个名号是梵语,翻成中国意思是无量觉,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,就是遍法界虚空界万事万物你统统都明了,统统都通达,没有一桩你不知道的,真的是全知全能。南无两个字也是梵语,翻成中国意思是皈依、归命,南无阿弥陀佛就是皈依阿弥陀佛,完全翻成中国意思是皈依无量觉、归命无量觉。无量,一切都无量,无量的智慧、无量的德能、无量的相好,样样都无量,没有一样不无量。名号功德不可思议,我们就仗着这一句名号。念这句佛号要跟阿弥陀佛相应,经上说得好,一念相应一念佛,念念相应念念佛。怎么才能相应?不怀疑、不夹杂、不间断,就相应了。
「因达果海,果彻因源」,因果是一不是二。你看因是佛号,果,我们念这句佛号,果报是我们,我们往生极乐世界成佛。什么因成的果?念阿弥陀佛的因,果彻因源,因果是一体,因就是果,果就是因。什么人念什么人成就,称之为果海。
「感应难思」,感应真的是不可思议,「此又是他力之妙用」,念佛法门的妙用。「更加以外圣易信,己灵难明」,外圣是阿弥陀佛。我们搞清楚、搞明白了,这部经念懂了,我们相信了,不怀疑。己灵难明,己灵是什么?你就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是你。这个搞不通,这真搞不通了。这个话是不是真的?真的,一点没说错。阿弥陀佛从哪里来?我自性变现出来的,「一切法从心想生」,这是佛在经上常讲的。极乐世界从哪来的?也是我心想生的,一切法不离心想。我想极乐世界,极乐世界成就了,我想阿弥陀佛,阿弥陀佛来了,从心想生。所以,我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心,心净则佛土净。经上讲得多清楚、多明白,我们就是这个意思会不过来,总没有回归到自性。所以己灵难明。
这个要明了之后,信心就定了,再不会动摇,知道什么?自己跟阿弥陀佛的关系是一体,是一个性。把这个道理引申,我们眼前所有一切众生,都是我自己心想生的,全都跟我是一体。就如同作梦,在梦里头忽然觉悟我是在作梦,知道自己在作梦。作梦,梦中的东西不都是自己心变现出来,哪有外头跑到你梦里头来?没有,梦里好人是你变的,梦里坏人也是你变的,梦里亲人是你变的,梦里头冤家债主还是你自己变的,是一不是二,你的平等心就现前了。平等心是佛心,清净心是菩萨心,平等心是佛心,那就成佛了。
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