鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結。
人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。
好義乃為人所欽，貪利卻為鬼所笑。
賢者不炫己之長，君子不奪人所好。
善業可為須着力，是非閒雜莫勞心。
良田不由心田置，產業變為冤業折。
千年田地八百主，田是主人人是客。
陰地不如新地好，命運在人不在天。
有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。
水暧水寒魚自知，花開花謝春不管。
蝸牛角上校雌雄，石光火中爭長短。
留心學到古人難，立腳怕隨流水轉。
少而寡欲顏色好，老不求官夢也閒。
妙藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。
多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。
命中只有八合米，走遍天下難滿升。
知恩報恩天下少，翻臉無情世間多。
榮寵旁邊辱等待，貧賤背後福跟隨。

鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結。
人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。
好義乃為人所欽，貪利卻為鬼所笑。
賢者不炫己之長，君子不奪人所好。
善業可為須着力，是非閒雜莫勞心。
良田不由心田置，產業變為冤業折。
千年田地八百主，田是主人人是客。
陰地不如新地好，命運在人不在天。
有理問得君王倒，有錢難買子孫賢。
水暧水寒魚自知，花開花謝春不管。
蝸牛角上校雌雄，石光火中爭長短。
留心學到古人難，立腳怕隨流水轉。
少而寡欲顏色好，老不求官夢也閒。
妙藥難醫冤孽病，橫財不富命窮人。
多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。
命中只有八合米，走遍天下難滿升。
知恩報恩天下少，翻臉無情世間多。
榮寵旁邊辱等待，貧賤背後福跟隨。 https://t.cn/RyhlXWj

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下面开始宣讲正论。在世间，念念不忘父母、上师等的深恩厚德是正士的品质，因此作为一个正直的人，应该恒时忆念有养育之恩的父母、有法恩的上师，以及所有在物质和精神方面对自己有恩德的人。这样念恩有极大的功德。佛陀在《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》中说 : "恭敬供养父母、和尚、阿阇黎师故得肉髻相。″当然，对他人的恭敬不能只是口头上的恭敬，应该是发自内心的真诚恭敬。

《世间正士庄严》中说 : “承事应敬者，尤悯无怙众，不忘报恩德，乃是圣者行。"这里讲到了圣者的三个法相 : 一 、承事值得恭敬者。父母、师长、德高望重者以及自己的领导都是值得恭敬者，恭敬他们对自己是有利的，所以应该恭敬承事他们。二 、悲悯无依无怙者。世间有很多无有依估的可怜者，修行人应该以不希求任何回报的发心去帮助他们。这方面的典范是特蕾莎修女，她帮助了无数贫病无怙的可怜众生。三 、不忘于己有世出世间恩德者。

《格言宝藏论》中也说 : "受恩虽小亦不忘，此等即是圣者相。”圣者就是如此，即便对他有很小的恩德，他也永远不会忘记。比如，贫穷时请他吃一顿饭，找不到路时给他指路，不理解某个教证时给他解释一下，生病时帮他打一桶水，等等，如果对方是圣者，那他永远也不会忘记，只要有机会就会报答恩德。

历代传承上师都非常重视知恩报恩。全知麦彭仁波切在《君规教言论》中说 : ″知恩图报之诸人，护法神亦恒守护。"法王如意宝也特别重视知恩报恩，在课堂上说 : 某人是很不错的，因为他不会忘记别人的恩德；某人则很一般，以前别人对他有过恩德，后来他却忘得一干二净。听了法王的这些教言，我经常有这种感觉 : 上师老人家虽然是远远超越凡人的大圣者，在显现上却非常重视知恩报恩，可见知恩报恩太重要了。

——恭录自《藏传净土法》第六十七课

顶礼大恩上师仁波切喇嘛钦[心][心][心]