我敕令:六波罗蜜的修行修炼修为全部回向我佛子诸菩薩摩訶薩。
六波罗蜜。菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
波罗蜜为梵语音译。意为渡彼岸。

渡彼岸者。由以妄为我。随三心四相流转造作恶业。身处苦海而不自知的状态脱离。恢复本有的觉知、慈悲、以及功德。大悲普施疗苦众生无有疲厌。

如《妙法莲华经》：为求声闻者说应四谛法。度生老病死。究竟涅槃。为求辟支佛者说应十二因缘法。为诸菩萨说应六波罗蜜。令得阿耨多罗三藐三菩提。成一切种智。

六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面。所以又称六度万行。菩萨修行六度不能离开慈悲心。所以佛当年先讲四无量心。而后宣讲六波罗蜜。而修行般若波罗蜜又不能离开前五度。否则即是断学般若。佛在多部经中反复告诫切不可断学般若。果报在三恶道。 https://t.cn/R2WxdDX

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日行一善，但行好事，莫问前程！今天是2020年元月17日，我支持微公益，这只是一个开始，有爱，让微博不再冷漠…………�入世与出世不是截然分开的，出世是为了更好地入世。�佛教大师弘一法师说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真​日行一善，但行好事，莫问前程！今天是2020年元月17日，我支持微公益，这只是一个开始，有爱，让微博不再冷漠…………�入世与出世不是截然分开的，出世是为了更好地入世。�佛教大师弘一法师说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼。修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀。凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中，佛教哪里会是消极避世的宗教呢？【转载】������

行菩萨道，诸往生者，
皆得阿惟越致，
皆具金色三十二相，
皆当作佛。
欲于何方佛国作佛，从心所愿。
随其精进早晚，求道不休，
会当得之，不失其所愿也。
阿难：
以此义利故，
无量无数、
不可思议、
无有等等、
无边世界，
诸佛如来，
皆共称赞无量寿佛所有功德。

---佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经