重新评价已经发生的不幸的事情。我们对一件事的评价在很大程度上取决于我们自己，因此，改变对事情的评价，就是人类控制情绪的方式。
哲学家托马斯·布朗上升到了一个具有诗意的高度。在他的《一个医生的信仰》一书中，他写道：“我是世上最幸福的人。因为我具有可以把贫穷转化为富足，将困苦转化为繁荣的能力！我比阿喀琉斯还要刀枪不入，因为我一直被幸运所青睐。” 托马斯所说的这个能力，就是重新评价已经发生的事情，即改变对不幸事情的看法。
我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。因为没有吃到的葡萄，经过我们的重新评价，我们会相信，这些葡萄本身就是酸的。

当知阿弥陀佛与此世界，偏有因缘，如何知道的呢？《无量寿经》云：末世法灭之时，我们现在就是末法。正法一千年，像法一千年，末法是一万年。
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末法法灭时，特留此经百年在世，接引众生往生，要来接引无量众生，往生西方极乐世界。故知阿弥陀佛与此世界极恶众生，不是光我这样说而已，经典也这样说：极恶众生，我们就是极恶的众生，所以排泄物是又臭又熏鼻，真的啊！
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信佛的人又这么多，但是你想想看，在座诸位能来到讲堂，听到正法，又知道要念佛，又能产生信心，所以我很赞叹诸位，你们不是修一劫二劫来的，你们已经修了很久很久，长劫修行来的。在座诸位！我都将你们当作菩萨，你们知道吗？真的，真的啊！你们是菩萨再来的(众笑)。
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所以在这个极恶世界的众生，知道要来信佛的人实在是微乎其微，少之又少，你们是幸运中的大幸运之人，我也是一样。因为我为你们演说，就是我知道有一个极乐世界，我从来没有怀疑过、没有怀疑过。
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日本有两种主要宗教：一个是天理教，一种是日莲正宗，就是这两种而已，那有人在念佛？没有！我的日本话又不通，不然就去用日本话讲经，没办法！不过我只是不学而已，想学的话三年就对答如流了。不过学那个做什么？日本人和我又没有缘，我还是和你们比较有缘，所以我救你们就好了，救他们做什么！
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其余一切诸佛，一切净土，虽一经两经，略劝往生，简单略劝众生。不如弥陀佛国，处处经论，殷勤叮咛，劝往生也，劝导你要往生极乐世界，简单来说就是背水一战。
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这一生你要记得：念佛往生就是背水一战！将你的生命全部投资下去。我现在就是这样，将生命全部投资下去，背水一战，不是生就是死。
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—— 慧律法师 《净土十疑论》

如果有一天，我是说如果，我能被一脚踹回2016那年秋天，我真想再走一遍烟大门口的沙滩，再来一次海边露营烧烤，再放一次写着“祝大哥幸福”的孔明灯。那些过于单纯的美好故事，我不会再有了，因为我不再是那个年轻的自己，你也不再是你，那个愿意说一百遍我爱你的你。我将永远带着那份遗憾，做着一个再也不会实现的梦，梦里有你有我，我不用再道歉，不用再忏悔，不用再哭着告诉自己，不必追。