皆愿作佛第十
佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿阇王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听经。心中愿言:令我作佛时。皆如阿弥陀佛。佛即知之。先诸比丘:是王子等。后当作佛。彼于前世住菩萨道。无数劫来。供养四百亿佛。迦叶佛时。彼等为我弟子。今供养我。复相值也。时诸比丘闻佛言者。莫不代之欢喜。惜福结缘利人天❤️
佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿阇王子。与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。却坐一面听经。心中愿言:令我作佛时。皆如阿弥陀佛。佛即知之。先诸比丘:是王子等。后当作佛。彼于前世住菩萨道。无数劫来。供养四百亿佛。迦叶佛时。彼等为我弟子。今供养我。复相值也。时诸比丘闻佛言者。莫不代之欢喜。惜福结缘利人天❤️
佛说因果之理,一杀一还,云何于酬还之外,另有种种诸灾难耶?人与畜生,同为天之所生物,生物之心,即天心也。天生之,而我杀之,此非逆天之心乎?古人云:天地人,谓之三才。人之好生如天,故与天地并立。今人不助天地生物,而反杀天地之生物,如是杀生,违天逆理,以违天故,天灾之也。逆理故,神怒之也。杀生故,生杀之也。以此杀生者,受种种灾难,不亦宜乎?然此诸苦难,又非天地鬼神与之也,乃杀生者自取之也。
修建寺庙的功德意义
《妙法莲华经》说:若人发心起塔、建寺、造像,如是诸人等,如见无数佛,自成无上道,广度无数众。
《俱舍论释》说:若为出家人建造经堂,可获得梵天福德,于四十中劫享受无比安乐。
释迦牟尼佛说:浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……
《广戒经》说:“所谓实福者,由大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧,其善根恒时增长。何人建造经堂,乃为七种实福之首……”
《俱舍论大疏》说:在有漏的善法中,修经堂的功德最大。为僧众修经堂,随力支持随喜者,将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根,皆同等获。
净土宗祖师印光大师云: 三世诸佛,无不令人建立寺院,造佛形像,以其一经触目,八识田中,已种成佛种子,从兹渐渐增长,毕竟得成觉道。 https://t.cn/Rxdg3hW
《妙法莲华经》说:若人发心起塔、建寺、造像,如是诸人等,如见无数佛,自成无上道,广度无数众。
《俱舍论释》说:若为出家人建造经堂,可获得梵天福德,于四十中劫享受无比安乐。
释迦牟尼佛说:浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……
《广戒经》说:“所谓实福者,由大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧,其善根恒时增长。何人建造经堂,乃为七种实福之首……”
《俱舍论大疏》说:在有漏的善法中,修经堂的功德最大。为僧众修经堂,随力支持随喜者,将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根,皆同等获。
净土宗祖师印光大师云: 三世诸佛,无不令人建立寺院,造佛形像,以其一经触目,八识田中,已种成佛种子,从兹渐渐增长,毕竟得成觉道。 https://t.cn/Rxdg3hW
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