很早就听闻过源氏物语…但是平家物语却是读自儿童文学上里一篇无耳芳一的怪谈。
说的是盲眼的流浪僧侣接受了神秘邀请，夜夜在豪宅中演奏，说到小天皇被祖母抱着投身大海甚至有女眷的低泣夹杂着婴孩的啼哭。芳一沉浸其中，主持看出古怪，原是平家的亡灵在寻找追随者。于是在他通身抄满佛经，但却忘了涂上耳朵，于是最后被拖着铁链的鬼武士拿走了耳朵复命，留下继续流浪的盲眼无耳人日复一日年复一年唱着早已覆灭的旧王的故事。
老贼龙三里借麻衣和路鸣泽之口也曾念过它的定场诗，大概是抒发世事无常如春梦的怅惘，这次看动画版，服饰梦回聪明的一休…

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消逝的武士/燃烧的记忆/流浪的挽歌/限量发售

✨创作者以旁观者的角度刻画了一段收到情人去世消息的女性情绪。白日阴翳，雨落倾盆，镜面漆光色的木质表面忽隐忽现反映着彼此，红与黑交叠错落，直线与曲线触碰着她安静的表象下灵魂深处的独白，黑色相连的菱形方块解读着她记忆中的情人，浓烈的悲伤情绪点燃了她的视界，星状桌角如阴郁天空里的墨色雨滴飞洒在地面，放大着她的情感，沉默着，哀允着，燃烧着…

#小南荐书#《宗教社会学・宗教与世界》【宗教展现了人性的一个基本的和永久的面向，而宗教社会学则试图解释人们身边这一现实存在】

宗教展现了人性的一个基本的和永久的面向，而宗教社会学则试图解释人们身边这一现实存在。宗教社会学中，韦伯的研究举足轻重，尤其在比较宗教社会学方面的学术水准，其奠基地位举世公认！

“如果要简洁地以一名话描述出所谓世界诸宗教的主要担纲者，那么，可以这么说：儒教，维持现世秩序的官僚：印度教，维持现世秩序的巫师；佛教，浪迹世界的托钵僧；伊斯兰教。征服世界的武士；犹太教，流浪的商人；基督教，流浪的职工。”韦伯这句话画龙点睛地描绘出世界各大宗教的特色，也是他从事宗教社会学研究多年的心血结晶。相对于韦伯其他针对世界各大宗教的具体研究，《宗教社会学》偏重理论的构架，带有提纲挈领的性质。换言之，本书可谓韦伯整体宗教社会学研究的一个凝缩本。

《宗教与世界》所集论文是韦伯为基督新教、儒教与道教、印度教与佛教以及古犹太教等研究所写的序言。他分析了近代西方文明“理性化”的现象、神义论与世界诸大宗教担纲者的“心态”、宗教拒世的阶段与方向等等问题。换言之，《宗教与世界》实乃理解韦伯之宗教社会学不可或缺的基本读本。

作　者：[德] 马克斯.韦伯；康乐、简惠美译
出版社: 桂林:广西师范大学出版社,2010
ISBN : 978-7-5495-0043-7